隱喻認(rèn)知理論與英語(yǔ)詞匯教學(xué)

摘要： 隱喻不僅是一種語(yǔ)言修辭手段，也是一種重要的認(rèn)知工具。本文從教師和學(xué)習(xí)者的角度出發(fā)，簡(jiǎn)要描述了隱喻和英語(yǔ)多義詞學(xué)習(xí)，以及習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)系，嘗試分析如何通過(guò)隱喻使學(xué)生更加靈活地掌握更多詞匯等具體問(wèn)題，從而指出研究隱喻認(rèn)知理論有助于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐尤其是英語(yǔ)詞匯教學(xué)有重要的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞： 隱喻 認(rèn)知 詞匯教學(xué)

一、引言

詞匯是語(yǔ)言的載體和具體體現(xiàn)，是語(yǔ)言構(gòu)成的基本要素，也是語(yǔ)言中最活躍的組成部分。由于英語(yǔ)詞匯豐富，詞義變化靈活復(fù)雜，遵循的規(guī)律難以探究，詞匯教學(xué)一直被看作是英語(yǔ)教學(xué)的難點(diǎn)。再加上長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)詞匯的認(rèn)識(shí)存在著種種誤區(qū)，導(dǎo)致英語(yǔ)詞匯教學(xué)效果不甚理想。如何改進(jìn)英語(yǔ)詞匯教學(xué)方法已成為擺在我們面前的一個(gè)亟待解決的難題。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻的相關(guān)理論研究有利于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系，尋找邏輯推理依據(jù)，從而提供更有效的探討詞匯習(xí)得課題、促進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)的途徑。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻理論

傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)家把隱喻僅僅當(dāng)作是一種語(yǔ)言現(xiàn)象、一種修辭手段。隨著近代對(duì)隱喻的進(jìn)一步深入研究，人們逐漸意識(shí)到隱喻在思維和認(rèn)知世界的過(guò)程中所起的關(guān)鍵作用。正如Lakoff Johnson對(duì)隱喻的定義是：隱喻的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)一事物理解和經(jīng)歷另一類事物。（Lakoff Johnson，1980）國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)家束定芳在綜合了國(guó)內(nèi)外隱喻學(xué)研究的最新成果之后提出了她的觀點(diǎn)：“隱喻不但是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，而且在本質(zhì)上是人類理解周圍世界的一種感知和形成概念的工具。如果語(yǔ)言表達(dá)的概念是隱喻性的，通過(guò)視覺(jué)手段表達(dá)的同樣概念也是隱喻性的。語(yǔ)言中的隱喻產(chǎn)生與隱喻性思維過(guò)程，反映了人類大腦認(rèn)識(shí)世界的方式。隱喻是我們探索、描寫、理解和解釋新情景的有力工具。”

可見(jiàn)，作為人們認(rèn)知、思維、甚至行為的基礎(chǔ)，隱喻是人們生存主要的和基本的方式。人們往往用具體的、熟知的、簡(jiǎn)單的、有形的概念去認(rèn)知和體驗(yàn)抽象的、不熟悉的、復(fù)雜的、無(wú)形的概念，形成不同的領(lǐng)域概念之間相互聯(lián)系的認(rèn)知方式。這一認(rèn)知方式可以用來(lái)解釋一些只可意會(huì)不可言傳的事物，并從某種程度上宣泄了人類對(duì)于追求知識(shí)的焦灼感。Lakoff運(yùn)用源域和目標(biāo)域之間的映射，以及意象圖式來(lái)解釋隱喻現(xiàn)象。目標(biāo)域概念是人們想要表達(dá)的對(duì)象或事物，即本體；源域概念是被用來(lái)描述目標(biāo)域概念的對(duì)象或事物，即喻體。他認(rèn)為隱喻是從一個(gè)易于理解的源域概念映射到一個(gè)較難理解的目標(biāo)域概念，也就是從喻體映射到本體。例如，“Life is a journey.”這個(gè)句子中，就是通過(guò)旅途這個(gè)相對(duì)具體的喻體，來(lái)認(rèn)知人生這個(gè)相對(duì)抽象的本體。

三、隱喻認(rèn)知理論對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟發(fā)

