王明明 藝術(shù)公益化之路

繪畫歷程

采訪北京畫院王明明院長，適逢他于6月份剛結(jié)束十幾天的“懷古寄情——王明明手卷、冊頁、扇面的魅力”的畫展。這也是他近年來，繼“回歸自然—王明明中國畫展”、“心跡自然—王明明花鳥畫展”之后，所推出的又一系列專題成果展。

在王明明院長那個(gè)幽靜的辦公室，談話從傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美觀之間的磨合展開，他從藝術(shù)的角度對時(shí)下流行的“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”是否相悖展開了一番討論。

這個(gè)問題看起來很大，但是王明明卻用一句反問恰到好處的給與了回答，“盧浮宮和蓬皮杜有沖突嗎？”在大肆宣傳創(chuàng)新的今天，有一部分人提出創(chuàng)新就應(yīng)該忘記老祖宗的那一套，“其實(shí)是這些人先把自己弄糊涂”了。創(chuàng)新是傳統(tǒng)的延續(xù)，傳統(tǒng)是人類精神的延續(xù)。要讓表明心靈的東西得到世界的認(rèn)可，就要用創(chuàng)新的手段把中國的傳統(tǒng)向世界宣傳出去。這才是創(chuàng)新與傳統(tǒng)的最好詮釋。

王明明的回答總是言簡意賅，就像他的畫，古詩詞中的意境都能在著墨不多的宣紙上一一呈現(xiàn)。

王明明的畫主要以手卷為主，從國畫創(chuàng)作的情況來看，從事這種手絹創(chuàng)作形式的畫家并不多。但是，他卻從1988年開始創(chuàng)作第一幅手卷一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。同時(shí)也堅(jiān)定著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)精神的決心，不管在任何場合，他總認(rèn)定“越是中國的越是世界的”，那些試圖跨越老祖宗而空談創(chuàng)新行為終會(huì)被歷史淹沒，沉淀不下來。

今年是王明明從藝50年。他從小就表現(xiàn)出超人的繪畫天賦，他5歲開始跟父親學(xué)畫畫，6歲時(shí)畫的《西游記》就在印度國際兒童畫展上獲得了大獎(jiǎng)，被人們譽(yù)為“天才兒童”。

到了70年代，長期刻苦學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的王明明，很幸運(yùn)能受教于吳作人、李苦禪、蔣兆和、劉凌倉、盧沉、周思聰?shù)戎T名家，打下了堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，國畫、版畫、連環(huán)畫、作品多次參加國內(nèi)大展并獲獎(jiǎng)。

卓絕的天資加上勤奮好學(xué)的后天努力，讓王明明創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品，如《杜甫》、《招魂》、《賣炭翁》、《虔誠的信徒》、《苗鄉(xiāng)三月》等等，仿若一幅幅古人生活的畫面活躍在紙上。

然而，在繪畫成長之路上，隨著藝術(shù)王國的擴(kuò)展，思想的徘徊驅(qū)使著畫家的前進(jìn)。王明明逐漸認(rèn)識(shí)到要想成功必須克服對老師的刻意模仿，如何走出自己的特色，一度讓他陷入長長的思考。最后，由于對古詩文的愛好，他選擇了把藝術(shù)創(chuàng)作根植于中國五千年文明的大文化背景下。反復(fù)吟拈一首詩，一篇詞，從藝術(shù)的角度探索著古詩文與現(xiàn)代中國畫的結(jié)合點(diǎn)。

選擇立足中國博大精深的文化是一種偉大的創(chuàng)想，捕捉古今的切入點(diǎn)，找到傳統(tǒng)文化的精髓，成為王明明藝術(shù)生涯的方向標(biāo)。

這樣的堅(jiān)持是不容易的，特別是在這個(gè)標(biāo)新立異的社會(huì)。當(dāng)每個(gè)人都在挖空心思地拿藝術(shù)作為成名的殺手锏，希望某一天能夠通過一幅畫或是一首歌一舉成名時(shí)，而他卻一層不變地守著自己最初的夢想。能用毅力堅(jiān)持到底的無幾。

在繪畫領(lǐng)域，當(dāng)798的創(chuàng)意村、宋莊畫家村如雨后春筍般，融匯著來自世界各地的潮流思想，希冀用多元素的混合吸引國人的目光時(shí)，王明明依然堅(jiān)持只有立足傳統(tǒng)能成為永世的經(jīng)典。

奧運(yùn)會(huì)期間，北京畫院作為重要藝術(shù)展覽地，接待了很多外國游客，“這些蘊(yùn)含著中華幾千年文明的繪畫才是他們真正想要看的，才是世界人眼中的中國。”

當(dāng)然，中國文化的博大精深不是一夜之間即可領(lǐng)悟，這需要經(jīng)過對中國歷史長時(shí)間的研讀。這些年政務(wù)繁忙的王明明依然孜孜不倦地進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作，他利用假期游覽祖國大好河山，有感而發(fā)地把自己的情感和激情融入作品中。

