讓真情融注筆端

《全日制義務(wù)教育中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗。” 遺憾的是，中學(xué)生作文普遍缺乏真情實感，動不動就回到古代，把古人“請”出來，屈原、司馬遷、項羽、劉邦……幾個老面孔常常在作文中嚴(yán)重“撞車”。不少學(xué)生寫作文喜歡用手電筒“照”古人，寫現(xiàn)實的微乎其微，寫自己的鳳毛麟角。如要寫，則天馬行空，胡編亂造。如以“堅強”為題的作文，學(xué)生們有的寫父母雙亡，有的寫自己遭遇車禍殘疾了……這類瞎編亂造、浮游無著的文章是沒有真情實感的，作文也就難以打動人。

葉圣陶先生說：“在作文教學(xué)中，首先要求學(xué)生說老實話，絕不允許口是心非，弄虛作假。”文章貴在真情，那么如何寫出有真情實感的作文呢？

一、以真教人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做真人

著名教育家陶行知先生曾寫過一副對聯(lián)：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”中學(xué)生正處在長身體、長知識、長思想的時期，他們既善于模仿，又會對外界事物作出自己的認(rèn)知和判斷，真誠的環(huán)境能陶冶出學(xué)生高尚的情操，幫助他們做出正確的判斷，而虛假的氛圍會影響學(xué)生正確的認(rèn)知。社會是一個萬花筒，虛假和偽善常常沖擊我們的生活，浮云往往會遮蔽我們的雙眼。教育如果誤入歧途，必將對學(xué)生的身心造成極大的損害。作為一名老師，絕不能只“傳道、授業(yè)、解惑”，而要在教學(xué)中突出一個“真”字，即“真情、真誠、真摯、真實、真性”，老師要與學(xué)生真誠相對，真心交流，平等對話。老師要有真知灼見，肯說真話，敢駁假話，不說謊話，在學(xué)生面前展現(xiàn)一個“真我”形象，通過自己的言傳身教來教育學(xué)生學(xué)做真人，潛移默化地影響學(xué)生，教育也會收到好的效果。

提高學(xué)生的素質(zhì)也是刻不容緩的事。中學(xué)生寫不出有真情實感的作文，主要原因是沒有高的素質(zhì)。文如其人，作文和做人是密切相關(guān)的，一個品德高尚、情感純真、積極向上的學(xué)生，其作文也是充滿真情實感的；一個嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)生，其作文也是一絲不茍的。相反，如果平時道德水平不高，心理品質(zhì)不健全，自由散漫，作文也會隨意為之。老師要正確的引導(dǎo)和教育，精心創(chuàng)設(shè)條件，全方位地對學(xué)生進行行之有效的情感教育，形成健康的情感積淀。具 體做法如可以利用教材進行情感教育。教材中有豐富的情感個案：如《報任安書》中司馬遷的峻潔的人品、偉大的精神，令人敬佩；《屈原列傳》中屈原心憂天下，雖九死其猶未悔的愛國情懷，讓人嘆惋。也可以引導(dǎo)學(xué)生走進自然，走進社會，在實踐中進行情感教育。如通過介紹“5.12”地震的真實的場景畫面和感人的事例，學(xué)生深深體味到生命的美好、愛的力量。

二、立足現(xiàn)實，抒發(fā)自己的真性情

要求學(xué)生寫一篇以“與自信一起飛翔”為題的作文，不少學(xué)生用大量的古詩名句來佐證，用大量的名人軼事來論述，就是不肯留意身邊的事，留心人人關(guān)心、人人想說的事，結(jié)果削弱了文章的生活氣息和時代氣息。屈原吟誦“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，是有著強烈的時代感；蘇軾高唱“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，也是有著真切的人生感悟的。當(dāng)今的學(xué)生，不能只流連古代的人物山水，更要關(guān)心現(xiàn)實的山水人物，演奏時代的交響曲，大放時代的新聲。如果學(xué)生不熱愛自己的生活，不關(guān)注自己的世界，怎么能寫出有骨力有氣度的好文章？

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”是古人作文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)代的學(xué)生作文也要關(guān)注我們的“時事”，這個“時事”，可以是個人的、人類的，或是歷史的、當(dāng)代的，或是社會的、自然的。我們要審視人生、審視現(xiàn)實，寫出自己的獨到的領(lǐng)悟，評時事政治，論世態(tài)萬象，談人生修養(yǎng)。大凡優(yōu)秀作文，我們幾乎能聽到作者怦然的心跳，感受到作者與現(xiàn)實生活的息息相通。

