學做語文教學過程中的“多面天使”

“新課程標準”指出，語文教學應(yīng)為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習環(huán)境，幫助他們樹立主體意識，自覺調(diào)整學習心態(tài)和策略，從而讓學生能自覺能動的學習，有個性的學習，創(chuàng)造性的學習，達到將學習主動權(quán)交還給學生的目的，讓學生成為課堂真正的主人。這一目標的閃亮登場，無疑給教師和學生以廣闊的馳騁天地，“文章由學生自己讀懂，疑問由學生自己發(fā)現(xiàn)和提出，問題由學生自己分析解決，規(guī)律由學生自己掌握”，這似乎已成為新課標理想境界的完美闡述。

然而，仔細又冷靜地觀察我們的語文教學，我們不難發(fā)現(xiàn)，單純追求學生解讀的“學生中心主義”、課堂教學的“學生先導(dǎo)主義”不得不引起我們的沉思。

案例：課文《荷塘月色》，授課教師的教學過程如下：教師在導(dǎo)入課文后，要求學生自由朗讀，整體感知課文，在教師沒有任何指示和暗示的情況下，學生首先確立自己的學習主題，逐步形成小組合作的學習主題，然后進行研究性閱讀，接著，以小組為單位，將自己組的研究成果進行展示。整堂課由學生自己找到方向，自由討論，發(fā)表見解，并自我總結(jié)和反省閱讀效果。（引自本校的一堂公開課）

由這個案例我們發(fā)現(xiàn)：授課教師在教學過程中有意識地落實了學生的主體地位，讓學生充分“自主”。然而，在“把課堂重新交還給學生”的華麗辭藻背后，教師的地位也相應(yīng)的發(fā)生了變化，由“滿堂灌”變成了“滿堂聽”，整個課堂缺少教師真正的設(shè)計指導(dǎo)和合理的交流評價，課堂中雖然熱熱鬧鬧，學生也在盡情而且賣力地討論、發(fā)言，但是卻看不到學生對文本的深層挖掘，學生就猶如沒有源頭活水的涸轍之鮒，只能在自己小小的水坑中掙扎，正所謂“雪上偶爾留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西”。而教師在課堂教學結(jié)束之后仔細體味也會發(fā)現(xiàn)，整堂課的教學目標由原來設(shè)想的靈動性變成了隨意性和空洞性，造成了教學的無序渙散，從而失去了原應(yīng)有的教學價值，也導(dǎo)致了學生的認知障礙和偏差。

由此看來，我們教師在領(lǐng)會新課標精神的同時，不得不注意，自主，不是自由論壇，更不是無原則的容忍和放縱。

那么，在語文教學中，當“生成性”教學理念逐漸代替“純預(yù)設(shè)性”課堂的時候，我們教師又該如何調(diào)整自己的心態(tài)，找準自己的方向，給自己明確的定位呢？

王尚文先生在《“入侵”與“生成”》一文中提出：生成是一種教學方式，是教師、學生、文本三者之間的互動。即學生在原認知的基礎(chǔ)上，通過與教師、文本的對話交往，實現(xiàn)意義的獲得及自我主體的建構(gòu)，是學生、教師與文本三者通過對話共同進入一個新的境界。筆者認為，王先生的這段話不但闡釋了如何進行“生成性”教學，也明確指出了教師在這場語文大變革中應(yīng)處的地位和應(yīng)扮演的角色。

一、做一個“晴天出門帶傘”的有心人

我們都有過這樣的經(jīng)歷：若要風箏飛的高，就要看掌控風箏的人。如果我們把語文教學中的預(yù)設(shè)比喻成線，把生成理解為風箏的話，那么，我們就能處理好預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系：預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的目標和結(jié)果。那么，教師該如何掌控好手中的這條線呢？我們必須做一個“晴天出門帶傘”的有心人。

（一）多方面吃透教材

教材中的每篇美文都有自己美的形象、美的情感、美的信息、美的語言和美的結(jié)構(gòu)，還有蘊涵其中的人文精神和文化底蘊，因此，開發(fā)課程資源絕對不能忽視教材，教師也不能僅僅準備教材內(nèi)容，或只是教參到教案的簡單“塊移動”，教師必須深入地鉆研教材，對教材重新進行結(jié)構(gòu)的組織、脈絡(luò)的把握以及內(nèi)在規(guī)律的揭示，從而激活書本知識，使知識恢復(fù)到“鮮活狀態(tài)”，進而引導(dǎo)學生感悟、賞析、質(zhì)疑、探究、交流，使學生獲得知識，培養(yǎng)能力，積累人文素養(yǎng)。