創(chuàng)新思維

即便如此，王明明從不排斥外來新鮮思想和事物。好萊塢最新大片《功夫熊貓》一上映，他的兒子就對這部片子倍加推崇，強(qiáng)烈要求老爸去看。就這樣王明明愛上了這個(gè)憨厚的大熊貓，并極力推崇，“肥仔”也成了我們談話的一個(gè)引子，接下來采訪的氛圍愈加的輕松。

五十多歲的王明明院長在采訪中表現(xiàn)出鮮明的愛憎分明。他會(huì)因?yàn)椤豆Ψ蛐茇垺返木识?dòng)不已，亦會(huì)因?yàn)橹袊逃w制的不足而憤怒。一個(gè)藝術(shù)家因?yàn)閻墼鞣置鞫@得分外可愛。

他從一個(gè)學(xué)者的角度，很客觀地表達(dá)了對前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“熊貓門”事件的看法。一方面他認(rèn)為中國是一個(gè)缺乏創(chuàng)意的國度，歸根究底跟我們的教育體制有關(guān)；另一方面他又非常佩服美國人的對中國文化的理解。不管是熊貓“肥仔”豐富的表情動(dòng)作、“肥仔”竟然有個(gè)鴨子爸爸、還是最后對中國武術(shù)和中國人境界的理解，“反思我們正在遠(yuǎn)離中國最精髓的東西。”

王明明說起這些年國人精神的流離失所，顯得有點(diǎn)痛心疾首。他肯定國家為狠抓精神文明建設(shè)國家做出努力的同時(shí)，比如讓京劇走入中小學(xué)生的課堂等，希冀通過這些手段來挽救傳統(tǒng)文化的沒落，又對這種急功近利的做法表現(xiàn)質(zhì)疑。

“京劇做過傳統(tǒng)文化的一部分，其傳承不是簡單地表現(xiàn)在每個(gè)人都會(huì)哼唱兩句，而是讓國人明白京劇是什么。”昔日，這個(gè)話題被反復(fù)討論，但是從拍板到現(xiàn)在，王明明依然還不能接受“普及吟唱京劇”這一事實(shí)。他認(rèn)為這種做法太過片面，因?yàn)樵谥袊枰獋鞒邢聛淼牟粌H是京劇，還有安徽的黃梅戲、河南的豫劇以及流傳于上海浙江一帶的越劇和各地方劇種等等，孩子們能有多少精力去掌握這么多東西。王明明提出解決傳統(tǒng)文化日趨倒退的最好方法——在中小學(xué)中開展“欣賞課”：中外美術(shù)欣賞及音樂戲劇欣賞等等，從小就培養(yǎng)這些孩子們對美的鑒賞能力，不僅僅有助于他們陶冶情操，授之以魚不如授之以漁。

這點(diǎn)讓記者深有感觸，雖然現(xiàn)在腦子里還漂浮著兒時(shí)學(xué)唱的“放牛的孩子王二小”“勞動(dòng)最光榮”等歌曲，眼前還會(huì)閃現(xiàn)繪畫本上的那些涂鴉。但是，依然認(rèn)不了五線譜，更別提聽懂京劇，每次去藝術(shù)館讓人郁悶的莫過于看著那些美輪美奐的作品，不懂所云。身邊朋友最經(jīng)常抱怨的也莫過于對藝術(shù)的“一竅不通”，甚至很多朋友為了不與人落下距離，專門在其他高校選修了藝術(shù)欣賞課。

王明明一直認(rèn)為國人慣性思維的模式在影響著下一代的成長時(shí)，更體現(xiàn)出其無孔不入的強(qiáng)勢影響力。所以，創(chuàng)新思維顯得尤其重要。

公益化之路

然而，人都是要填飽肚子才能去追求更高一級的精神享受，當(dāng)藝術(shù)家們把藝術(shù)作為謀生的手段時(shí)，自然就牽涉到藝術(shù)的市場化運(yùn)作，不管是梅蘭芳大劇院的精致裝潢，還是話劇的復(fù)興并伴隨著新的運(yùn)營模式等，都在不停地給藝術(shù)節(jié)敲打警鐘——沒有市場，就沒有生存。

“不同的是迎合市場而發(fā)展藝術(shù)，還是用自己的作品來引領(lǐng)市場。”前者只能被動(dòng)的去畫一些嘩眾取寵的東西，最終被歷史遺忘，而后者卻可以在藝術(shù)的王國中指點(diǎn)江山，贏得眾多的追隨者。

北京畫院在王明明的帶領(lǐng)下選擇承辦畫展時(shí)，并不會(huì)因?yàn)橥顿Y豐厚而盲目地做一些畫展，更不會(huì)因?yàn)闆]有錢而錯(cuò)過展示好作品的機(jī)會(huì)。他希望通過自己的努力和北京畫院美術(shù)館的平臺(tái)向人們展示美的享受。正符合了目前國家藝術(shù)館和博物館等公共展覽對外免費(fèi)開放這一個(gè)很好的決策、方針，能讓更多的人觀賞到優(yōu)美的東西，潛移默化中，提高整個(gè)國民的素質(zhì)。

