淺談《云南的歌會》的和諧美

和諧是一種理想的境界，它能給人以美的享受，使人受到美的熏陶。沈從文的《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，作者以精妙的筆觸展現了云南優美的山野風光、淳厚古樸的風俗人情、美妙動人的歌會場景，讀來讓人如飲甘泉，回味無窮。筆者認為這其中的一個重要原因就在于它蘊涵著濃郁的和諧之美。

一、講究和諧的環境：如詩如畫的自然美。

沈從文筆下的云南鄉野被描繪得如詩如畫，讓人留連忘返。如對“山野漫歌”場景的描繪，大有朱自清《春》的神韻和意境，猶如一首流動的詩，一幅潑墨的畫，讓人心曠神怡。山花爛漫、山鳥齊鳴，藍藍的天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，與藍天相呼應的粉紅色的報春花，喜歡獨唱的戴勝鳥，喜歡合唱的云雀，這些景物構成了云南四季如春，自由奔放的地域環境。而在這樣美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人、情韻動人：“在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”人與自然交匯融合，相得益彰，仿佛讓人進入了“不知有漢，無論魏晉”的桃花源。

作者抓住了云南鄉野景物的特點，調動多種感官，繪形，繪色，繪聲，全方位多角度進行描寫：藍天白云下，蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑斕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫則是動態的，它們的歌唱又營造了一種天空、大地融為一體，景在人身邊，人在圖畫中的氛圍。天籟人聲、鳥語人唱譜寫在同一旋律上，突出了人與自然的和諧相處，突現出了一種自然、優雅、淳樸、本色、天人合一的境界。

作者精心營造的這一人與自然相契合的完美境界，極力追求的這種如詩如畫、本色自然的鄉村景觀，如同一顆晶瑩剔透的珠寶，充滿了令人遐想的詩意，帶給我們恒定而久遠的感動。在這種美好的自然風物中，作者的情思如山泉般流淌而出，富有濃郁的詩情畫意。

二、傳達和諧的民風：淳樸自然的民俗美。

云南的民歌具有濃郁的民族特色和地域特色，其數量之大，情感之豐富，是我國民族文化中的一枝瑰麗的奇葩。

民歌是云南人民表情達意的重要工具。在日常生活和各種節慶中，他們常常三五結伴成群，引吭高歌，把自己的思想情感表達出來。云南人幾乎無事不歌，無處不歌，無人不歌，“在昆明鄉下，一年四季，早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲”。如果遇到節日、趕場特別是歌會等歡快時節，四面八方的人們便不辭辛苦，翻山越嶺，趕赴目的地。這時歌場便人山人海，繼踵比肩，歌聲如潮，此起彼伏：“聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦的意味。”其熱情略見一斑。

民歌是愛情的催化劑。云南的少數民族在婚戀方面沒有漢族 “父母之命，媒妁之言”式的陳規陋習，不過問儒教的“三綱五常”，也不受封建道德規范的束縛，而是聽從于自然人性的要求，以歌代媒。青年男女常以歌唱傾訴彼此間的愛慕之情：“唱的多是情歌酬唱，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。”正是在這健康、優美而富情感的對歌中，青年男女領略了愛情的滋味，加深了了解，建立了感情，然后結為終身伴侶。

民歌也是傳承民族文化的媒介。民族的生產知識、生活知識、歷史知識、禮儀知識等往往就蘊含在這極其豐富多彩的民歌中，然后由那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手傳授給本民族的群眾和青少年：“集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。”這樣就使得民族文化一代代流傳下來。

此外，對歌的場面也別開生面：“對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木從溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。”對歌不對面，含蓄，重歌不重人，突出歌的重要性。

在這里，對歌不分輸贏，重在展示才情；傳歌不犯忌諱，重在傳遞情誼。在歌唱這種淳厚古樸的民風中，沈從文發現了云南人對美好愛情的向往與追求，云南人熱烈的生命形式及生命中所蘊涵的熱情和智慧。同時這些民歌的傳承、興盛也是云南人精神旺盛、樂天向上、生命自由自在的表征。

三、倡導和諧的人情：至真至善的人性美。

沈從文所極力追求的“人與自然契合”的境界，不僅指人與自然的和諧，而且還包括人自身內部的和諧，即保持人性的真、善、美。沈從文以“鄉下人”的視角，從鄉村的民風民情中發掘出了人性中優美、自然、健康、鮮活的生命形態。

《云南的歌會》通過對三種民歌演唱方式的介紹，向我們描述了云南民歌的內容、歷史傳統及在日常生活中的作用，展現了云南淳樸自然的民風和云南人民的開朗活潑、熱情大方及他們的智慧勤勞。

年輕婦女一連唱敗了三個對手，“輕輕地打了個吆喝”、“理理發”、“拍拍繡花圍裙上的灰土”等舉止，充分展現出了她得勝后的輕松快樂，質樸、灑脫的自然美及難以掩飾的自豪感。婦女美的裝束給人一種健康、樸素、激動人心的印象：“穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。”這衣褲、這圍裙、這花鞋，穿在身上實在就是一種“穿在身上的歷史”，讓人感到它反映的不僅是個人愛美的情操，而且還是這個民族深厚悠久的文化。“大年初一和同伴各個村子里去打秋千”，更表現了云南人民開朗活潑、樂天向上、悠游自在、豪爽大方的個性。“由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。”好像他們進城并不是為了趕火車，而是特意在路途中欣賞自然的美景。來自各行各業的各村男女老幼能在忙里偷閑之時參加“金滿斗會”，這是他們張弛有度的生命形式的獨特表現。

“一方水土養一方人。”至真至善的人性美與自然美交相輝映，云南的景美，歌美，風俗美，人更美。

“清水出芙蓉，天然去雕飾。”從某種意義上講，和諧本身就是一種美，但《云南的歌會》中的和諧美是遠遠無法用言語來表達完的，“此中有真意，欲辨已忘言”。它的美需要我們去讀，去品，去感受。

（作者單位：蕭縣丁里鎮初中）