（二）整合各種資源

語文教學與其他課程的不同點在于，語文更具有廣泛性和社會性，其包容性更強。教材是重要的課程資源，但語文與社會生活、其他學科以及學生的生活經(jīng)驗和教師的教學經(jīng)驗有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以，教師可以利用除教材以外的各種文本性課程資源、非文本性課程資源，為教學提供更多的平臺。筆者曾經(jīng)在教語文的修辭時，利用了學生都容易接受而且樂于接受的流行歌詞，采用流行歌詞中廣泛應(yīng)用的各種修辭手法，組織學生發(fā)現(xiàn)修辭手法并找出其中的規(guī)律，既而，要求學生確定主題后，利用所掌握的修辭手法自己撰寫歌詞，并在全班進行交流。在整堂課的教學中，學生表現(xiàn)出了極大的興趣而且對修辭的掌握也更完整了。所以，筆者認為，作為一個教師，應(yīng)將一篇篇文質(zhì)兼美的文章作為一個個互為聯(lián)系的知識點整合、遷移和深化，以期將語文教學推向極致。

（三）充分了解課堂上的學生

教學是面向?qū)W生的雙向活動，而學生受性別、個性、認知等各種因素的影響，其間必然存在差異性，因而，教師必須摸清學生的學情，包括學生知識、技能的廣度和深度，承認差異的存在，正確面對差異，并逐步使不同學生形成適合各自學力的“差異目標”。筆者在教學《祝福》時，在討論祥林嫂死因的過程中形成了兩種觀點，一種直接認為是祥林嫂自身的原因，認為她毫無主見，而另一種觀點認為是周圍人的看法導(dǎo)致祥林嫂的最終離世。對于這兩種觀點，筆者并沒有直接進行分析和點評，而是放手讓學生自己從課文中找出足夠的證據(jù)，學生逐個找到了證據(jù)，而且同一派別的同學還踴躍地進行補充，出乎筆者意料的是，雙方學生在激烈的分析論證過程中居然將自身的答案都提升到了社會高度，最終達成了統(tǒng)一，短短的一節(jié)課學生在高昂興奮的情緒中度過。

發(fā)展性教學認為：沒有差生，只有差異，而對于客觀存在的事實，教師除了承認和面對之外，更重要的是利用這種差異資源來重塑課堂。

二、做一個“舌戰(zhàn)群臣的高明天子”

現(xiàn)實中的課堂是沒有彩排的，每一次都是“現(xiàn)場直播”。而“現(xiàn)場直播”的課堂最具有鮮活性、生命力，但也正是在“現(xiàn)場直播”的過程中，由于學生心靈開放，思維活躍等各類不可預(yù)測因素，課堂也會出現(xiàn)波動，那么，當課堂面臨著教師意想不到的波動時，教師一方面要“隨機”開發(fā)新的教學資源，另一方面要通過隨機評價手段，使課堂產(chǎn)生新的有價值的問題，讓學生領(lǐng)悟，從而實現(xiàn)學生知識能力的自我建構(gòu)。

（一）化尷尬為“玉帛”

案例：請根據(jù)情景，以“笑”為描寫重點，擴展一段話，不少于30個字。

（五分鐘后，其中有一個學生主動展示了他的大作）

“一天，兩個朋友在街上牽只豬在溜達，突然，那只豬一個‘野豬猛回頭’，再以‘野豬沖下山’的速度跑開了，倆人在后面追。只看見那只豬鼻子上吸了張彩票，原來那里正在摸獎，他倆無心地看了看號碼，沒想到竟然是頭等獎，他倆抱著豬笑，那只豬也象吃了蜜一樣，眨著那雙美麗的雙眼皮”——（摘自一個教師的教學摘記）

不難想象，這個同學在讀完他的“大作”之后，教室里會爆發(fā)出怎樣的笑聲，同學們會有怎樣的表情，我們暫且不論這個同學是故意的還是無辜的，作為教師，面對如此場面又該如何做呢？如果這個同學是無辜的，那么，同學們的取笑他又該怎么面對，教師又該怎樣做才能挽回他的自信心？

教師等待了近一分鐘，等學生們意識到自己的爆笑不合適之后，重整了課堂紀律，讓其他同學來給這段文字打分，當然，許多學生從不同角度對這段話進行了“貶評”，既而教師又要求同學們從另外的角度來看這段話，不想，學生還真的找到了這段話的幾個“閃光點”，教師又利用學生的發(fā)現(xiàn)，聯(lián)系到了《紅樓夢》中的“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭”之后的一個關(guān)于笑的細節(jié)。

