具有當代中國特色的語文解讀學理論新建構

新一輪基礎教育課程改革伊始，為建設開放、多樣、有序的語文課程體系，廣大語文教育工作者不斷解放思想，積極探索，在實際教學中大膽引入一些新的理論，取得不少成果。但是，隨著改革的進一步推進，一些理論的應用開始陷入困境，如何突破瓶頸，使新引入的理論能與語文學科教學真正有機融合，成為廣大教育工作者面臨的迫切問題。傅麗霞和張西玖合著的《多維視角中的語文解讀學》（山東教育出版社2007年11月出版，以下簡稱《解讀學》）便是成書于該背景下，它在對語文解讀理論進行系統(tǒng)性梳理的基礎上，運用20世紀以來最重要的、影響最大的主要文藝美學理論來解讀研究語文教材中的文學作品，建構起一種具有當代中國特色的語文文學文本解讀學理論。它突破了文本閱讀教學的單一社會歷史視角，對深化文本的多元化、個性化解讀具有十分重要的指導作用。

細讀《解讀學》可以發(fā)現(xiàn)，作者在處理文藝美學理論和語文文本解讀關系方面進行了許多有益的探索。

首先，《解讀學》從多個維度審視語文解讀理論的內(nèi)在體系。文學文本是通過作者自由地運用詞語構造自由的句法表達形象、生活情景和生命價值的話語體系性文本。對同一文本可以進行多元的解讀，是古已有之的觀點。但是，文本的多元解讀并不意味著肆意解讀，它有一些理論的支撐，比如對話理論、接受理論等等，這些理論共同構建了語文解讀的理論體系?！督庾x學》在更為廣闊的視閾里對這一體系進行了新的解析。為此，《解讀學》用五章來闡釋語文文學文本解讀的基本原理，在第一章中，先是概述語文解讀的內(nèi)涵，然后從哲學和文藝學兩個層面來分析語文解讀的理論基礎，進而總結出語文解讀的特征，即理解、解釋和建構、“主體間性”對話以及創(chuàng)造性活動。在對語文解讀進行總體認識的基礎上，又分別從“文本論”、“認識論”、“文化論”和“功能論”四個層面進行進一步的解析。比如在第二章“語文解讀文本論：文本的召喚結構”中，作者以歐陽修的《踏莎行》為例詳細講解了英伽登的文學作品結構模式，從而引出德國著名接受美學家沃爾夫·伊瑟爾的文本召喚結構理論，并在第三節(jié)從敘事視角分析、敘事者形象分析和敘事時間分析三個方面來闡述了語文敘事文本的批評。這種以理論為前導，結合具體的文本解析，層層推進，對語文解讀理論進行系統(tǒng)化的研究方法是十分值得推廣的，其在解析過程中所歸納出的種種方式方法也為讀者加深認識提供了新的視角，對語文文本解讀的具體實踐無疑具有重要的理論指導意義。

