包容之美

包容像春日扁舟里的放歌；仲夏涼亭中的弄弦，深秋山林中的漫步，隆冬火爐旁的暢談，它是一種情感的滲透，心靈的溝通。因?yàn)橛邪荩篱g才充滿愛，到處滿溢風(fēng)景。

蚌病成珠。蚌不因砂子的入侵而排擠它，反而用痛苦把它包裹。久而久之，成了一粒光彩奪目的珍珠。

人生也同樣如此，漫漫征途，為情所困，為錢奔波，為芥生蒂，路上有很多不如意的事，你反對也好，贊賞也罷，發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，出現(xiàn)的總會(huì)出現(xiàn)，不以你的意志為轉(zhuǎn)移。你不能要求每個(gè)人都與你一樣，就像你不能要求自然界的花都是紅色或是黃色的一樣。要學(xué)會(huì)包容它，把它同化，納入自己的生命。這或許就是包容之美、和諧之美吧。

人的一生，最難做到的便是包容。人們往往注意丈量人生的長度，卻從不去計(jì)量人生的容量。人們往往能夠包容成功，卻很少能夠包容失敗；能夠包容忠誠，卻很少能夠包容背叛；能夠包容贊美，卻很少能夠包容詆毀；能夠包容快樂，卻很少能夠包容痛苦……我們總是欣然地接受上蒼的饋贈(zèng)，卻不能坦然地接受另一半——讓我們感到怨恨、氣餒的人和事，而這些同樣是人生中不可或缺的部分。而事實(shí)上，人生容量的大小，往往體現(xiàn)人的涵養(yǎng)與價(jià)值，決定了人的成敗與得失。歷史的書頁中，這樣的例子隨處可見。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。而與此相反，歷史上也不乏氣量狹隘的小人。于是乎，那些“小肚雞腸”之人一個(gè)個(gè)溺死在自己的狹隘中，真是作繭自縛，令人悲哉！胸襟開闊者，兼收并蓄，天下歸心，故能成其大器；器量狹小者，抱殘守缺，排拒世界，最終也難免為世界所排拒。

尊重差異，尊重個(gè)性，博采眾長，對一個(gè)人而言很可貴，對一個(gè)城市、一個(gè)地方亦然。倘若一個(gè)地方的人性格一律，思維趨同，中規(guī)中矩，這個(gè)地方就很難有吸引力、創(chuàng)造力。在創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的大潮中，我們要讓地域文化和人文精神中多一些包容個(gè)性、支持個(gè)性的積極因子，給創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)一個(gè)寬松的環(huán)境，一個(gè)包容的氛圍，支持人們拿出勇氣，解放個(gè)性，沖破阻礙，積極探索，從而帶來思想觀念的激蕩，推動(dòng)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的步伐。因此，包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。

包容是一種美德，一種胸懷，一種境界。一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

包容是一種心態(tài)，一種修養(yǎng)，一種氣度。“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。”正因?yàn)橛腥绱诵膽B(tài)，彌勒才能笑口常開。面對蔑視、敵意、猜疑、偏見、嫉妒、誤解、冷遇、陷害、離間，并不是所有的人都能泰然自若，沉著冷靜。多一份包容就多一分自省，少一分抗?fàn)帲欢嘁环莅菥投嘁恍┡笥眩僖恍κ帧Ｉ瞵嵤潞伪亟锝镉?jì)較，胸懷坦蕩、大度待人是一種高尚的道德情操。學(xué)會(huì)包容，給他人留有余地，也是一種高超的處事態(tài)度。一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵(lì)；包容他人對自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。包容得越多，收獲也就越多；越能容得下，越代表著輸?shù)闷穑侥芙o自己一條走向新生的道路。

包容是一種學(xué)問，一種藝術(shù)，一種智慧。古語道“仁者樂山，智者樂水”，仁者的包容是山的情懷，智者的包容是水的規(guī)勸。常以包容之心待人處事，必能得到別人的愛戴；眥睚必報(bào)，損人不利己，必會(huì)步入死胡同，難以斡旋。包容這門學(xué)問，是面對不同的觀點(diǎn)、不同的看法都虛心傾聽；是人們對問題的友好爭論和對不同觀點(diǎn)的互相學(xué)習(xí)與補(bǔ)充；是兩個(gè)平等的個(gè)體對于人生的研究與探討，而不是尊嚴(yán)上的對罵。面對誤解，需要等待時(shí)間去解釋；面對不同的聲音，需要細(xì)心聆聽。包容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，它不是你隨隨便便可以得到、可以舍棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結(jié)晶，是人性至善至美的沉淀。只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠萏谷弧⒛欠葑匀唬攀腔畛隽苏嬲娜松?/p>

