淺議自然主義對方方的影響

摘要： 方方的早期作品以寫實為主，但又與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫作不同，故她與劉恒、劉震云、池莉等一起被稱為“新寫實”作家。自上世紀末以來，文學(xué)評論界一直在對“新寫實”的定位進行研究爭論，爭論最多的就是它與現(xiàn)實主義，以及自然主義的關(guān)系。新寫實做到了按照生活的本來面目反映生活。正是在這個意義上，新寫實是對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義寫實精神的繼承。現(xiàn)實主義和自然主義之間盡管存在差異，然而在嚴格忠實反映現(xiàn)實生活這個基本點上，現(xiàn)實主義和自然自主義沒有區(qū)別。自然主義就是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼續(xù)與發(fā)展，就是現(xiàn)實主義在新的歷史條件下的一種特定的形式。

關(guān)鍵詞： 自然主義 特點 客觀性

一、引言

自然主義是繼浪漫主義與現(xiàn)實主義之后，在十九世紀的法國產(chǎn)生的又一文學(xué)思潮。它在法國產(chǎn)生之后，又很快波及德國、英國、西班牙、意大利、日本、美國及拉丁美洲，形成了十九世紀后期至二十世紀初期這一歷史階段中一種世界性的重大文學(xué)現(xiàn)象。自然主義作為寫實文學(xué)的一種特定形式，對小說創(chuàng)作的影響最為深遠。武漢女作家方方，自二十世紀八十年代中期開始發(fā)表小說作品，早期作品以寫實為主，但又與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫作不同，故她與劉恒、劉震云、池莉等一起被稱為“新寫實”作家。自上世紀末以來，文學(xué)評論界一直在對“新寫實”的定位進行研究爭論，爭論最多的就是它與現(xiàn)實主義，以及自然主義的關(guān)系。

“新寫實”展現(xiàn)的是被柴米油鹽、衣食住行等煩瑣的生活問題困惑的“日子”的本來面貌。他們真實地再現(xiàn)了當代百姓的日常生活。新寫實做到了“從生活出發(fā)、忠實于生活、直面現(xiàn)實、不回避矛盾、不逃避現(xiàn)實等等，一言以蔽之，按照生活的本來面目反映生活。”［１］正是在這個意義上，新寫實是對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義寫實精神的繼承。“法國文學(xué)的歷史事實說明，現(xiàn)實主義和自然主義之間盡管存在差異，然而在嚴格忠實反映現(xiàn)實生活這個基本點上，現(xiàn)實主義和自然自主義沒有區(qū)別。”［２］自然主義文學(xué)興起于法國，左拉在法國自然主義文學(xué)中享有經(jīng)典大師的地位。柳鳴九先生評價他說：“他的《盧貢·馬加爾家族》無疑是法國歷史上數(shù)一數(shù)二的巨著……而它作為人類資料、作為生理臨床研究、作為自然科學(xué)精神與文學(xué)的結(jié)合，又全面地顯示了自然主義文學(xué)的特征，這部巨著的客觀存在本身清楚地表明，自然主義就是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼續(xù)與發(fā)展，就是現(xiàn)實主義在新的歷史條件下的一種特定的形式”。［３］由此，我們可以說“新寫實”是中國文學(xué)在經(jīng)歷了“十七年文學(xué)”、“文革時期文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”之后在新的歷史條件下的一種特定形式，它頗受自然主義的影響。

二、文本解讀

方方1982年發(fā)表富于理想熱情的小說《大篷車上》。隨后的《白夢》、《白霧》、《白駒》，開始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)普通人灰色、沉悶的生活，之后的《風(fēng)景》、《落日》成為其最具代表性的作品，小說對于城市底層卑微、殘酷的生存狀況的表現(xiàn)頗具自然主義寫作的色彩，現(xiàn)以《落日》為文本，談?wù)勛匀恢髁x對方方的影響。

