語文閱讀教學應注重情感體驗

心理學家認為：情感是認知活動的啟動、發展和維持的動力，是構成心理素質的重要成分，沒有情感就沒有智力，由此提出了“情感智力”說。充分認知自己的情感，控制調節自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是閱讀教學應該培養的情感品質。語感訓練中的情感體驗，其過程可分為三個階段：認知、理解、情感體驗和情感表達，其實質表現為通過語言文字和語言情境的理性認知，借助想象和聯想，使學生得到身臨其境的情感體驗。在此基礎上，實施情感表達，使情感體驗加寬加深。因此，語感訓練就要努力挖掘情感因素，積極創設情境，促進情感體驗和情感表達。

閱讀教學中，應抓住語言文字，開展情感體驗活動。作品中那些“意義和情味”同作者的旨趣相同的語言文字，是情感的載體，語感訓練中，應抓住這些語言材料，在認知的基礎上，領略語言文字所傳達的豐富情感，從積極的情感體驗中培養情感。

魯迅的作品中就有大量的、能表達他的“旨趣”的語言文字。這些語言文字，平凡簡練而又深刻雋永，可謂光彩奇異。《藥》中僅拿錢的動作就很耐人尋味。悲劇人物華大媽，清楚錢就放在枕下，卻“在枕頭底下掏了半天”，而華老栓明知錢已裝在口袋中，又重重地“按了兩下”。一“掏”一“按”，盡現窮人攢錢的艱辛和對血汗錢的珍惜，也傳達出老栓夫婦對“藥”能治好兒子的病的疑慮和希望。而用屠刀殺害夏瑜，用“軟刀”毒害老栓的康大叔，則是“一手抓過洋錢”，劊子手的野蠻貪婪，作者的憎惡痛恨盡在“抓”中。語感訓練中，若能抓住這些語言文字發掘人物的內心世界和性格特征，并進而感受不同人物的動作所折射出的不同情感，將有利于情感品質的培養。

所以，有的美學家認為語言文字不僅表示一定的概念，而且具有虛擬的形象性。如李清照《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。”詩人從酒后濃睡中醒來，探問簾外的花木，她不滿意侍女“海棠依舊”的答復，輕聲念道：“知否?知否？應是綠肥紅瘦。”這“綠肥紅瘦”最富于形象性和情感性。是應該認真領會和體驗的。“綠肥紅瘦”表面上寫的是雨后花木的情態，形象、新穎。“綠”、“紅”既代指葉和花，又點染了雨后海棠花葉的鮮麗色彩：“肥”字十分逼真地寫出綠葉的豐腴、潤澤和茂盛，“瘦”字則比擬疏雨驟風后花朵的稀疏和花瓣的凋零。這是特定情境下特定事物所特有的情趣。如果聯想一下詩人坎坷經歷和風雨交加的處境，再感受其意義和情味，我們會發現作者的“旨趣”在慨嘆消不盡的傷感愁情和易逝的韶華歲月。詩人以情觀物，由景生情，“無限凄婉，卻又妙在含蓄”（黃了翁《蓼園詞選》），創造了形象的情感空間。

所以，要真正理解作品“旨趣”，關鍵在于對語言文字內含的感情因素進行挖掘、剖析和體驗。這樣才能進入“仿佛詩人說的是讀者自己的話，宣泄的正是讀者自己的感情似的”境界。

心理學表明，情感是對認知對象的態度的體驗，它取決于認知對象滿足主體需要的程度。它總是在一定情境下產生的。語感訓練中，要使作者營造的情感氛圍再現于學生的腦海，引導學生身臨其境去體驗作者通過情境傳遞的情感，這就必須重視情境的銜接，以滿足主體的需要。情境的銜接是指教師創設一種與被感知對象相似的熟知的教學情境，以喚醒知覺表象，從而過渡到對認識對象的體驗上。

一位教師在教學《故鄉的榕樹》時深情地說：“鄉思是一曲古老的歌，背井離鄉的游子們從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，馬致遠‘夕陽西下，斷腸人在天涯’。而舒蘭則端著一杯‘鄉色酒’嘆道：‘你滿，鄉愁也滿。’同學們，你們有些也是遠離故鄉的人，有沒有想起故鄉那綠草如茵的山坡，蒼翠欲滴的小樹林？……今天，我們就去看一看《故鄉的榕樹》。”這樣，學生對故鄉的懷念被喚醒，帶著相似的思緒走進了課文。這里，教師正是借助情境的銜接，使學生的情感體驗自然轉移到對課文的體驗上的。

語感訓練中，學生在教師的引導下，通過分析、比較、綜合和具體化，充分體驗了作者通過具體語言文字情境所蘊含和傳遞的情感。這是很重要的情感體驗訓練。但真正使情感體驗充溢語感訓練的全程，還必須使學生把經歷的情感體驗，由聯想想象狀態轉化為語言的現實一一寫出來或說出來。即進行情感表達訓練，通過情感再體驗，對自已經歷過的語言活動分析、歸納，選用感情色彩鮮明的表現情感類型的詞語和適于抒情的反復、感嘆類句式去描寫體驗過程中的感受。

朱自清先生游覽梅雨潭，抒寫對梅雨潭的綠的感受，就是最好的情感表達范例。他先是驚喜和驚詫，一句“那醉人的綠呀”，把自己對“綠”的傾慕、喜愛、贊嘆傾瀉了出來；接著又滿懷激情反復用比喻贊美：一張極大極大的荷葉，少婦拖著的裙幅，又軟又嫩的雞蛋清，溫潤的碧玉……從形、色、質上揭示了“綠”的清亮、柔軟、純凈；然后用以“綠”著稱的全國名勝來對比襯托其恰到好處，又加上馳騁優美的想象和聯想：裁“帶”贈舞女，挹“眼”送盲妹，認作“女兒”，盡情呼告……情感表達得多么精彩!語感訓練中的情感表達，雖然不能等同于這種對自然景觀體驗的表達，但其本質是一致的。如果學生將自己的情感表達與內心體驗相對照，會發現用語言表達的對情感體驗的認知，遠遠不如在情境中的感受與體驗來得豐富與細微，所以，連朱自清先生也發出“我怎么比擬得出呢”的遺憾。也就是說，情感表達只是對情境本身的認知，語言再豐富也只能粗略地明示情感類型和情感印象，那些細微、復雜的體驗是很難全部表達出來的，有的甚至“只可意會不可言傳”。這就是電影“表達”的林黛玉遠遠不如曹雪芹用語言文字描寫的林黛玉“有味”的原因。但是人們只要“表達”，就要把自己曾經的情感活動反復地、細細地比較、分析、歸納抽象，浸入情境中，然后再選擇詞語，斟酌句式———下一番苦功夫。而情感體驗正是在這反復的過程中得以鞏固強化的。

（高 偉 江蘇省邳州市薛集中學）