如何更好地發(fā)揮母語在《口譯》教學(xué)中的作用

摘要： 在英語教學(xué)中，有兩種觀點：一種是完全拋棄母語，認(rèn)為母語是學(xué)習(xí)英語的障礙而采用全英教學(xué)；另一種則采用“翻譯法”教學(xué)，逐字逐句地翻譯為母語教學(xué)。母語在英語教學(xué)中的地位該如何定位？本文從“遷移”理論出發(fā)，以《口譯》課程教學(xué)經(jīng)驗為依托，對這一問題作拋磚引玉的探討。

關(guān)鍵詞： 母語 遷移 對比假設(shè) 口譯教學(xué) 雙語意識 二語習(xí)得

20世紀(jì)60年代至70年代，關(guān)于母語對二語習(xí)得的作用，有兩種不同的觀點。一種認(rèn)為：語言遷移是與二語習(xí)得有關(guān)的數(shù)個過程之一，且認(rèn)為學(xué)習(xí)者的母語是影響、決定其中介語系統(tǒng)的最主要的因素之一。持這種觀點的有Selinker（1972），Nemser（1971）等。另一種觀點則貶低母語在二語習(xí)得的作用，即“母語作用不大”的觀點，（Dulay ＆ Burt，1974）強(qiáng)調(diào)的是母語習(xí)得與二語習(xí)得有很多相似之處，語言學(xué)習(xí)過程都是一樣的。①因此許多人主張在英語教學(xué)中，用純英語授課，即便是與母語聯(lián)系較為密切的《口譯》課程也把重點偏向于英語，忽略對學(xué)生母語的再強(qiáng)化。隨著對二語習(xí)得研究的深入，在英語教學(xué)中，到底持何種觀點為正確呢？筆者認(rèn)為兩者不可偏廢。以筆者個人在英語教學(xué)實踐中獲取的點滴經(jīng)驗，認(rèn)為完全排斥、禁用母語是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ绾纬浞值匕l(fā)揮母語在英語教學(xué)中的促進(jìn)作用，是值得重視和探討的問題。本文以“口譯”教學(xué)為依托，對如何更好發(fā)揮母語在英語教學(xué)中的作用進(jìn)行掛一漏萬的淺述。

一、理論前提

遷移（transfer）源于行為主義心理學(xué)，這種理論指的是學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者已有的知識或技能會對新的知識或新技能的獲得產(chǎn)生影響。這種影響有的起積極的促進(jìn)作用，也就是“正遷移”（positive transfer），有的起阻礙作用，即“負(fù)遷移”（negative transfer）也被稱作“干擾”（interference）。

在此基礎(chǔ)上形成的LADO（1957）的對比分析假設(shè)（Contrastive Analysis Hypothesis）認(rèn)為：“學(xué)習(xí)者的母語是第二語言習(xí)得的主要障礙，母語和目標(biāo)語之間的差異與其可能導(dǎo)致的困難成正比。”也就是說兩種語言結(jié)構(gòu)特征相同之處，產(chǎn)生正遷移；兩種語言的差異，導(dǎo)致負(fù)遷移。在我國的英語教學(xué)中，目標(biāo)語為英語，學(xué)習(xí)者的母語為漢語。教師應(yīng)該充分利用和闡發(fā)這種理論優(yōu)勢，加強(qiáng)學(xué)生雙語分析能力，提高學(xué)生的雙語意識，努力幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)英語和漢語這兩種語言中不同或相似的規(guī)則結(jié)構(gòu)；分析兩者客觀存在的差異，最大限度地發(fā)揮母語的促進(jìn)作用。