《落日》講述的是一位老太太因和兒子吵架而服毒自殺的故事。丁老太本是位富家千金，24歲時守寡，為了兩個孩子她沒有再嫁，吃苦受累撫養(yǎng)孩子長大成家，又有孫子重孫，她又毫無怨言地將一個又一個的孩子拉扯大，做所有的家務(wù)并以此為樂。但丁老太逐漸發(fā)現(xiàn)自己由家庭的支柱及中心，慢慢變成了累贅。家里所有人都在心里認定，沒了丁老太，他們就能過得更舒心。終有一天，氣不過的丁老太喝下“敵敵畏”。全家心照不宣地心里慶賀，哪知丁老太一直不斷氣，在醫(yī)院里住下來，因即將面臨的醫(yī)藥費和撫養(yǎng)問題，丁家兄弟二人越想越遠，最終將未曾瞑目的丁老太送到了火葬場。因火葬場停電，丁老太凍得清醒后喊出聲來，她在慶幸自己終于活過來的同時，兒子們正在家里操辦隆重的葬禮，得知真相后的她毫無留戀地去了。整個故事，所有的人物，就像作者用刀刻在了我們心里，在無限的涂改及疊加之后，仍在那里鮮活地閃亮。

1880年左拉發(fā)表了他的自然主義經(jīng)典文獻《實驗小說論》，這篇論文和他的另外幾篇重要論文《戲劇中的自然主義》、《自然主義小說家》、《我們的戲劇作家》構(gòu)成了自然主義的基本理論框架。簡單概括一下自然主義的特點就是：一，爭取客觀性。二，坦率。三，對素材采取非道德的態(tài)度。四，命定論哲學(xué)。五，悲觀主義。六，描寫垂死的或病態(tài)的“強者”。［４］結(jié)合這些特點，我們可從以下幾個方面來解讀《落日》：

（一）寫作中心

《落日》的創(chuàng)作完全符合自然主義爭取客觀性的特點，自然主義作家嚴格遵從客觀的描寫方法，摒棄想象，完全忠實地記載或是精確解剖一個人或一群人的行為。作者在小說中沒有寫典型人物典型故事，也沒有讓主題思想先行于前或貫穿始終，而生活、生存本身就是寫作中心。作者試圖還原生活的本來形態(tài)，讓作品中世界與現(xiàn)實世界一樣實在可感、一樣豐富具體，她寫的是普通人的平凡生活瑣事。寫的是貧窮和庸俗。擁擠不堪的家庭、年老體衰形態(tài)丑陋的老太太、性壓抑的中年男子、貪欲且不負責任不知廉恥的青年男女、精明卻利欲熏心的生意人、自私的常年臥床的癱瘓老人、孝順的細心周到地照顧家人的女醫(yī)生……展現(xiàn)在讀者面前的就是這樣一幅實實在在真真切切的生活畫面，它不隱瞞什么不夸張什么就足以讓人震撼不已。來看看以下幾組生活場景就可知一二：

“媽，弄菜？”——“曉得還問個么事？” “今晚吃么事啊？” “你不會自己看。”——“明天得去買煤。肥皂也沒得了。叫你們買‘紅山’肥皂你們不買，再買些爛牌子的來，我就不洗衣服了。油也快完了。棉油有個么事吃頭沙？就不能打菜油？未必省那幾分錢就發(fā)財了？還得弄點柴火回來，上回的柴火硬得像石頭，把我的手都砍麻了，也沒見你們哪個心疼一下。買早點的錢也要我貼——”［５］

漢琴說：“太如果再不死，我都恨不得死了才好。”

成成說：“莫說的那么駭人。憑良心，沒得太，嬌嬌還不把你磨成個黃臉婆子？”