古希臘哲學(xué)家普洛泰戈拉曾提出一個(gè)著名命題：人是萬(wàn)物的尺度。這一命題從某種層面上真實(shí)地反映了古人一種典型的思維特征——以身度事，他們把人作為衡量周圍世界的標(biāo)準(zhǔn)，如eye這個(gè)詞，最初是用來(lái)指人自身的一個(gè)重要器官，通過(guò)隱喻的認(rèn)知功能發(fā)展為指其他動(dòng)植物及其他物體的“眼睛、中心”：the eye of a needle（針眼），the eye of earthquake（地震中心）等。語(yǔ)言中類似的例子不勝枚舉，例如鋸齒、山腳、鞋舌、桌腿、瓶頸、針鼻兒等，foot這個(gè)詞至今還是表示“碼”這個(gè)度量單位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英語(yǔ)語(yǔ)義的70％都是隱喻或源于隱喻。隱喻之所以有這種普遍性，是因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知模型里存在著相似性。在隱喻結(jié)構(gòu)中，兩種通常看來(lái)毫無(wú)聯(lián)系的事物被相提并論，是因?yàn)槿祟愒谡J(rèn)知領(lǐng)域?qū)λ麄儺a(chǎn)生了相似聯(lián)想，因而利用對(duì)兩種事物感知的交融來(lái)解釋、評(píng)價(jià)，表達(dá)他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受和感情。（趙艷芳，2001）這時(shí)，人們就沒(méi)有必要無(wú)止境地增加概念來(lái)創(chuàng)造新的詞語(yǔ)。我們從人類思維的載體——語(yǔ)言及人類所依賴的概念系統(tǒng)來(lái)看，隱喻為語(yǔ)言的創(chuàng)新與發(fā)展方式找到了合理的解釋，也為外語(yǔ)詞匯教學(xué)找到了科學(xué)依據(jù)。正因?yàn)檫@種隱喻思維的認(rèn)知性，它才有利于擴(kuò)大英語(yǔ)詞匯量。

1.有利于教師把握多義詞意義的重點(diǎn)

一詞多義是英語(yǔ)詞匯中非常常見(jiàn)的現(xiàn)象，它是語(yǔ)言效率的一個(gè)必要條件，體現(xiàn)了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性和靈活性。（汪榕培，2002）傳統(tǒng)的詞匯語(yǔ)義學(xué)更多地從歷史和社會(huì)角度研究詞義的變化，但認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為歷史社會(huì)因素是外因，其內(nèi)因則是語(yǔ)言使用者的認(rèn)知思維，支配著一詞多義現(xiàn)象的不同意義之間關(guān)系的原則是由具體到抽象的隱喻性映射，隱喻是詞義發(fā)展和延伸的重要手段。詞匯是以意義為核心的多維集合，它是通過(guò)隱喻手段由一個(gè)詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過(guò)程。基于這一認(rèn)知特點(diǎn)，教師就可以判斷詞義的不同地位，突出教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)教師可以向?qū)W生解釋一些詞的具體義項(xiàng)與抽象義項(xiàng)之間的聯(lián)系，啟發(fā)學(xué)生就詞匯進(jìn)行聯(lián)想、分類及比較，使學(xué)生不僅更全面了解詞義，而且得以在更深層次上把握其演變規(guī)律，從而增強(qiáng)詞匯的記憶效果。

此外，隱喻具有選擇功能，在理解詞匯的過(guò)程中，要想排除多余信息，一是靠語(yǔ)境，二是靠本體和喻體之間的相互選擇。隨著教學(xué)語(yǔ)境的不同，教師對(duì)于詞匯中心義項(xiàng)的強(qiáng)調(diào)也應(yīng)該有相應(yīng)的變化。例如effect這個(gè)詞，如果是在大學(xué)外語(yǔ)的教學(xué)中，主要應(yīng)該突出這個(gè)單詞的中心義項(xiàng)，即名詞“效果”，但是如果換作商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)，尤其是在商務(wù)英語(yǔ)函電講解中，則應(yīng)該讓學(xué)生理解，這個(gè)時(shí)候它的中心義項(xiàng)應(yīng)該隨語(yǔ)境轉(zhuǎn)換成動(dòng)詞“實(shí)行”。

2.有利于學(xué)習(xí)者深刻理解詞匯用法與擴(kuò)展詞匯量

從詞源學(xué)角度來(lái)看，幾乎所有的構(gòu)詞都是有理?yè)?jù)的，英語(yǔ)中常見(jiàn)的轉(zhuǎn)義、詞綴、復(fù)合等都屬于隱喻構(gòu)詞方法，所有的一切都建立在隱喻性聯(lián)想的基礎(chǔ)上。如果了解隱喻思維在構(gòu)詞中的作用，有助于學(xué)生從認(rèn)知的角度理解構(gòu)詞方法，激發(fā)聯(lián)想的發(fā)散性和跳躍性，使詞匯學(xué)習(xí)不再枯燥乏味而變得更有趣味。此外，隱喻是人的認(rèn)知發(fā)展的重要機(jī)制，認(rèn)知發(fā)展意味著由舊知向新知的遞歸擴(kuò)展，由已知向未知的不斷延伸。這一認(rèn)知規(guī)律也同樣體現(xiàn)在詞匯的學(xué)習(xí)當(dāng)中。隱喻也可以看作是一種學(xué)習(xí)機(jī)制，通過(guò)類推我們已有的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，從而可以達(dá)到擴(kuò)展詞匯量的目的。

