淺析思想政治課教學(xué)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新已成為一個(gè)民族興衰存亡的關(guān)鍵。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力……一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族，難以屹立于世界民族之林?！笨v觀國家民族發(fā)展的歷史，誰創(chuàng)新，誰就前進(jìn)、就發(fā)展。誰不創(chuàng)新，誰就倒退、就落后，最終不打自垮。創(chuàng)新如此重要。但創(chuàng)新的基石在哪里?在教育。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)正面臨著一場前所未有的革命。為此，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，真正把創(chuàng)新教育落到實(shí)處，這是一個(gè)值得我們廣大教師深入研究和探索的問題。筆者就思想政治課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提

和諧的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系。教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所當(dāng)然要聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上，教師高高在上，照本宣科，滿堂灌，脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生當(dāng)然不喜歡。學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?而新課改基于對課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)。提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式。師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重。應(yīng)給予學(xué)生足夠展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交流，才能構(gòu)建一種平等、民主、和諧的師生關(guān)系，營造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。只有民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，才能取得雙方之間心靈的溝通，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

二、巧設(shè)疑問，激發(fā)興趣，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)

哲學(xué)家波普爾說：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去觀察，去實(shí)踐?！币虼私處熢诮虒W(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考、去探索、去創(chuàng)造。而教學(xué)過程就是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，從而激發(fā)學(xué)生興趣的過程。因此教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生每上一節(jié)課都有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)、新的體驗(yàn)。從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)創(chuàng)新的意識(shí)。同時(shí)值得注意的是教師所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，要有思考的價(jià)值。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛因斯坦說：“被放在首要位置的永遠(yuǎn)是獨(dú)立思考和判斷的總體能力的培養(yǎng)，而不是獲取特定的知識(shí)?！睂?dǎo)電塑料的開發(fā)、伽俐略的重力加速度理論的產(chǎn)生、超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)、雜交水稻的培育成功、愛因斯坦相對論的提出……所有這些，無不是對既有觀念的質(zhì)疑而獲得成功的。同時(shí)。教師在教學(xué)過程中巧妙設(shè)計(jì)疑問后，要引導(dǎo)學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。

三、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的個(gè)性得到自由發(fā)揮，學(xué)生的主體性、社會(huì)交往性、探究天性得到彰顯，自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、想法在學(xué)習(xí)過程中不再受到壓抑，學(xué)生的個(gè)性逐漸形成。而這種個(gè)性的形成又有助于學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的學(xué)習(xí)和有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，從而有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是時(shí)代的需要和素質(zhì)教育的要求。因此，作為一名政治教師，在思想政治課教學(xué)中要通過多種途徑和方法來激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的責(zé)任感。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，從而在思想政治課這片沃土上培養(yǎng)出絢麗的創(chuàng)新教育之花，成功地收獲到豐碩的創(chuàng)新教育之果。