設界

貝聿銘的圓融之境

“當代建筑越來越注重張揚現代感，人們對歷史的關注則缺乏應有的深度。我知道，隨著時代前行，我們必須進化，但我不會忘卻源頭，我深信，一座永恒的建筑必須有它自己的根。”

卡塔爾首都多哈海濱大道人工島上的伊斯蘭藝術博物館于12月1日正式開館，其設計出自91歲高齡的美籍華裔建筑大師貝聿銘。這位頂級建筑師聲稱，伊斯蘭藝術博物館將是他最后一個大型文化建筑。

多哈伊斯蘭藝術博物館占地4.5萬平方，一半建在海上，一半建在陸上。立體幾何形的建筑外部由白色石灰石疊加而成，內部不同空間則由中央穹頂相互連接，體現了伊斯蘭文明的古老、穩重和淳樸。

為了在設計中表現伊斯蘭建筑本質，貝聿銘曾在中東考察了好幾個月，并親自走訪了位于開羅的阿哈默德#8226;伊本#8226;圖倫清真寺。“伊斯蘭是我不太熟悉的一種宗教，因此，我學習穆罕默德的生活，并到埃及、突尼斯等地采風。漸漸地，我對帶有防御護衛色彩的建筑產生了濃厚的興趣。伊斯蘭建筑沉穩、素樸，天然去雕飾。”

由于擔心博物館會被周圍環境淹沒，貝聿銘請求卡塔爾王儲為其建立一個獨立的人工島嶼。“我對周邊總有很多顧慮，再美的項目都有可能被某些不和因素所毀壞。對很多人而言，多哈就像是一塊未開墾的處女地，若非真正走入穆斯林的生活環境，人們感受不到所謂的‘氛圍’，我想創造出自己的‘氛圍’，盡管這種想法有些自私。”

這座博物館是卡塔爾王室向將多哈打造成世界文化之都目標邁出的第一步。王室成員表示，他們希望建造一座跨文化的公共機構，召回從伊斯蘭出生到土耳其帝國那個輝煌綿延的時代，當時的伊斯蘭世界不僅是科學技術的中心，文化上亦多元包容。他們希望重新連接歷史斷層，尋求解決沖突的和平方案。

博物館創始者謝赫哈桑#8226;阿勒薩尼表示：“伊斯蘭藝術不是單純的宗教概念，它代表人類的一種文明，有廣泛的包容性。我們陳列的展品未必都是穆斯林作品，也有許多生活在伊斯蘭社會的非穆斯林作者，如印度教徒或佛教徒，這里有他們在伊斯蘭文化激勵下產生的靈感和創作，其中體現了伊斯蘭藝術的內涵和風格。我們可以理解，因為歐洲人也都信仰獨一無二的造物主，除了書法文字，許多歐洲藝術家經常借用伊斯蘭幾何圖案做裝飾，展現在作品中，這個博物館也給這些非穆斯林的歐洲藝術家特殊的席位。”

受邀設計該博物館的貝聿銘力圖“捕捉伊斯蘭建筑的精髓”，將那個時代的價值觀融入當今文化中。與那些在設計中竭力體現文化沖突的全球游牧族建筑師相反，歷史在貝聿銘眼中，被想象成一個安詳、平緩的漸進過程，他將這種圓融和諧的愿景植入設計中，伊斯蘭藝術博物館堅凈抽象的外表糅合了高度的現代感與伊斯蘭的古典藝術。從某種角度望去，這座簡潔的建筑就像一個樸實的白色布景；但在另些人眼中，它是一座浮在水面的圣堂，令人想起守護著威尼斯運河的巴洛克建筑杰作安康圣母教堂。

建筑內部，貝聿銘通過引用各種宗教元素繼續呈現融合的魅力：半球形的拱頂體現出中庭的莊嚴；不銹鋼板勾連出巴洛克教堂與古代寺廟中頻繁出現的幾何紋樣；畫廊內收集并保存了來自三大洲、橫跨7世紀到19世紀的時間長河的800多件伊斯蘭藝術品，它們被擺在精致的玻璃櫥柜中，讓你覺得一切伸手可觸，每個展品絕非孤絕落單，相互留有恰當空間：給予它們充足的呼吸。

貝聿銘設計的博物館提醒我們：如同政治或社會議程，建筑同樣可以成為一種康復行為。通過構筑一個伊斯蘭文化的象征，以此承載起卡塔爾地區人民的共同命運，這是一種將看似沖突的不同價值觀帶入圓融之境的偉大藝術。