如何備好一節(jié)歷史課

備課是我們教師每天都要面對的再平凡不過的事情了，但平凡中才見功夫。大而言之備課環(huán)節(jié)操作的好壞關(guān)系到學(xué)校興亡，小而言之備課環(huán)節(jié)的認真與否關(guān)系到一個教師的成長速度。在一個備課組內(nèi)，大家經(jīng)常集體備課，為什么上課的“效果”卻千差萬別，將課備到一定“火候”的教師，更是寥寥可數(shù)。其中緣由就是我們漠視了備課的宗旨，簡化了備課的環(huán)節(jié)，是工作的慣性、惰性、功利性扼殺了我們的思考。因此，我們有必要再重新溫習(xí)一下如何備好一節(jié)歷史課。

第一步：備“綱”——宏觀定位、識其要點。

1.本課在《課標》中的解讀，最好借鑒不同版本的教材去理解課標；

2.本課在教材中的地位，可從通史和專題史兩個角度入手分析；

3. 本課各子目知識點之間的聯(lián)系，建立本課板書知識結(jié)構(gòu)；

在這一環(huán)節(jié)中，主要是處理《課標》、《考綱》、教材三者之間的關(guān)系，經(jīng)驗告訴我們能參與構(gòu)成知識框架的知識點，多為每節(jié)課的主干知識點，也往往是高考復(fù)習(xí)的重點。再次，我們可以根據(jù)《課標》、《考綱》對教材作出適度調(diào)整，刪繁就簡，突出主干。

第二步：備“要”——圍繞重點，細化考點。

1. 構(gòu)成歷史事件的六要素：時間、地點、人物、原因、經(jīng)過、結(jié)果。

2. 評價歷史事件的六要素：含義、性質(zhì)、特點、本質(zhì)、地位、意義。

一方面，于細節(jié)中見整體，史實才是可把握的，否則所謂“以史為鑒”便會流于空談。另一方面，細節(jié)同時意味著考試的采分點，再好的觀點，也要有相關(guān)史實的支撐，史論結(jié)合是也。

第三步：備“法”——萬法歸一，眾妙之門。

1. 基本的哲學(xué)原理：唯物論——物質(zhì)與意識；辯證法——聯(lián)系與發(fā)展、對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律；認識論和方法論等。

2. 基本的邏輯思維方法：比較、分類、類比、歸納、演繹、分析、綜合、證明、反駁和科學(xué)的抽象法等。

世間萬象，以何法可“不惑”？何為萬法之門？哲學(xué)。愛因斯坦說過，任何一門學(xué)科，它的最高境界都是哲學(xué)。史學(xué)大師陳旭麓又言：“哲學(xué)演變的根源要到社會史中去找，歷史演變的規(guī)律則要借助哲學(xué)的思辨來把握”。所以，授之以魚，不如授之以漁。課改要求我們要培養(yǎng)學(xué)生形成獨立的史學(xué)見解，這就要求我們要用歷史哲學(xué)的方法點化我們的學(xué)生。

第四步：備“趣”——趣之所向，要之所在。

1. 感觀之趣：相關(guān)的歷史圖片、錄像、音樂等資料。

2. 史料之趣：相關(guān)的經(jīng)典歷史故事。

3. 機敏之趣：把握課堂契機，創(chuàng)造樂趣。

4. 形式之趣：所謂“教無常法，學(xué)無定式”，好的形式，意味成功的一半。只要不違背教學(xué)，如游戲、競賽、辯論等皆可入“式”。

“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”永遠不要忘記，興趣是最好的老師。

第五步：備“題”——題海無邊，熟能生巧。

1. 選編強化知識點的基礎(chǔ)類型的題，目的在于幫助記憶。

2. 選編跨度較大綜合性較強的難題，目的在于強化史實聯(lián)系。

3. 選擇往屆高考題，目的在于使學(xué)生熟悉考試難度，適應(yīng)高考思路。

素質(zhì)教育同時，不能離開應(yīng)試指導(dǎo)。選題是非常考驗教師能力的，因為題面要廣卻不能濫，題型要全且少重復(fù)，題量要適中且有重點。出一套好題，需要教師長期的思考與積淀。

第六步：備“人”——因材施教，因人制宜。

1. 掌握學(xué)生的智力水平。孔子曾說“中人以上不可以語下，中人以下不可以語上”，意即針對不同的學(xué)生要施以不同的指導(dǎo)。

2. 掌握班級的學(xué)習(xí)風氣。不同的班風對待歷史學(xué)科的態(tài)度，及研究歷史的興趣和能力也不盡相同。尤其在高一學(xué)年，尚未分文、理科，而歷史在初中一直又被待以“小科”之禮，所以學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并不濃厚。這就需要我們?nèi)雽W(xué)伊始，幫助班級樹立良好而健康的學(xué)風，使學(xué)生熱愛歷史學(xué)科。

3. 每一班級里，由于班額太大，所以總是或多或少的存在學(xué)習(xí)能力上的分化。因此，我們要在問題上分出層次，盡量做到上者吃飽，中者吃好，下者吃到。

備“人”實質(zhì)就是備學(xué)情，有道是知彼知己，方能百戰(zhàn)不殆。

第七步：備“問”——以問引領(lǐng)，以疑導(dǎo)思。

1. 問題的指向性要明確，不能讓學(xué)生在思維方向的判斷上產(chǎn)生歧義。

2. 問題的整體性要鮮明，不能將知識的整體性打亂。

3. 問題的層次性要準確，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。不同層次的問題要問給不同層次的學(xué)生做答。淺的留給學(xué)困生，深的留給學(xué)優(yōu)生。否則會高不成低不就，挫傷學(xué)生回答問題的積極性。

好奇心，人皆有之。良好的問題設(shè)計會激發(fā)學(xué)生的學(xué)史動機，引領(lǐng)學(xué)生探究歷史、研讀歷史、感悟歷史。

將以上七“備”落實后，要將教案進行整合，形成一個有序的整體，作為上課的主要依據(jù)。即知識回爐——融會貫通，形成“歷史智識”。記得一位記者采訪一位名師，說“您一節(jié)課一般準備多長時間？”教師的回答是“一生”。我想這應(yīng)是備課的終極境界了，只要你明天還要上課，你就需要“備課”。備課時間不以你教齡的增長而減少，相反課越“備”越“厚重”；備課標準不以你職稱的提高而降低，相反課越“備”品味 “越高”。七步備課，知行合一，他日必有收獲，如此，歷史教學(xué)的課堂必將充滿歡聲與笑語，充滿睿智與幽默，充滿哲理與啟迪。

(哈爾濱市第九中學(xué))