二、母語與二語的有效轉(zhuǎn)換是實現(xiàn)英語教學(xué)目的的捷徑

本科《口譯》教學(xué)大綱要求學(xué)生在此之前應(yīng)具備相當(dāng)程度的英語水平，即聽、說、讀寫等諸方面具有較好的基本功，可以同以英語為母語的人士進(jìn)行一般性交流。其目的在于通過教學(xué)使學(xué)生的英語綜合能力得以提高，能夠承擔(dān)生活、外事接待、導(dǎo)游、商務(wù)會議、國際會議上的口譯任務(wù)。我們從中可以對學(xué)習(xí)英語的目的略見一斑。簡單來講，學(xué)習(xí)英語，就是要充分掌握外語技能，進(jìn)行有效溝通。高校培養(yǎng)英語人才的目的就是使學(xué)生能用英語直接跟外國人打交道或是用間接方式為社會服務(wù)。所謂“間接方式”就是翻譯。而無論是口譯還是筆譯都關(guān)系到英語和漢語的相互轉(zhuǎn)換。口譯依賴雙語符號系統(tǒng)的有效轉(zhuǎn)換以傳遞信息，保持交際雙方信息渠道的暢通。但語言符號的有效轉(zhuǎn)換不僅涉及一個人的語言知識，還涉及個人的語言解意能力、反應(yīng)記憶能力、信息組合能力、語言表達(dá)能力，以及文化背景知識。因此，一個合格的口譯者必須具有扎實的兩種或兩種以上的語言功底。漢語是我們的母語，是我們學(xué)習(xí)文化、取得知識、與人交流、發(fā)表自己意見及進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的重要手段。對于英語專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)好中文，積累豐富的本族文化知識無疑是學(xué)習(xí)口譯等英語課程的前提。而學(xué)習(xí)第二語言必然涉及到其經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、社會人文、民族習(xí)俗等一系列知識，在掌握這一系列的知識中，母語也起著至關(guān)重要的作用。因此在口譯教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為，應(yīng)該使用母語與英語互比交流和對比交融的教學(xué)手段。因為若不能對母語文化和異同文化進(jìn)行正確的比較，就很難發(fā)現(xiàn)兩類文化的類同和差異，也就不能進(jìn)行正確的英漢、漢英互譯了。其教學(xué)也就不能充分利用母語輕車熟路的優(yōu)勢，開辟英語教學(xué)的捷徑，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

三、母語是進(jìn)行口譯教學(xué)的基礎(chǔ)

1.母語是英漢口譯的基礎(chǔ)

在教學(xué)中，其中一個難點就是對諺語的翻譯，例如：“A horse stumbles that his four legs.”有學(xué)生就會翻譯為“有四條腿的馬會失蹄”。這樣的翻譯會使聽者理解困難，甚至?xí)a(chǎn)生一種莫名其妙的感覺。而具有較高雙語能力的學(xué)生就知道不能因“形”生“意”，而會采用“形相遠(yuǎn)而意相近”的譯法，會從母語文化中搜索正確的表達(dá)，即“人非圣賢，孰能無過”或“金無足赤，人無完人”。

2.母語也是進(jìn)行漢英口譯的基礎(chǔ)

進(jìn)行雙語交流，其中一個目的就是把本國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等全方位地介紹出去。所以這一目的應(yīng)反映在具體的英語教學(xué)中，而在口譯教學(xué)中體現(xiàn)得更為明顯，口譯者的口譯水平直接反映一個國家的教育水平。一個中國代表團(tuán)出訪國外，該國領(lǐng)導(dǎo)人在接見時，稱贊團(tuán)長的夫人漂亮，團(tuán)長則用中國人特有的謙虛方式，回答了“哪里，哪里”。而隨行的翻譯譯為“WHERE？”結(jié)果可想而知，對方一頭霧水，不知該怎么回答。這就是典型的由于口譯人員對本族文化不夠了解而引起的誤會。因為漢語中的“哪里”既可以作疑問句表示何處，又可作謙詞，表示推辭別人的過獎。

可見在教學(xué)中，既要加深學(xué)生對英語國家的文化學(xué)習(xí)，同時也要加深對母語文化的再學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，顯然對口譯的教學(xué)和學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。

