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哲學主觀題的解題技巧

2008-12-31 00:00:00徐艷梅申志勇
成才之路 2008年8期

在學習和考試中學生對哲學常識部分的主觀題解答很頭疼,其觀點太多,而且容易混淆,很多學生面對題目束手無策??忌诮獯疬@一類型的題目時,容易犯以下毛病:

1. 照抄照搬書本知識,沒有聯系背景材料。

主觀題其中一個答題特點,就是要求理論聯系材料,切忌原理與背景材料脫節,泛泛而談。

2. 審題不明確,答題不到位。

對于材料的中心思想,層次含義把握不準,答錯原理觀點或只沾了一點兒邊。

3. 不分主次,眉毛胡子一把抓。

答題主次不分,層次不明,把不該答的也答上,費時費力卻沒有成效。

針對以上情況,本文試對主觀試題的解答方法作探討,還請各位同人多多指教。

哲學主觀題通常以情景材料為依托,著重考查學生綜合運用所學知識分析解答問題的能力。對所學知識靈活應用,在應用中有所創新,是對學生們能力的最高要求。因此,解答哲學主觀題,必然要求學生根據情景材料和提問指向,對所學知識進行重新整合,形成一個新的知識結構體系,而不是對所學知識的簡單再現。這要求學生有較好的學習思維習慣和熟練的解題方法和技巧,提高分析解決問題能力。只有學生們掌握正確的訓練方法,正確的答題步驟,通過長期不懈的訓練,才能克服主觀題這一攔路虎,輕松而順利地學好哲學這一學科。

一、 閱讀題目要三看

第一,審清設問,明確答題的范圍。

主觀題一般由材料和問題構成。認真閱讀問題非常重要。材料蘊涵著知識點,而問題卻規定著答案的范圍和角度。設問一般只有簡單的一兩句話,但通過審清楚設問,我們可以在短短的話語中尋找到許多可以幫助我們解題的有效信息。

比如下面這道題:某貧困地區縣政府要組織群眾開墾荒山,可是荒山上長滿了一億多株的酸棗樹,新樹種不活,老樹又挖不掉。于是縣政府組織農科人員對荒山進行實地考察,同時借鑒外地經驗,從外地購入棗樹進行接穗。經過5個村的試驗,使經濟價值不大的酸棗變成了經濟價值很大的甜棗?!耙换ㄒ齺砣f花開”,試驗成功后,調動了農民承包荒山的積極性,增加了農民的收入,使得該地群眾走上了脫貧致富的道路。

結合上述材料,運用矛盾分析法的有關知識,說明該縣政府是如何帶領群眾脫貧致富的。如果不看問題,可以寫的知識點要比實際答案多得多。比如“一切從實際出發”、“聯系的觀點”等都可以寫。但此題已經做了限制,即“運用矛盾分析法的有關知識”,所以答案就不能多寫。

第二,要審清答題的方向。一般說來,提問不外乎三種:“是什么”,“為什么”,“怎么做”。從難度看是逐漸加深,從知識點看“是什么”和“為什么”側重于原理,“怎么做”側重于考查方法論意義。從能力要求看,“是什么”主要考查知識能力,“為什么”主要考查分析能力,“怎么樣”更傾向于應用能力,所以,不同的提問角度要求考生作出相應的不同的解答。上述題目提的是“怎么做”的問題。

第三,審設問中是否有其他的特殊要求,如是否要聯系國家和個人的實際等。

二、 提煉觀點兩步走

在“三看”之后,要提煉出與問題相適應的哲學觀點,這其實也是審題,而且是審題最關鍵的步驟,按照我們一般的做法,在讀完材料后,想一下,寫幾個哲學觀點。這樣做,經常會不全面,導致漏寫或錯寫,更為保險的做法是分兩步走。第一步對材料做全面分析的基礎概括出其大意,用單句或詞組寫出來。具體做法是:每一句概括為一個短句或詞組,全段再概括出一句或幾句,劃出重復部分。這樣做是為了更清楚地看出其所蘊涵的哲學觀點。如上題,我們可以概括出這樣四個短句或詞組:

第一句:開荒困難,老樹不讓新樹。

第二句:考察、借鑒、接穗。

第三句:試驗、(接穗)酸棗變甜棗。

第四句:經驗推廣、脫貧致富。

第二步更為關鍵。在第一步概括的基礎上,對每一句或詞組作分析,提煉出哲學觀點。值得一提的是并非一個句子或詞組只能提煉一個觀點,在哲學常識中,一種現象可以用幾種觀點來解釋是很常見的,而且有幾個現象共同反映了一個觀點。比如在上題:“(接穗)酸棗變甜棗”是“矛盾雙方在一定條件下相互轉化”的觀點;“試驗”和“經驗推廣、脫貧致富”共同反映了“矛盾普遍性和特殊性的關系”的觀點。這種提煉觀點的方法看來有點機械但是很有條理性,尤其對那些面對主觀題覺得無從下手的學生,具有很強的可操作性。

三、 組織答案四注意

組織答案是題目最終的完成,也是考生知識和能力的展示,因此顯得尤其重要。一般說來要注意以下四個方面:

1. 結合材料

組織答案時,首先要寫出觀點,回顧原理內容,理清這一原理的內涵及方法論要求。而且表述要到位,關鍵詞不能漏,此外,結合材料進行分析是很重要的。有些學生不知道該怎么結合,最簡單的方法是摘錄材料中的句子,指出體現什么觀點。

2. 注意角度

答題角度一定要根據提問作出應對的。如上題問的是“該縣政府是如何帶領群眾脫貧致富”,答案就要從方法論意義上闡述,并且緊緊圍繞“如何”這一問題。這樣才做到緊扣題眼,不至于“答非所問”。

3. 語言規范

關于語言,首先要簡潔,句子要通順、達意,同時要注意學科性,答題時一定要運用一些學科術語,體現“哲學性”和“政治性”。如果沒什么把握,盡量用課本上的原句。

4. 價值取向

由于哲學常識是思想政治課,所以有一個意識形態的問題,這要求在答題時要有正確的價值取向,如關于環境、人口等問題時,態度要明確,在闡述觀點、結合材料之后,旗幟鮮明地表達個人傾向。

舉一反三:(2006年高考文綜北京卷第39題)

奧運會是跨越國界的全球盛事,是主辦國向整個世界表現自身風貌的機會,回答:

(3)“世界給我16天,我給世界5000年”——2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天,北京將向世界展現中華民族5000年的燦爛文化,為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內涵。

運用辯證唯物論,說明如何通過北京奧運會充分展現中華文化。(9分)

①物質決定意識,一切從實際出發。要立足國情,了解奧運、了解文化、了解歷史。

②意識具有能動作用。意識能夠正確反映客觀事物,意識能夠反作用于客觀事物。要發揮主觀能動性,一方面,在展現內容上,對傳統文化要進行選擇,挖掘傳統文化的精髓;另一方面,在展現方式上,大膽創意,精心策劃,形成科學合理的展示方案,并以此為指導,周密組織,科學實施。(聯系實際,言之有理,酌情給分)

(唐山市豐南區第二中學)

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