用“名著中的妙語”為“歷史新課堂”添光彩

巧妙地使用“名著中的妙語”能為“歷史新課堂”添光彩，這是不可否認的事實，因為“名著中的妙語”不僅生動形象，還能簡明扼要地高度概括所要表達的實質意思，它不會顯得拖泥帶水，不會增添歷史新課堂的負擔，也不會過多占用歷史新課堂的寶貴時間，卻能給歷史新課堂帶來生機和活躍。

盡管我們現在的歷史新課標要求以學生主動學習為主，教師引導為輔，但教師的引導是否科學，同樣在很大程度上影響了歷史新教學的結果。優秀的歷史教師，會采用許多有趣、生動、形象的言語表達，深刻地揭示歷史事件的本質，不僅能提高學生學習歷史的興趣，還能在潛移默化中為學生樹立學習歷史的科學方法。因為優秀的歷史教師，要保持每一節課都生動形象，就必須經常閱讀課外史料，收集課外史料，而巧妙地使用“名著中的妙語”為“歷史新課堂”添光彩，也是優秀的歷史教師經常采用的一種教學方法。以下就是我自己使用“名著中的妙語”為“歷史新課堂”添光彩的一些具體事例和一點見解。（這里所說的歷史教材全是“普通高中課程標準實驗教科書”岳麓版）

在《紅樓夢》里，就有不少名句妙語，把一些名句妙語巧妙地應用到新課堂中，能起到非常好的效果。

如，在講到必修二第六課《近代前夜的發展與遲滯》時，其中有“1720-1820年間，中國國內生產總值在世界總值中所占比重的年增長率，遠高于整個歐洲地區……中國，成為當時世界經濟和貿易的中心地區。”此時可以引用《紅樓夢》中的名句來說明，“秦氏道：‘真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那盛宴必散的俗語。’”曹雪芹借用秦氏的口，表達了自己對當時清朝繁華的看法，在其繁華的背后，隱藏著深刻的危機。同時還可以讓學生回顧《鴉片戰爭》那一課中所引用的名句：“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”又可以聯系現實的發展觀：“持續穩定健康的發展，才是真正的發展。”相信這樣的教學對學生的印象雖說不上刻骨銘心，但最少會深刻許多。

又如在必修三第五課《明清之際的思想批判》中，對于“李贄對統治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻……提出男女平等的觀點”，同樣可以引用《紅樓夢》中的名句：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”賈寶玉亦曾說：“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”在古代中國，幾千年來“男尊女卑”的濃厚文化中，在長期的黑沉沉的囚禁和虐殺女性的理學思想中，曹雪芹發出了這樣的呼喊，體現了他濃厚的人文思想，這與歐洲的人文主義思想是一致的。

在錢鐘書所寫的《圍城》一書中，也有不少的名句，應用到歷史新課堂中，也會起到美妙的效果。

如在必修三第二十二課《新文化運動》中講到：“袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復古逆流，使舊思想、舊道德卷土重來。”“鼓吹全國中小學必須讀經的言論甚囂塵上。”教師可以把《圍城》中方鴻漸所說的一段話引進來，他說：“從前愚民政策不許人民受教育，現代愚民政策只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識字，上印刷品的當。”這句話是諷刺當時國民黨的文化專制，同樣可以用來表達對袁世凱統治時期的狀況。

在馬基雅維利著的《君王論》中，也有不少名句妙語，可采用到我們的新課堂中。

如講到必修三第十三課《文藝復興巨匠的人文豐采》，其中要說明人文主義的核心內容是“提倡人性，反對神性”，就可以引用《君王論》中馬基雅維利的主張：“我認為：命運是我們行動的半個主宰，但是它留下其余一半或者幾乎一半歸我們支配。”“上帝不可能包辦一切，這就激勵我們自己去珍惜和愛護我們的自由意志和應該屬于我們自己的榮光。……只要頭腦清醒，四肢有巨大的力量。”這些句子不僅有助于樹立學生良好的價值觀，同時更能使學生理解人文主義的實質內涵。

講到必修三第十四課《挑戰教皇的權威》，其中有：“（加爾文）說：‘一個人之所以發財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。’他是從神學的角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性。”其目的在于否定教皇為首的宗教權威，為資產階級發財致富作辯護。但同時要告訴學生，早期的資產階級還是強調勤勞致富的，正如孟德斯鳩在《論法的精神》一書中寫道：“一個人一無所有，不是貧窮，不勞動，才是真正貧窮。”

講到必修二第二十五課《歐洲的經濟區域一體化》，其中有：“法國外長舒曼說：‘（歐洲煤鋼聯營）不僅使（法德）戰爭是不可以想象的，而且在物質上也是不可能。’”這充分說明了歐洲的聯合不僅對歐洲經濟的發展有利，也對世界和平有利。講到這里，教師可以引用《論法的精神》一書中某些妙語。孟德斯鳩在反對民族仇殺時，借用了塔西佗所說的：“仇恨在一個自由的民族之中是最危險的。”再聯系一下自近代以來法德兩國的戰爭，在很大程度上說明了這一觀點。而二戰后法德等國的聯合，正說明了當今世界的主題——和平與發展。

當然，我們還可以從其他渠道獲取類似的名人妙語，來為我們的歷史新課堂增添光彩。比如，在講必修三第十五課《理性之光》中康德的思想時，我引用他所說的名言：“有兩種事物，我們越是經常、持續地對他們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無減的驚嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是頭上的星空和內心的道德法則。”用這樣的話，使學生更能體會到康德“人應該尊重別人的感受，而不是視他人為便利自己的工具”，使學生更能驚嘆康德的偉大，又能進一步美化學生的心靈，增添學生們的人文內涵。

又如，在必修一第二十八課《跨世紀的世界格局》，講到前蘇聯解體時，可引用普京的名言：“誰不對蘇聯解體感到惋惜，誰就沒有良心；誰想回到過去的蘇聯，誰就沒有頭腦。”這里包含著兩層意思：對曾經強大的祖國解體表示痛心，但并不希望俄羅斯回到前蘇聯那種政治經濟體制的社會。

在以上的教學例子中，每次我引用名人的貼近教材內容的那些妙語時，學生們的眼神總是充滿期待、興奮。我深刻地感受到：巧妙地使用“名著中的妙語”或其他名人的妙語，肯定能為“歷史新課堂”添光彩。