原汁原味地寫出學(xué)生自己的感受，寫出真情實感，除了放眼社會，立足現(xiàn)實外，還有一點很重要，那就是抓住學(xué)生自身，以“我”為寫作的中心并加以輻射，在文章中抒發(fā)自己的真性情，寫出自己的經(jīng)歷，自己的見聞，自己的見解，寫出“我”的多姿多彩的生活，表達“我”豐富的內(nèi)心世界，我的同情、我的憐憫、我的感動，我的喜、怒、哀、樂……筆者布置了一篇半命題的作文《我心中的》，學(xué)生思維活躍，作文中他們表達自己真實的思想，抒發(fā)各自不同的情感：《我心中的我》塑造了一個自己心目中完美的“我”的形象，表達了對未來的自己的美好祈望；《我心中的煩惱》寫出自己早戀的真切感受，內(nèi)心的矛盾和掙扎；《我心中的凈土》表達了對社會上丑陋現(xiàn)象的厭惡，對理想境界的向往和追求；《我心中的“天使”》表達自己對社會上默默奉獻的人們的禮贊……學(xué)生為什么能寫出豐富生動的文字？就是因為他們找到了自己的感覺，在說自己想說的真話，抒自己的真情。

吾手寫吾口，吾口述吾心，讓真情在文中流淌，讓激情在文中閃爍，讓個性在文中張揚，有效的寫作訓(xùn)練又為學(xué)生積蓄了豐富的情感體驗，提起筆來，就有可能文思泉涌，筆下生花。而真情實感的作文又有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實的品格，完善健全人格。

三、注重細節(jié)，于細微之處見真情

在作文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，高中學(xué)生記敘文越寫越差，文中多是些籠統(tǒng)的、概括的敘述，即使是親身經(jīng)歷過的，也往往會給人不真切的感覺，味同嚼蠟。原因之一就是缺乏真情實感，而這種真情實感的缺失又源自于細節(jié)的描寫的缺乏。

真情實感是離不開生動典型的細節(jié)，精彩的細節(jié)描寫能把人或事最本質(zhì)的特點鮮明而又生動地呈現(xiàn)出來，從而增強作品的真實感和藝術(shù)感染力。不少經(jīng)典作品的魅力永存，被人時時吟詠，就是因為那些能打動讀者內(nèi)心世界的動人的細節(jié)：《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺死前，當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，讓他親吻基督的圣像時，“他卻作一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命”，這一細節(jié)就活生生地刻畫出了這個守財奴貪婪成性、至死不變的丑惡形象。還有《范進中舉》范進發(fā)瘋的過程；《背影》中朱自清的父親爬過鐵道去買橘子時的動作等等，這些人物一句話，一個眼神，一舉手，一投足，都能表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界，透視人物的真實的情感，揭示人物個性特征，使人物形神畢現(xiàn)。有了鮮活的人物，整篇文章活力四射，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。

但是，要寫好細節(jié)卻非易事，“雖是微末技藝，卻是頂上功夫。”動人的細節(jié)之處是要在平時的寫作活動中精心打磨，并貫穿寫作活動的始終的。

四、用心觀察，積極做好知識的儲備

平常筆者會聽到學(xué)生的嘆息：我的生活很平常，極乏味，沒東西可寫。真的如此呢？當(dāng)然不是！羅丹說：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”有了一雙慧眼，才能發(fā)現(xiàn)生活中有采擷不盡的素材。回視我們的學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)歷，總有一些人物、一些故事，讓你魂牽夢縈；展望我們的未來，總有一些夢想讓你憧憬；看看我們的身邊，總有一些人、一些事觸動著我們內(nèi)心深處最柔軟的部分……所有這些，都值得用心去聆聽、體會、思考，用心去捕捉、挖掘、積累。生活往往是平淡無奇的，但我們要從平凡普通的事中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，產(chǎn)生與眾不同的情感體驗。小事雖小，卻可以小見大，見微知著，別有洞天。最重要的是，我們教師要善于抓住生活契機，利用生活契機，創(chuàng)造生活契機，引導(dǎo)學(xué)生積極做好知識的儲備。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，只有做生活的“有心人”，對生活“多情善感”，多觀察，勤積累，厚積薄發(fā)，那么許許多多來自生活的真實而生動的點點滴滴，必然成為作文時源源不斷的活水。

“感人心者莫先乎情”，惟有真摯的情感，才會使“快者掀髯，憤者扼腕，悲者掩泣，羨者神飛”。用那些曾打動過自己心靈的東西去震撼別人的心靈，這樣，筆下的文字就會搖曳生姿，珠璣畢露。

讓真情融注筆端吧！

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

（吳劍如 江蘇省南通市第二中學(xué)）