藝術(shù)只有走上公益化才能達(dá)到一種精神境界的升華。

這些年王明明帶領(lǐng)北京畫院的畫家們在非典時(shí)期做了優(yōu)美的速寫畫冊，給病人們帶來了最貼心的溫暖；為河南國家級貧困縣推介旅游景觀，對發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)起著非常重要的作用。

黨的十七大報(bào)告提出，加強(qiáng)文化大發(fā)展大繁榮，建立和諧社會(huì)等目標(biāo)，使藝術(shù)家深受鼓舞，很多藝術(shù)家都希望能夠通過自己的努力為建立和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

去年底，北京畫院聯(lián)手北京市法律援助基金會(huì)開展了題為“愛心·藝術(shù)”的大型公益活動(dòng)，募集法律援助基金。

此次活動(dòng)由北京市法律援助基金會(huì)與北京市政協(xié)文化俱樂部邀請北京畫院、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京書法家協(xié)會(huì)參與合作，倡議書畫家們?yōu)榉稍I(xiàn)愛心，捐獻(xiàn)自己的作品，對藝術(shù)家來說這是踐行和諧社會(huì)理念的一個(gè)極好機(jī)會(huì)，所以這個(gè)提議立即得到北京畫院的積極響應(yīng)。

通過多方聯(lián)絡(luò)和精心組織，此次活動(dòng)得到了眾多在京藝術(shù)家們的響應(yīng)。在短短時(shí)間內(nèi)就收到了幾十幅中國畫和書法作品。這些作品的藝術(shù)水平很高，有的是藝術(shù)家專門為此次活動(dòng)創(chuàng)作的作品，有的是藝術(shù)家拿出自己之前創(chuàng)作的精品力作。這些作品不僅表現(xiàn)出藝術(shù)家們的高超藝術(shù)水平，也表露出他們對社會(huì)真摯的關(guān)愛之心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，同時(shí)也是首都書畫家們對建立和諧社會(huì)偉大目標(biāo)所做出的最自然、最樸素的努力和表白。藝術(shù)本來是對社會(huì)、對人生真情實(shí)感的最精致、最集中的表達(dá)，藝術(shù)作品中始終體現(xiàn)著藝術(shù)家們深切的人文關(guān)懷和理想追求，把自己的藝術(shù)作品作為愛心捐贈(zèng)于社會(huì)，更使其增添了新的內(nèi)涵；在作品中描繪、書法藝術(shù)真情，在愛心捐贈(zèng)中展現(xiàn)更為深沉的藝術(shù)真情。

此次公益活動(dòng)受到社會(huì)多方面的熱情關(guān)注，以藝術(shù)的形式參與法律援助公益活動(dòng)是一次初步的嘗試，然而也必將產(chǎn)生積極的影響。

通過此次活動(dòng)在一定程度上使藝術(shù)界與法律界及社會(huì)各界人士攜起手來，共同幫助更多需要法律援助的弱勢群體，促進(jìn)法律援助事業(yè)的發(fā)展，加快推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)步伐。彰揚(yáng)了法律公平正義的理念，擴(kuò)大法律援助的社會(huì)影響。這是藝術(shù)家們的榮譽(yù)，也是應(yīng)自覺承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，更使藝術(shù)創(chuàng)作永不枯竭的心靈源泉。

藝術(shù)家用藝術(shù)奉獻(xiàn)給社會(huì)是自己的一份責(zé)任，同時(shí)通過對社會(huì)的關(guān)注凈化了自己的心靈。

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王明明，1952年出生于北京，山東蓬萊縣人。自幼酷愛繪畫，兒童時(shí)代的作品曾到三十幾個(gè)國家展出，曾獲世界兒童畫比賽特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)。七十年代，王明明長期刻苦學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，求教于吳作人、李苦禪、蔣兆和、劉凌滄、盧沉、周思聰、姚有多等諸名家，打下堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。1978年考取中央工藝美院未入學(xué)，同年調(diào)入北京畫院從事專業(yè)創(chuàng)作。作品多次參加全國大型畫展，曾在北京、新加坡、日本、香港、臺(tái)灣、加拿大等地舉辦個(gè)展及講學(xué)，出版多種個(gè)人畫集。

現(xiàn)為全國政協(xié)常委、北京畫院一級美術(shù)師、北京畫院院長、北京市文化局副局長、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、北京市文聯(lián)副主席、全國政協(xié)書畫室副主任、中國文聯(lián)全委會(huì)委員、中國藝術(shù)研究院研究生院博士生導(dǎo)師、中華海外聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事、北京黨外高級知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長、北京市人民對外友好協(xié)會(huì)副會(huì)長。享受國務(wù)院特殊津貼專家。2004年他被北京市委授予“首都建設(shè)做出突出貢獻(xiàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號。