罕見的明代塑像:圣母瑪利亞素胎瓷塑
筆者收藏有一件完整的圣母瑪利亞素胎瓷塑(如圖),高17CM,兩片模合,造型逼真寫實,人與衣著中西合璧。她面貌豐腴,彎眉大眼高鼻,面目清秀俊美,臉露慈祥微笑,儼然一外國貴婦的形象。但穿著卻是中國式的,戴明代士人冠帽,后垂雙帶,佩雞心珠寶鳳冠,交領上襦褶裥下裙,長袖短衣,細褶霞帔,腰帶掛“宮絳”。右側懷抱一嬰孩,站立在四方形底板上。
天主教進入中國,不僅促進了東西方文化與思想交流,在科技方面也具有一定的進步意義。在這種宗教文化的背景下,江西景德鎮窯燒造瑪利亞瓷塑,或許是為滿足部分教徒或者教堂祈禱需要。此圣母瑪利亞素胎瓷塑像,為明代中后期江西景德鎮產品,出自江蘇泰州古運河工地,是當時就是這種素胎風格,還是景德鎮燒造素胎后,運抵廣州加釉加彩,當為后一種可能性大。它是明代我國與西方國家進行宗教、文化、科技交流的實物佐證。
樂觀的明代人:霽藍釉老翁瓷塑
以鈷為呈色劑的藍釉在中國始見于唐三彩陶器,而用于瓷器,則始創于元代景德鎮窯。元代藍釉瓷,傳世完整器十分稀少,全世界僅存10余件。明代宣德霽藍釉瓷器最著名,也很名貴。明清藍釉又習稱“霽藍”。
霽藍釉老翁瓷雕(如圖)高9.5CM,造型富有動感。站立的老翁頭戴小帽,身著長衫,雙手扶于竹簍口沿。竹簍口小底大,豎條刻劃粗細不一。老翁面部表情極為傳神,霽藍服裝與素胎竹簍正好成鮮明對比。工匠熟悉自己塑的對象,又擁有嫻熟的技藝,以自己獨特的造詣,不拘一格地進行創作。充滿手工韻味的柔軟泥條不僅塑造出老翁的衣紋,而且生動地塑出了老翁的眉眼口鼻以及筋絡和皺紋,給人一種別樣的震撼,堪稱形神兼備、立意不凡的明代景德鎮窯藝術珍品,也是案頭雕刻佳作。此物是前不久從銀山門古玩城的一地攤淘得,一是說明收藏有物緣,這東西注定歸你;二是說明銀山門古玩城有寶可淘,只要你有眼力。
古代作偽者的“良心”
古代作偽者一方面受金錢誘惑,另一方面又受到良心的譴責,于是便自欺欺人,在造假時留下明顯的破綻。這為我們今天的鑒定工作留下了種種蛛絲馬跡。例如,一幅呂紀的花鳥,題款作“仿新羅山人筆法”。呂紀是明前期畫家,而新羅山人是清中期畫家,明人不可能仿清人筆法,由此暗示此畫是假的。
再如,一件康熙時的書畫家作品,題款中卻有對嘉慶皇帝的避諱,同樣暗示此作品為假的。凡此種種,或是作偽者無意間留下他的無知;或是作偽者“良心”發現,不把事情做絕,有意留下的把柄。而如果買畫者連這些明顯破綻都看不出來,當然就只能怪自己了。