漢琴得意地說：“太這個人還蠻夠意思，死的是時候，嬌嬌今年恰好可以上幼兒園了。”［６］——“你少打點歪主意。莫看你人過五十了，如果你想叫那個妖精進我丁家大門，那只是做場秋夢。”——“看，看，我曉得有女妖精了吧？告訴你，有我在你就莫想！”——丁如虎說：“這有么事好笑的？我為他們熬了十年，他們也該明白這個。”祖母冷冷一笑：“十年？哦，十年你就打熬不住了？我守了五十年的寡不照樣過來了？”［７］

平民化的生活場景充滿全篇。人物語言的原生化成為作家奉行的原則。敘述人語言常常就是作者的語言，最能體現(xiàn)作者本人的特性，由于主張客觀、冷靜的態(tài)度，因此語言常常具有一種原生化效果。

（二）人物塑造

人物是小說的靈魂，自然主義作家力求最大限度地以科學(xué)家的客觀態(tài)度描述人物，力求表達人作為一種生物受遺傳、環(huán)境和時代壓力的影響。《落日》可以讀成一個道德批判文本，卻更可以讀成一部變態(tài)心理分析文本，前者更多看到對加害者的惡行的撻伐，后者則沒有忽視對受害人自身的局限，以及這種局限對別人構(gòu)成的傷害的把握。對受害人的這種把握也可說是對加害人行為的某種理解與同情，自然這里有程度的區(qū)別。

首先丁老太，她是垂死的。在她喝“敵敵畏”之前，她全身就散發(fā)著腐朽的行將就木的氣息。老遠別人就能聞到她身上的酸臭味，她的身體臃腫肥胖，臉腫得鬼一般猙獰。她每天為子孫們做飯洗衣，同時又有些壞習(xí)慣，比如，不講個人衛(wèi)生，做飯時不洗手，粗枝大葉，這也是引起她和兒子吵架的主要原因。她無私奉獻、任勞任怨，為了子女守寡五十年，這一點令人敬佩，可她又是迂腐的，固執(zhí)的，不善于體諒人的，大兒子喪妻后為了孩子十年不娶，而子女成人后想再婚時卻遭到她的百般阻撓，以至于她服藥后，大兒子和孫子成成都有種“解放”了的感覺。因此，也可以說丁老太是一位病態(tài)的“強者”。

丁如虎則因其可堪同情的自身經(jīng)歷不由自主地受其弟左右和擺布，直至參與加害，如此就寫出了一種生活的復(fù)雜性。很難用好或不好來評價丁如虎。他幾十年來一直讓母親和他住一起，盡管他家住得不好吃得不好，但是在現(xiàn)實社會里，對于一位沒有單位沒有退休金的老太太來說，兒子能一直養(yǎng)她已經(jīng)不錯了。他喪妻多年，很需要一個女人來慰藉他、溫暖他，他找到了兩情相悅的月菊，但丁老太在這事上態(tài)度強硬，這使得他的日子十分痛苦，十年就這么過去了，這很讓人同情。丁老太服藥后，他最初的一系列表現(xiàn)堪稱孝子典范，是他的本質(zhì)使然還是良心發(fā)現(xiàn)？不過，最終在現(xiàn)實情況和自私心的驅(qū)使下，他還是接納了丁如龍的意見，讓人覺得悲涼又無奈。

丁如龍基本上是丑惡、自私、狡詐的化身，商人的一切卑鄙之處幾乎都可以在他身上找到，正是他直接把丁老太送進了墳?zāi)梗矚Я送跫佑⑵椒灿中量嗟娜松５牵椒皆谡≌f里都沒有對他提出直接批判，相反，以他之口表達的思想從他的立場上來看似乎也是合情合理的，不過，讀者很容易就能看出這個人的陰險、狡詐和冷酷。