同時(shí)，在教學(xué)中通過(guò)對(duì)詞匯構(gòu)詞作隱喻性解釋，尤其是分析英語(yǔ)中大量詞類的轉(zhuǎn)換，如典型的名詞、形容詞轉(zhuǎn)化成動(dòng)詞等，可以幫助學(xué)生深刻理解詞匯意義，做到活學(xué)活用。例如，the book mirrors his ideas（這本書反映了他的觀點(diǎn)）中，mirror由表鏡子的名詞隱喻性的詞性轉(zhuǎn)類為動(dòng)詞，來(lái)表示“像鏡子般地反射”，這既是詞義喻變，也是詞性的喻變。通過(guò)這樣的教學(xué)，可以大大減輕學(xué)習(xí)者的記憶困難，同時(shí)還可以幫助學(xué)生在新的語(yǔ)境中把握舊單詞的新意義。

3.有助于學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)者跨文化交際能力

了解語(yǔ)言的隱喻性本質(zhì)及其隱喻概念可以幫助學(xué)生更好地理解比喻性的語(yǔ)言和習(xí)語(yǔ)。習(xí)語(yǔ)的特征之一是形象化，帶有隱喻色彩，如as cool as a cucumber，smooth tongue等。大部分習(xí)語(yǔ)都是有組成習(xí)語(yǔ)的各個(gè)詞的字面意義引出轉(zhuǎn)義。如draw the curtain原義為“拉上簾子”，轉(zhuǎn)義為“結(jié)束或掩蓋”，這實(shí)質(zhì)上就是隱喻思維的體現(xiàn)。

隱喻作為重要的認(rèn)知手段，體現(xiàn)了人類思維的共性，因而不同文化中的隱喻會(huì)表現(xiàn)出很多不謀而合的地方。如用狐貍比喻狡猾的人，用綿羊比喻溫順，等等。但是，隱喻作為認(rèn)知現(xiàn)象又必然帶著其根植的文化的烙印。龍?jiān)谥袊?guó)文化中象征著至高無(wú)上的權(quán)威，但是在英語(yǔ)中dragon卻帶著邪惡的貶義，所以dragon lady指的是“母老虎”。學(xué)生如果不理解詞匯的不同隱喻意義，就無(wú)法正確把握這些承載不同文化的習(xí)語(yǔ)。

為了使學(xué)生在詞匯的運(yùn)用方面更符合英美人的思維習(xí)慣，使語(yǔ)言更加地道，有必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。通過(guò)隱喻理論來(lái)講解詞匯，可以幫助學(xué)生了解習(xí)語(yǔ)背后所蘊(yùn)涵的文化共性及差異性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)詞匯的同時(shí)也增加了對(duì)其目的語(yǔ)文化的理解掌握，以避免因根深蒂固的母語(yǔ)文化的影響而造成的交際失敗。

四、結(jié)論

英語(yǔ)詞匯是英語(yǔ)教學(xué)的核心，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的隱喻理論為詞匯教學(xué)提供了新的視角，概念隱喻在英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的引入能使從前枯燥單調(diào)的英語(yǔ)教學(xué)轉(zhuǎn)化為有趣的、能激發(fā)想象力和積極性的過(guò)程，從而加深對(duì)詞匯內(nèi)在意義生成和引申規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有現(xiàn)實(shí)意義。這一理論值得教師去進(jìn)一步研究，并且在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)隱喻意識(shí)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

［1］Lakoff，Johnson.Metaphors We Live By［M］.Chicago：The University of Chicago Press，1980.

［2］蔣蘇琴.隱喻思維與二語(yǔ)習(xí)得［J］.株洲工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）.

［3］束定芳.隱喻學(xué)研究（2）［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.

［4］束定芳，湯本慶.隱喻研究中的若干問(wèn)題與研究課題［J］.外語(yǔ)研究，2002，（2）：1-6.

［5］汪榕培.英語(yǔ)詞匯學(xué)高級(jí)教程［M］.上海外語(yǔ)教育出版社，2002.

［6］王素娟.隱喻的認(rèn)知本質(zhì)與文化教學(xué)［J］.山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（1）：53-54.

［7］趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論［M］上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001.