四、重視母語在口譯教學(xué)中的正遷移作用

研究者發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)二語過程中，有一種U型（先高后低然后再高）的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)者在語言發(fā)展的初級階段，往往會照搬母語的規(guī)則。緊接著學(xué)習(xí)者逐漸形成一套關(guān)于二語的規(guī)則，這些規(guī)則有可能在二語中是錯誤的，但它們是學(xué)習(xí)者語言發(fā)展的標(biāo)志。再接著學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的規(guī)則與正確的二語規(guī)則有出入，于是慢慢摒棄一些不正確的規(guī)則，最后真正學(xué)會正確的二語規(guī)則。也就是說語言遷移是第二語言或外語學(xué)習(xí)的中間過程，母語遷移錯誤在英語學(xué)習(xí)中一直存在，只不過在不同階段有不同的表現(xiàn)。而學(xué)生在進(jìn)入高校前，已對英語規(guī)則有了一般性的掌握，且口譯一般開設(shè)在本科學(xué)習(xí)的第二或第三學(xué)年，可以說學(xué)生已進(jìn)入高階段的英語學(xué)習(xí)，對母語的規(guī)則的依賴性相對較弱。然而這并不意味著可以忽略學(xué)習(xí)者母語的再提高。因為在此階段上的口譯教學(xué)目的在于提高學(xué)生運(yùn)用雙語的綜合能力。例如：在長句的結(jié)構(gòu)上，中文是線形結(jié)構(gòu)，比較松散，從句之間缺乏連接詞；而英文句子則是樹形結(jié)構(gòu)，它要求有一個主句來表達(dá)最重要的信息，然后將次要的信息放在從句中，并有明顯的連詞將它們緊密的聯(lián)系成一個復(fù)合的長句。若在教學(xué)中不能使學(xué)生明白并掌握這個區(qū)別，就很容易犯錯。如有一個介紹旅游景點的長句：

“平遙古城是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，集中體現(xiàn)了公元14至19世紀(jì)前后漢民族的歷史文化特色，對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值。”（hattp：//www.cnwh.org）

此段落只有一句話，卻包含了許多信息。若學(xué)生對兩種語言結(jié)構(gòu)差異不夠了解，就會試圖用一個英文句子表達(dá)同樣的信息，就會出現(xiàn)下面的譯文：

“The old city of PingYao，constructed according to the traditional planning theory and building style of the Han people，embodies the historical features of Han culture around the 14th-19th centuries and is of considerable referential importance in researching into the social formation，economic structure，military defense，religiousbeliefs， traditional ideology， moral conceptsanddewelling patterns ofthattime.”

這樣的長句缺乏適當(dāng)?shù)臄嗑洌焕诼犝呃斫饪谧g者所反映的信息。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地訓(xùn)練學(xué)生分析雙語在詞匯、結(jié)構(gòu)等方面的異同，促進(jìn)學(xué)生語言水平的提高。

結(jié)語

口譯活動的目的是通過口頭翻譯手段實現(xiàn)不同文化之間的交流，因此教師必須使學(xué)生明確口譯者作為跨文化交際活動的協(xié)調(diào)者，必須對兩種語言的社會文化背景有深刻的了解。母語在口譯教學(xué)中乃至其他英語課程的教學(xué)中，不應(yīng)被看作為“沒用或占次要的從屬地位”。教師應(yīng)在英語教學(xué)中，明確母語的重要地位，把重心放在如何培養(yǎng)學(xué)生的雙語意識，進(jìn)行雙語對比分析上，只有這樣才能使學(xué)生適應(yīng)社會的需要，為促進(jìn)不同文化、不同民族之間的交流做出自己的一點貢獻(xiàn)。

注釋：

①黃冰.第二語言習(xí)得入門，2004，107.

參考文獻(xiàn)：

［1］Duly，H.and M.Burt.a.“You can’t learn without gooding”in Richards（ed.），1974.

［2］Lado.R.Linguistics Across Culture：Applied Linguistics for Language Teachers［M］.Ann Arbor，Michigan：University of Michigan，1957.

［3］Selinker，L.“Interlanguage”.International Review of Applied Linguistics，1972，10：209-31.

［4］黃冰.第二語言習(xí)得入門.廣州：廣東高等教育出版社，2004.

［5］曹瑞明.母語在高校英語教學(xué)中的地位［J］.西安：外語教學(xué)，2006，（3）.

［6］［英］約翰遜著.田貴森導(dǎo)讀.外語學(xué)習(xí)與教學(xué)導(dǎo)論.北京：外語教學(xué)與研究出版社.

［7］梅德明.中級口譯教程.上海：上海外語教育出版社.