王加英的生活軌跡只能用命定論的哲學(xué)來解釋。出生醫(yī)學(xué)家庭的她順理成章地要做醫(yī)生，醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后有了工作有了戀人，平坦的生活道路突然發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——父親在車禍中喪生，母親幸存，人卻成了癱子，大小便失禁，下肢毫無知覺。王加英與男友分了手回到母親身邊，決心獻身于事業(yè)，獻身于母親。一直持續(xù)了十幾年，她漸漸孤獨漸漸清醒，覺得自己要的不是這種生活，母親的自私讓她漸漸憂郁，最終她走進了婚姻。丁老太的自殺卻把她拉到另一種人生邊緣上，本是出于好意開具的一張死亡證明卻為自己釀成了大禍。

成成和漢琴是典型的武漢年輕小市民的形象。他們自私自利、好吃懶做、感情淡漠。對他們來說，婚姻就是擁有固定的娛樂伙伴，婚姻是糊里糊涂得來的，婚姻就是混生活的一種形式。對于辛苦為他們操勞的老太，他們沒有太多尊敬，更不知感激，親情的付出在他們眼里都是理所當然。無怪乎對老太的責罵，漢琴總是加倍還擊，以至于過夫妻生活被老太撞見時，竟能說出“你是不是也眼饞了”的話。

（三）情節(jié)設(shè)置

自然主義作家的創(chuàng)作一般沒有離奇的，波瀾起伏的情節(jié)。《落日》講述的就是一位老太太從喝毒藥到死亡的事。中間穿插她自己的一生經(jīng)歷的大事，以及她的兒孫們的各種表現(xiàn)。平民的生活是艱辛的，她活著時受罪，在死的過程中又覺得生活是那么好，于是她用毅力與生理作斗爭，迫切地想活過來，活下來后發(fā)現(xiàn)子孫們的所作所為已讓她完全失去了活著的依戀，于是，她決然去了。

情節(jié)中，作者描述了人的丑惡心態(tài)、丑惡行為，丑到讓人不想讀下去，到了人類能接受的道德標準的極限。生活中永遠是美丑雜陳的。而美又是一個演繹爛了的主題，那么自然主義作家便走向丑尋找屬于自己的個性化表達。在自然主義作家眼中，自然是第一位的，即自然存在的一切、客觀存在的一切。只要寫出了客觀真實，交由讀者去體驗，至于美丑、褒貶那就不是作者的事情了。自然主義作家則試圖還原生活的本來形態(tài)，讓作品中世界與現(xiàn)實世界一樣實在可感、一樣豐富具體，因而也一樣難分彼此。

三、結(jié)語

自然主義經(jīng)過一百多年的發(fā)展，目前在全世界特別是美國已被普遍接受和采用，當然隨著時代的發(fā)展，自然主義也由最初的“窮人的詩篇”，成為社會萬象的舞臺。許多自然主義小說還是引人入勝，令人愉快的，因為他們觀察環(huán)境的眼光與眾不同，并且，直截了當?shù)財⑹龉适驴偙葟?fù)雜的敘事技巧更令讀者省力。［８］自然主義并不完全排斥語言中的想象和象征作用，也不否認人性中更為崇高的一面，甚至還保留了明顯的浪漫因素，優(yōu)秀的自然主義小說家總是把科學(xué)、客觀性與藝術(shù)有機地結(jié)合在一起。這也是自然主義對方方的主要影響所在。

參考文獻：

［1］池莉.我寫煩惱人生.小說選刊，1988：124.

［2］羅凡，馮棠，孟華.法國文化史.北京大學(xué)出版社，1997：268-269.

［3］柳鳴九.法國自然主義作品選序言.天津人民出版社，1987年.

［4］［美］羅德·霍頓.法國自然主義作品選序言.天津人民出版社，1987：11-12.

［5］［6］［7］方方.落日.群眾出版社，2004：17、43、61.

［8］利里安·R·弗斯特，彼特·N·斯克愛英，任慶平譯.自然主義.北京：昆侖出版社，1989年3月.62.

（作者系鄭州大學(xué)文學(xué)院現(xiàn)當代文學(xué)碩士）