支教工作的“三大準備、八項注意”

廣東省第三批“智力扶助山區教育活動”（以下簡稱支教工作），已經圓滿結束。現結合自己的親身經歷對支教前期如何準備、支教工作期間應注意些什么做一總結。希望能對第四批乃至后續的支教老師提供一點幫助。

一、支教前期的“三大準備”

準備之一：思想準備

支教老師參加的是“智力扶助山區教育活動”，是受廣東省委組織部、廣東省教育廳的委托與指派到受援單位或學校開展教育教學工作的，在某種程度上說支教老師的思想不能僅代表個體（這絕不是自作多情，也不是無限上綱）。從這個層面上說，支教老師盡最大努力地去提高自身的思想道德，就顯得重要與迫切。

如何做好思想準備呢？下面介紹一些簡單做法。

1． 參加“智力扶助山區教育活動”總結表彰及動員大會，形成思想層面上的“三感、三想”：使命感、責任感和榮譽感；想去、想干和想法。

2． 盡量多地了解即將支教的地區、縣市和學校的人文思想。比如支教的學校在梅州，支教老師就要對“四個梅州”“綠色崛起”和“彰顯后發優勢”等理念有個略知，為自己“智力扶助山區教育活動”的工作在思想上先打個草稿。

準備之二：資料準備

由于大多數支教老師在前往受援學校之前，具體的工作任務不詳，故談不上在專業學科方面進行一些諸如備好課、制作電子課件與課堂幻燈片等細小方面的準備。這里所說的資料準備是指：

1． 可以準備一些送援學校較好的學科知識領域的資料。如優質課件（包括評優課的DV等音像資料）、論文集（包括學校的一些名教師的學術論著）等，可以是自己本學科范疇的，多學科方面的亦可，受援學校對此方面的扶助很感興趣。

2． 可以將送援學校的生態環境制作成視頻短片，在受援學校予以播放，達到兩校的感性了解；可以將送援學校的辦學理念和教學特色等做一簡單介紹，促進彼此的認識；若送援學校曾經申報省一級中學或申報國家級示范高中或接受全國高中階段教學質量評估，可以把那時的宣傳單、申報資料及其總結等贈給送援學校，這將是一種難能可貴的“智力扶助”活動。

3． 可以將自己參與的教研課題作為資料準備，繼續在支教學校教研（這樣做就增大了“試驗”的樣本或樣本的層次面，結果更為客觀與真實），或者將已取得的成果推廣應用。比如有位支教老師就將自己參與教研的一種數學教學模式“做中學”課題進行推廣與試驗，帶動受援學校的老師參與，并把試驗情況及時反饋給送援學校的課題組，使得課題教研進展良好。

準備之三：期望準備

一般支教時間為一年，欲瞎混就會度日如年，若想干出一番事業，取得一點成績則要只爭朝夕。如何選擇，關鍵在于自己對支教的期望。

為自己制訂支教目標，預設支教期望很有必要。切合實際的支教目標，工作思路清晰，得失權重細考量。恰如其分的支教期望，支教生活充實，工作有條不紊。比如有一位支教老師從接受支教任務后就自我預設支教期望：一是保重身體，廉潔自律；二是服從分配，努力工作；三是留下好印象，來日方長。一年后在支教總結報告中他寫道：“我成功了！”

二、支教期間的“八項注意”

注意一：定好位

受援學校對支教老師基本上都是比較尊重的，他們會將自己放在一個虛心學習的位置上來配合支教老師的工作。其實支教老師有許多方面必須向受援學校的領導、老師學習，所以支教老師頭腦要清醒，要注意定好位。

準確定好自己“支教老師”的角色，明白我們就是一名山區學校普通教師成員。對于自己承擔的教育與教學任務必須一絲不茍，精益求精，扎實工作，智力支教。通過瑣碎的日常教育教學工作中蘊含的“真”“實”“細”，去“傳”“幫”“帶”周圍的受援學校的老師們。

注意二：少指畫

支教老師的成員大概可以分成兩類：掛職鍛煉與教育鍛煉。掛職鍛煉支教老師是到受援單位擔任一定領導職務，通過受援學校提供的鍛煉平臺，提高自身“領導能力”，并完成支教工作。這方面正好有一正一反兩個例子：一位“掛職校長”，在受援學校只知“指點與畫餅”，又違背“懲一儆百”不如“彰一策千”，以致“水土不服”，支教期望最終成為負值。另一位“掛職副校長”，一年后，被受援學校稱為有“大才干”，就是因為他做到了“思人所思之不及而不為察焉，行人所行之未達而不被妒焉”。

注意三： 多溝通

支教老師與受援學校的老師們要多溝通，取長補短，共同提高，實現雙贏。溝通的原則是“奉獻與索取”。你必須主動向大家奉獻你的思想或方法或經驗，從而成為大家溝通的“資料”，然后在一番溝通評論甚至“爭吵”后得到更為先進的思想、方法和經驗。

注意四：搭好橋

支教工作是山區學校將外面較為先進的教育理念“請進來”，而支教老師將受援學校的老師帶到送援單位去參觀、學習則是“走出去”。

走出去，去哪里？走出去，學什么？這就要支教老師搭好橋。有一位支教老師成功的例子可以很好地詮釋如何搭好橋。K老師是T校英語教師，支教P校，想在P校推廣英語演講活動，但P校老師沒有經驗，K老師積極與送援單位負責人聯系，帶領P校老師到英語演講活動搞得較有特色的國家示范性中學X校學習，增進了三所學校的交流與友誼。

注意五：勤交流

支教期間，支教老師之間要勤交流。通過交流，彼此可以學到更為優秀的支教理念和方法，不斷地充實自己的支教工作；也可以汲取其他支教老師的失誤教訓，幫助修正自己。

有段時間我曾為自己支教工作中遇到的一些問題感到困惑，但我虛心求教。通過邀請其他支教老師“做客”我的支教學校，與大家一起交流，很快就找到問題癥結。還是我的送援單位組織人事處的負責人說得好：你們這十個人，老的不橫，少的不狂，勤交流，善互動，是個優秀團隊，要將這種傳統發揚下去。

注意六：蓄兼容

支教學校所在地區大都山清水秀，文化底蘊深厚。這就為我們在支教工作之余增加了不少“節目”，可以通過節假日“游山玩水”“訪古探幽”，為自己人生閱歷編新章，通過“游”“訪”生活豐富支教工作。

同時，山區的生態文明（精神文明、物質文明、政治文明）都是我們積聚和容納的對象。比如梅州，“波上寒煙挽柳葉，堤邊秋雨潤梅根”是它的自然美景；客家文化博物館里彌漫著濃郁的客家文化是它的人文科學。蓄兼容于此，支教生活豈不美哉。

注意七：省吾身

支教工作只是自己從事教育事業中的一小部分。支教工作結束后，還要繼續進行教育教學活動，所以注意省吾身，總結一下前段時期支教工作的經歷，包括成功與失敗方面都很有必要。

支教工作一段時期就檢討自身，并適當地進行文字小總結，可以提升自我。當然，將各時期自己寫的小總結歸納整理，便是最后支教工作的總結，這可是每位支教老師支教工作最后的規定動作。平時的省吾身也是在做規定動作。

注意八：常鍛煉

支教工作性質決定支教老師必須遠離家鄉，遠離家庭，獨自一人在山區工作。日常生活的自我照顧，當地風俗習慣的適應等都是每一位支教老師要面對的問題，解決這些問題的前提保障是身體不能不行。一個經常生毛病的身體不僅給自己帶來痛苦，而且給受援學校徒增不必要的負擔。故支持老師需要加強身體鍛煉。