筆者不得不佩服這位老師的機智，他的機智教學，使這個已經(jīng)混亂的課堂不但重新回到正軌，更重要的是，他恰當?shù)睦谜n堂臨時資源，并加以正確的引導(dǎo)，使課堂重新閃光。

（二）化多余為經(jīng)典

教師在課堂教學中一般都會有這樣的經(jīng)歷，流暢的教學內(nèi)容突然被課堂某個角落的雜音給打斷了，嚴密的分析思路突然被學生的某個歪理阻塞，可以理解，當這種雜音和歪理出現(xiàn)時，教師的心理是何等的復(fù)雜，也因如此，有些教師可能會對這種現(xiàn)象避而不理，裝聾作啞，其實，如果我們了解了這種現(xiàn)象背后的真相，因勢利導(dǎo)，可能會有“柳暗花明又一村”的效果，會將學生的思路從出軌狀態(tài)牽引回來。

在教學《祝福》時，生動的故事情節(jié)分析將筆者自己和學生共同帶進了祥林嫂悲慘的命運故事中，師生共同感受著這個悲苦女人的命運。突然，有個學生插了一句話：“老師，有個問題我想問，為什么祥林嫂在第三次來到魯鎮(zhèn)時，人們還要稱呼她做祥林嫂，她嫁了賀老六，按道理，應(yīng)該叫賀嫂了呀，古代不是女人跟丈夫姓嗎？”這個問題如水入油鍋，頓時炸開了，許多同學也都紛紛應(yīng)和，這個問題雖然將筆者聲情并茂的講課給打斷了，但筆者意識到這個問題的產(chǎn)生正反映了新舊思想的沖撞，而這個沖撞也正揭示了祥林嫂悲慘命運的實質(zhì)，于是，筆者停下課，順著這個問題的思路分析下去，從而揭示了舊社會“一女不侍二夫、從一而終、貞節(jié)牌坊”等各種觀念，使學生更明白了祥林嫂悲劇命運的必然。課后，仔細回想這個問題，這位學生不但沒有讓筆者尷尬，相反他給筆者提供了很好的課堂資源。

我們不僅要培養(yǎng)學生的問題意識，更重要的是，在教學過程中，我們還要善于捕捉學生自己產(chǎn)生的問題意識，勇敢的接住學生拋過來的問題繡球，通過適當?shù)囊龑?dǎo)分析，再把球拋給學生。課堂教學是一種動態(tài)發(fā)展的過程，在課堂中正確對待一些意外之音，引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，激發(fā)其主動學習的興趣和自信。

三、做一個“回頭撿麥穗”的反思者

教學是一個漫長的過程，甚至需要教師傾盡畢生經(jīng)歷去摸索去追求，在這一過程中，有失敗，有憂郁，也有彷徨，不知該如何取舍，正如撿麥穗，總是想著前方可能會更好而放棄身邊一次又一次的機會。教學，要學會分析，學會反思，不斷的反思能積累教學智慧，完善知識體系，提高感悟能力，是實施生成性教學的有效手段。但反思并不是簡單的回想，反思是一種精益求精，揚長避短。

記載成功的課堂教學。 成功的完成了課堂教學，完美的完成教學目標，這是教學最理想的狀態(tài)，對于成功的教學案例，教師可以做適當?shù)挠涊d，以備以后的教學參考，但并不是說，教師的教學每堂課都可以臻于完美，只要是能充分調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生學習興趣、促進動態(tài)生成的做法都可以作為成功之筆加以記錄。

剖析失敗之所在。課堂教學失敗，這在教學活動中是很正常的，有些失敗顯而易見，但有些失敗可能會在一段時間后被發(fā)現(xiàn)，面對失敗的教學環(huán)節(jié)，教師更應(yīng)該冷靜面對，仔細反思，找到失敗的原因，使之成為今后教學的經(jīng)驗教訓。

反思自身的知識容量。教學的產(chǎn)出是無形的知識，而知識又是處于不斷更新當中，要使學生這桶水滿，就必須做到教師這缸水滿。教學不是簡單的“掃進——倒出”，一個成功的教師是充滿智慧的學者，有著自己對文本的理解，有著促進生成性學習的內(nèi)在動力，故而，教師更應(yīng)該時常反思自己的知識容量，加強自身的學識修養(yǎng)。

新課標對于教學的追求是一個“為教”走向“為學”、從“線性”到“板塊”、從“有痕”到“無痕”的過程，在這一過程中體現(xiàn)的是教師的智慧與心胸，感受到的是學生舞動的活力，教師在動態(tài)生成性教學的背景下，找準自己的方向，給自己準確的定位，教學將會是精彩的一筆。

（錢 玲 浙江師范大學 浙江省舟山市定海區(qū)白泉高級中學）