大陸人的臺灣生活

我們有多恨日本人(第四天 屏東 晴)

我們在一家簡陋的鄉村餐館坐下來聊天。我很想知道臺灣人對大陸人看法的歷史變化。L先生說，1949年以前，臺灣人并不排斥大陸人，中日戰爭結束后我們臺灣人是發自內心地歡迎國軍到臺灣來，甚至還有點浪漫的期待。但沒想到的是，那些國軍來臺灣時紀律如此之差，衣衫不整，鞋帶都不系。迎接他們的大轎車，車門大開讓他們進，他們卻偏要從窗口爬進去!這樣的紀律讓人怎么看得下去?沒有系鞋帶還可以理解，那時中國大陸窮，軍隊供給不好，但精神狀態怎么與被打敗的日本兵反了過來?戰敗的日本兵離臺時反像是凱旋，整齊地開步走，勝利的國軍反而像是兵敗如山倒似的游兵散勇，毫無軍紀可言。如何讓臺灣人對大陸政權產生認同感?

他說，大陸人、韓國人都恨日本人，這很正常，因為日本人干了許多壞事。然而相對而言，當時臺灣人對日本人的確有點好感，一個原因是日本人在臺灣實行的政策，是把臺灣當作日本的“國土”來對待，不同于它在其他殖民地的政策。另外國民黨當年表現得也實在太差勁了，引起了臺灣人的反感。其實日本人應該感謝國民黨，因為日本人把臺灣人變成“二等公民”，國民黨卻把臺灣人變成“三等公民”。因此。處于“三等公民”狀況的臺灣人，反而對把臺灣人看作“二等公民”的日本人產生好感。日本人守法意識強，臺灣人也在日本統治時期學會了守法，但國民黨卻不守法，腐敗加上“二·二八”事件，讓臺灣本地人與國民黨結下了仇。而現在，大陸制造的壓力，又把臺灣人當年對國民黨那種仇恨，轉移到大陸人身上來了。其實兩岸關系剛剛開始解凍時，臺灣人對大陸并沒有像后來那樣不滿。

我說，對國民黨，你們也要想到他們對臺灣發展的貢獻，不要只想到“二·二八”。臺灣貧富差距之小在世界上都是名列前茅的。原因之一，就是國民黨來到臺灣后成功地搞了“三七五減租”，又搞了和平土改，使耕者有其田，佃農階級從此不復存在。這些自耕者在現代化過程中又大量轉為中小企業家階層和城市中產階層，這是臺灣現代化成功的最大秘密所在。對此，L先生的看法是，臺灣的和平土改確實干凈利落。但為什么以前國民黨在大陸沒有這么干?因為他們在大陸搞土改牽扯關系太多，而他們與臺灣本土士紳之間并沒有深密的關系，他們是外來的，搞土改甚至可以趁勢削弱本地的對手。這是一舉兩得的事。

我說，這也不盡然，國民黨的三民主義也有平均地權，問題是歷史沒有給國民黨足夠的機會與時間。在這方面共產黨就成功得多。我又說，其實臺灣人對大陸有很多誤解，大陸的政策主要是表示一種決心，面對“臺獨”我們不得不伸張我們的決心，并不是針對臺灣老百姓。不過我也承認，據我的觀察，警示效果并不理想。

L先生說，日本人經營臺灣是費了一點苦心的。從1895年甲午戰爭結束后獲得臺灣，到1920年代以前，日本每年都把大批預算投入臺灣，而沒有從臺灣獲得收益，使臺灣變成了日本一個沉重的經濟負擔，以至于當年的日本議會中，有人遞交了一個提案，建議把臺灣在國際市場上拍賣掉。直到1920年以后，日本才開始從臺灣獲得收益。臺灣的教育程度，1923年已達23％，而當時中國大陸的識字率要低得多。

這次醬油打了40年

L先生說在臺灣最悲慘的就是那些老兵，他們當年大多是被拉夫拉來的。他說起他們村的老劉，一個賣湯面老頭的故事。老劉來到臺灣后始終沒有成家，在這里生活了40年，整整寫了40年的日記，這些日記累計有幾十本之多。老劉死后，大家翻閱他的日記，發現幾乎每頁都有被淚水染濕的印痕。我問L先生那些日記哪里去了。如果能出版，那將是多么珍貴的歷史資料，對了解這些老兵的心理與精神世界，對了解國民黨時期的軍隊生活與社會變化該多有價值!然而，L先生告訴我，老劉的葬禮結束后，他的朋友們把這些日記都燒了。他們的想法是，讓這些日記隨主人上西天去吧，在那兒他肯定還要翻閱的。當時誰也沒有想到把這些日記留下來。我嘆息了好久。

