千里“奔襲”普拉昌達

5月28日尼泊爾走向共和。短暫的興奮過后，這個國家恢復了原狀：加德滿都依然四處堆滿垃圾，石油依然短缺，罷工照常進行，政客爭吵不休，民生依然凋敝……見了面人們的話題依然是：今天有沒有游行？今天有沒有罷工？街上有沒有的士？

這是一個自由主義泛濫的國度。用加德滿都一個朋友的話說：尼泊爾是個自由主義的泥潭，是一盤自由主義的散沙。自從上世紀90年代尼泊爾實行多黨政治，開放了言論和新聞自由，這個國家到處都是自由主義者。加德滿都的大學生為了車票打折，可以隨意發動一場磚頭加拳頭的游行示威；加油站的職工可以隨意發動一場罷工，讓整個國家陷入癱瘓；當地的媒體上，你可以盡情批評政府、批評政客，無法得到一點點回應，但他們也仍然樂此不疲。

尼泊爾是一個80％以上人口信仰印度教的國家，廟宇隨處可見，“這不是一個神的城市，而是神建造的城市”。在類似老王宮的一些地方，苦行僧成群結隊，四處游走。加德滿都街頭的碉堡、沙袋、崗哨卻提醒我們，這是一個剛剛經歷戰亂的國家：國家千瘡百孔、基礎設施一塌糊涂，時局動蕩，令人捉摸不定。

就像我們的好奇一樣，這個國家的人對來自毛澤東國度的我們同樣好奇。6月27日上午12時許，普拉昌達有力地握住我們的手，“中國因素”在這次采訪中起的作用是不言而喻的。如果我們不是來自中國，就根本無法進入尼泊爾人民解放軍戒備森嚴的兵營；如果我們不是來自中國，此行很可能見不到尼泊爾人民解放軍總司令、尼共（毛主義）領袖普拉昌達。