包容是一種理解，一種幸福，一種財(cái)富。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。它如同一泓清泉，可以洗去心靈中不應(yīng)該存在的自私和狹隘，它可以使人冷靜，從而看清事情的真相，它意味著不計(jì)較個(gè)人的得失，并可以用真誠去感動(dòng)溫暖對方。在人際交往中，由于每個(gè)人所受的教育程度不同、社會(huì)環(huán)境影響不同、所參與的社會(huì)活動(dòng)不同，所以，要想學(xué)會(huì)包容就要先學(xué)會(huì)理解，也只有學(xué)會(huì)理解他人才能做到包容。有時(shí)對一些無知者的原諒與遷就是一種包容，年長者對孩子的無知行為是另一種包容。能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福。學(xué)會(huì)包容，生活就會(huì)充滿陽光。

包容，說易行難，關(guān)鍵是要從我做起。于一舉一動(dòng)、一言一行中要做到：多看別人的長處，不揪別人的短處；善幫別人的難處，不圖別人的好處；常思別人的益處，不戳別人的痛處。要容人之短。尺有所短，寸有所長。善于發(fā)現(xiàn)自己的短處，并能容得了別人的短處，才能包容別人、和諧共處，切不可拿己之長去量人之短。對于能力比自己強(qiáng)的人，不是用陰謀詭計(jì)、冷槍暗箭來整垮他，而應(yīng)在公平競爭的基礎(chǔ)上努力趕上他、超過他。要容人之過。人非圣賢，孰能無過？對待別人的過失，不求全責(zé)備，不以偏概全，不冷嘲熱諷，不落井下石，而應(yīng)以平常之心去提醒和幫助別人。要容人之言。允許別人說話，不搞“一言堂”。善于采納不同意見和建議，不獨(dú)斷專行；善待批評，善待反對自己的人。

人生需要包容，但包容不是無限制、無原則、無條件的屈服和放縱。包容總是以一定的原則作為前提的。安全是包容的最高原則。當(dāng)矛盾體的運(yùn)動(dòng)對事物的存在構(gòu)成嚴(yán)重威脅時(shí)，包容就不復(fù)存在。否則，就會(huì)演繹出現(xiàn)代版的“農(nóng)夫和蛇”的故事。如果非要為了包容而包容一些不應(yīng)該包容的東西，那不是包容而是縱容。一味地遷就、放任其自流，就是溺愛，那是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是害人之舉。若有人稱此為“包容”，那就是對“包容”的一種誤讀與曲解。包容不是沒有原則、沒有是非。有一種情況決不能包容，那就是面對邪惡你決不能選擇退縮。尊重個(gè)性和差異也不是鼓勵(lì)走極端。包容更不是以損害整體利益為代價(jià)的妥協(xié)，而是建立在平等交流、和諧共處基礎(chǔ)上的相互尊重、相互諒解、相互信任、相互支持。包容并不意味著軟弱、畏縮，更不是妥協(xié)、怯懦。包容不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去理解、去化解。包容不是看破紅塵，包容里也沒有逃避與逃離，包容是一種積極的面對。對現(xiàn)實(shí)的包容并不意味著滿足，對困境的包容并不代表停滯不前。人生總是在不斷的進(jìn)取。很多時(shí)候，包容與寬容同意，用一顆寬容的心，換一個(gè)嶄新的視角去看待這個(gè)世界，你會(huì)有許多驚奇的發(fā)現(xiàn)。

學(xué)會(huì)包容，和諧共生。包容像春日扁舟里的放歌，仲夏涼亭中的弄弦，深秋山林中的漫步，隆冬火爐旁的暢談，是一種情感的滲透，心靈的溝通。因?yàn)橛邪荩篱g才充滿愛，到處滿溢風(fēng)景。讓我們用心去感受，用心去理解，用心去傾聽，用心去包容。■