其次，在更廣闊的層面上揭示了語文解讀與文藝理論之間的多維關系。語文學科的人文性和工具性性質(zhì)使其與其它學科有著千絲萬縷的聯(lián)系，如何將它們之間共有的東西發(fā)掘出來，應用到提高學生語文素養(yǎng)的實踐中去，是亟待解決的問題。文藝學作為一門以文學為對象，以揭示文學基本規(guī)律，介紹相關知識為目的的學科，包括五個分支，即文學理論、文學理論史、文學批評、文學批評史和文學史，它在整個人文科學中占有重要地位。語文學科與文藝學所共有的人文屬性使它們之間的關系十分密切，尤其是語文文本與文藝批評理論的互相借重的關系更引起了研究者的高度關注?！督庾x學》的作者以文學批評最新研究成果為基礎，結合自己十余年的教學研究積累，對如何將文藝批評理論有效地應用到語文文本解讀中去作了具體分析。從第六章到第十二章分別就“精神分析研究法”、“原型研究法”、“英美新批評”、“結構研究法”、“解構研究法”、“女權主義研究法”和“新歷史主義研究法”與語文解讀的關系進行了細致深入的分析。應當說，從20世紀初弗洛伊德開創(chuàng)的精神分析學到20世紀中后期興起的新歷史主義批評學，它們作為百年之內(nèi)的新理論在語文學科中的應用都還處于探索階段；在新一輪基礎課程改革進入階段性總結的今天，對這些理論進行一次全面的引介是一項辛苦而又意義重大的工作?！督庾x學》的作者在這一方面做出了自己的努力，更為可貴的是，作者并沒有簡單地去闡釋各種理論的內(nèi)涵、理論淵源和特征，而是以中學語文教材中的名家名篇為例，來形象地分析這些新理論在語文教學中的應用。比如在第七章“原型批評的語文實際運用”一節(jié)，作者以張若虛的《春江花月夜》為例分析了語文文本中的月亮意象，分析了《蒹葭》、《離騷》中的“追尋”原型主題或模式，并對曹禺的名作《雷雨》作了原型的解讀；再如第八章“新批評理論的語文實際運用”一節(jié)，作者又分別以《聽聽那冷雨》和《荷塘風起》兩篇文章為例詳盡說明了新批評理論在語文解讀中的實際運用問題。正如《解讀學》的作者所說的那樣，“本課題的價值主要在于開拓讀者的眼界，使他們看到文學與批評中的多維關系和相互作用。讓讀者認識到有必要為一部文學文本選擇最合適的批評方法，突破文本解讀的單一社會歷史視角，把文本解讀引向多元化、個性化閱讀?！毕嘈抛x者在看了這一部分后，肯定會對如何在文藝理論指導下進行文本解讀這一問題有一個深刻的認識。

第三，《解讀學》著眼于中文系學生和語文教師對語文文本文學作品研究的實際，極有針對性地培養(yǎng)中文系學生的文本解讀意識和能力，以提升閱讀的品質(zhì)和層級。在我國，師范院校作為主要的師資培養(yǎng)單位，在基礎教育新課程改革背景下，要主動去變革原有的培養(yǎng)理念，引導學生去接受先進的教學理論，只有這樣才能給進行中的課程改革注入源源不斷的動力。區(qū)培民在《語文課程與教學論》的前言中說：“課程改革的成敗歸根結底取決于教師。”這句話道出了研究者們對當前語文教師現(xiàn)狀的擔憂，因為在一些新的理論引入語文教學領域后，教師的教學觀念便成為其是否能得到有效實施的關鍵，而我們所培養(yǎng)的教師明顯表現(xiàn)出了觀念的滯后性。所以，《解讀學》的作者所具有的研究敏感力十分令人欽敬，她沒有把視野固守在一線教學中，而是拓展到師資培養(yǎng)的源頭上來，尋求問題的根本解決。《解讀學》的作者認為：“任何一個語文教師、一個中文系的大學生，都應該對最有用的批評方法的基本概況有深入的了解。對文學作品的理解、分析和傳達，需要有關原理和一整套來自文藝學的專門術語的支撐?！薄督庾x學》為作品解讀提供了全新的角度和思路，可以有效地促進讀者“實現(xiàn)對作品超越性的、也是更本質(zhì)性的把握”。

《多維視角中的語文解讀學》是傅麗霞教授主持的山東省教育廳人文社會科學研究計劃項目的結題成果，它以開放的理論視野和深層次探索，綜合運用解釋學、現(xiàn)象學美學、接受美學和讀者反映理論等多種理論和方法，來解讀研究語文教材中的文學作品，構建了一門嶄新而完整的具有當代中國特色的語文文學文本解讀學科理論體系。這樣一部理論與實踐相結合的優(yōu)秀學術著作，勢必會在語文教育研究領域尤其是文本解讀研究方面引起廣大教育工作者的關注，并對當前的語文閱讀教學實踐產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

（錢加清曲阜師范大學文學院）