新課程下語文教師如何提高文化素養

摘要： 本文試對新課程下語文教師的文化素養作探析，旨在從傳統國學、現代文化、西方歐美文化、當代文化等方面分析入手，論述在新課程教學三維目標下語文教師應該具有的文化知識內涵。新課程下的語文教師應具有的博大精深文化素養底蘊與真善美的情感態度及審美價值觀。

關鍵詞： 初中語文 教師 素養

“腹有詩書氣自華。”優美、華貴的文化氣質和淵博深厚的人文知識是許多優秀語文教師所追求的。在當前新課程教學下，仍有許多語文教師拘泥于課本、教參，忙于應試的練習、試題設計，其匠師化痕跡愈來愈重，學生在這樣功利性的教學引導下自然對語文的教學產生一種厭惡之感，更談不上理解感悟了。而中學語文課本以 “國學”為重，這是無可厚非的，語文是國語，是母語，但在當今網絡化、全球化的時代，如何立足母語，拓展自己的文化視野，是當務之急。

1.追求國學素養，擁有無限精彩、博大精深的世界

中國傳統國學文化博大精深、內涵豐富，是其他文化的淵源，對其他文化的形成與發展具有一定的深遠影響積極意義。老莊哲學、儒家學說、道家的思想等哲學文化體系我們教師應略知一二，教師教給學生一碗水，自己就應有一桶活水。這些傳統國學文化深刻影響著中華民族的思維方式、文化心理結構、價值選擇、倫理道德和行為方式。我們教師應該熟諳儒道二學，理解其中的思想精華意義，這樣才能找到解讀古代文人心靈的鑰匙。

唐詩宋詞的詩性文化盡顯魅力，語文教師必須有一定的詩歌素養為基礎，潛心研究其中的思想內涵與寫作特色，學會解讀具體的詩歌作品以及對現在的深遠影響意義。六朝駢體、唐宋散文在華美與質樸的二律悖反中尋找著內容與形式的最佳契合點，不能以形式主義簡單否定，而應體悟、尋覓古人表達心聲的藝術追求。明清小說描摹世俗生活，沖破清規戒律，凸顯人本、人性于本真，要以審美的姿態，以人文關懷的底蘊去破解文本的密碼。

當然，我們在學習這些傳統國學文化的同時應該掌握一定的學習技巧，要用去粗取精、去偽存真的方法剔除傳統文化中的封建糟粕，吸取其核心精華，賦予其時代內涵，使傳統文化與現代文明、現代青年相協適，煥發新的生機與活力。我們在吸收了這些精華時還應該將所學的文化運用于語文教學實踐當中去，以便真正做到學有所用。

2.追求現代中國文化素養，具有求變思新和昂揚奮進精神的新視界

魯迅、茅盾、巴金等人的文學追求不盡相同，或深沉或舒婉的文學風格展現了新的美學世界，其思想因子與藝術因子分布得不盡均勻，這些民族精英、文學精英的民族意識、憂患意識在張揚著大我的旗幟。經典解讀需要從歷史背景、政黨影響的高度去重新審視。故而張愛玲、張恨水、梁實秋、徐志摩等人的文章在21世紀的中國再度走俏，切合當今時代大眾的審美需求，還原了文學的人性觀，體現了中華文化的凝聚力。

這些現代大師們用自己的筆觸真實而又細膩地描繪了一個時代的社會屬性及文化價值觀。魯迅的“改造國民性”，為那些還在徘徊不前的彷徨之人，喊出了自己的心聲與吶喊，號召人們去掙脫牢籠的束縛，打破那充滿黑暗的小屋子，指引人們前進，這是一種時代的印記，仍需要我們去用心體味與回顧。我們在解剖那些愚昧之人的劣根性的同時，自己也會有所深思：我們所謂的“現代之人”，應該怎樣珍惜現在的文學發展，不免有“我不下地獄，誰下地獄”之壯志。

3.具有歐美文化素養，體現張揚理性與個性、開放的藍色世界

歐美文學作品在中學語文中數量有限，現代主義作品更是鳳毛麟角，中考、高考閱讀命題似乎少有涉及，同樣被中學語文教師冷落了。對我們語文教師而言，需要“惡補”一下。國學有精華，但也有糟粕。今日之國學，褒之文章比比皆是，貶之文章寥寥無幾，這不是一個理性的面對姿態。對歐美作品的精華部分，我們的評析不夠深入，我粗略統計了一下，2006年度中國語文報刊涉及魯迅作品評論與設計的有66篇，而涉及外國現代文學作品評論與設計的僅有12篇，我們應該反思一下。當40年代的冰心看到英國《讀者文摘》“May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset”（愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏）時，她怦然心動。語言的美感所形成的獨特情感流淌在心間。

文化是動態的，當代文化離不開與世界文化的交流與借鑒。我們要吸納西方文化對個人獨立自主精神的大力弘揚、對科學精神的推崇、對民主法治的追求、對人的價值的尊重等思想精華。這種文化的吸收有利于我們在語文教學的實踐中能夠培養學生的探究真理與團隊合作的精神。這也是我們21世紀青少年所必需掌握的學會學習的方法。但也要堅決抵制西方文化中的極端個人主義、拜金主義、享樂主義、無政府主義等思想觀念。

4.追求當代文化素養，用心體味精彩敘述的言說世界

當代文學正在急劇轉型，諸多矛盾沖突鮮活地呈現于《當代》、《人民文學》、《收獲》、《作品與爭鳴》、《散文》、《詩刊》等雜志里，許多大學編撰了當代文學史，而我們的語文教師只是在大學畢業之前系統接觸了這些屬于過去時態的作品，很少關注正在進行時態的作品，這遠遠不夠。試想，語文教師不去關注當代文學，那么只要求文學愛好者去關注，其文學的時代性難以真正體現。語文教師的缺席不能讓當代文學很好地發展下去。在語文教師的指引下學生去親近當代文學，有助于當代文學的健康發展。當代文學視野的狹窄化，導致我們當代意識的缺失，學生文學興趣的銳減，也導致時代信息與個人信息的極度不對稱。

語文教師引導學生去親近不同的文化，最直接的途徑就是有選擇地去閱讀不同時期、不同國度的文學作品，要有一個宏大的文化視野和浩然之氣。當代文學作品的閱讀學習有助我們準確地把握時代發展的命脈，準確地洞察社會生活在精神文化領域的生動體現，更能夠引導學生對當代文化價值的深層思考與關注，培養學生具有正確的情感態度與審美價值觀。這也是新課程語文教學所倡導的教學理念。

總之，語文教師要有一定的哲學視野、歷史視野、充實的文化底蘊，要沖破固有的精神枷鎖，提升解讀作品的宏觀把握能力，更好地與文本、與作者、與學生進行互動的交流，引導學生走向一個充滿真善美的藝術世界，提高語文素養，形成與全球化相適應的價值觀念，成為具有當代公民意識、審美意識及宏大氣魄的一代新人；要讓唐詩意象與現代意象和諧統一在學生的腦海中，不能讓自己與世界文化絕緣。