L先生又告訴我另一個流傳甚廣的老兵故事。這位老兵當年還只有17歲，媽媽讓他出門買醬油，剛上街就被抓壯丁抓走了，從此相隔萬里。到40年后，臺灣終于開放大陸籍老兵回鄉探親，這位已經兩鬢蒼白的老兵終于回到了家鄉，見到年邁的母親，他當時跪下來只說了一句，媽媽，我上街打醬油，打了整整40年!

L先生說，當然現在臺灣發達了，老兵們還是能在經濟方面受到一些照顧。他們每月至少可以獲得13000元臺幣(合3000多元人民幣)的補助，如果是軍官，津貼還要高許多。他們的遺孀，也可以終生享受老兵生前所領取的津貼的一半。(我想起前些年報紙上披露過一件事：一位對越自衛反擊戰中犧牲的烈士的母親由于家里窮，把兒子的烈士證書以20元人民幣賣給別人，以此補貼家用。)當然我們大陸經濟發展的程度還不足以提供令人滿意的撫恤金，但對自己的軍人在精神上的關心與感恩心卻是不應該少的。

L先生說，當年國民黨政府為了反攻大陸，預先告示，一旦反攻大陸成功，每個軍人都可以回家鄉并授予良田。不少老兵還保留著當年的“授田證”，這些“授田證”倒也并沒有變成廢紙，后來臺灣當局以20萬至50萬臺幣的折價把“授田證”折成現錢返還老兵，算是沒有違背當年的承諾。

臺灣對農民的補貼照顧，也令人印象頗深。每個農民到65歲可以領取4000元臺幣生活補貼。山地土著居民則從55歲算起，達到5000元臺幣(國民黨執政時對占人口約3％的高山族居民的這些德政，也使高山族在歷次選舉中成為鐵桿的泛藍支持者)。據L先生說，如果經濟發展得好，再過幾屆政府，全臺灣居民都可望獲得每個月8000元臺幣左右的生活養老金(作者按：現在看來，臺灣經濟連續多年不景氣，要實現這一愿景的難度就大了)。臺灣某種意義上已經開始實現社會主義的一些做法。臺灣農民種地不用交稅，看病不用交費，一切由政府包下來。新竹地區由于經濟基礎好，當地農民已經可以每月獲得額外的3000元，合計達每個農民每月可得7000元退休養老金了。

里面還有年輕的

出門后。我說我想順路參觀一下附近的“榮民之家”。所謂“榮民之家”就是臺灣當局專門為安置退休老兵而建的養老院。L先生說，一個城鎮最好的地方，肯定就是榮民之家。終于我看到一個大門坊，我們的小車在這個“榮民之家”的大院里繞了一圈。這所養老院的環境確實相當優美，院中綠樹成蔭有湖有山，設施也很齊全，與公園差不多，老人們在其中或散步，或下棋聊天。然而，此情此景，總讓人有辛酸感。這是很難用語言表達的感受。老人們的表情是麻木的，帶著些不食人間煙火的隔世味道。雖然他們吃住全部免費，每月一萬多至數萬元臺幣的津貼只是他們的零用錢。

小車開出“榮民之家”后，L先生指著那些看上去像小旅館的房子說，那里實際上就是變相的妓院。小旅館門口坐著一些穿著人時的女子，她們很注意地望著我們，就像做生意的人注意顧客一樣。其中一位沖著我們說，“里面還有年輕的。”我們一聽都笑起來了。臺灣當局雖然禁止娼妓，但對于開設在老兵居住區附近的妓院還是睜一只眼閉一只眼。一般嫖妓費在500元新臺幣左右，相當于人民幣120多元。

這些對“榮民”的優撫舉措大多是李登輝執政時定下來的，考慮到這些老兵對臺灣的貢獻，考慮到他們多年從軍，已經失去謀生的技能與知識，如果不能妥善解決他們的生活問題，他們肯定會鬧事，而且會鬧得不可開交，造成嚴重的社會問題。這個弱勢群體之所以沒有成為流離失所的絕望階層，與臺灣當局未雨綢繆的主動行動有關系。當然，沒有一定的經濟發展作為基礎也是做不成此事的。