對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)顏色詞文化內(nèi)涵教學(xué)初探

摘 要：顏色詞在每個(gè)民族中都有著獨(dú)特的文化含義，而顏色詞的文化含義教學(xué)在目前的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中卻相對(duì)薄弱。本文從教學(xué)階段、學(xué)習(xí)者民族特點(diǎn)、教學(xué)方法三個(gè)方面，對(duì)顏色詞的文化含義教學(xué)提出了自己的建議和看法。

關(guān)鍵詞：顏色詞 文化義 漢語(yǔ)教學(xué)

一、顏色詞教學(xué)的重要性

顏色詞往往都具有一些相似的“基本”象征意義，如白色代表純潔，黑色代表不祥等等。但由于文化的差別，每種語(yǔ)言的顏色詞所代表的具體含義又有很大的不同，甚至有些是截然相反的。如黃色在英語(yǔ)中代表愛(ài)情、親情，而在法語(yǔ)中則代表不忠等等。同時(shí)，顏色詞作為基本詞匯，在人們的日常生活中是十分重要的。在《漢語(yǔ)水平詞匯與漢字等級(jí)大綱》中，紅、白、藍(lán)、綠、黑、黃均是甲級(jí)詞匯、甲級(jí)字；灰、紫是乙級(jí)詞匯、乙級(jí)字。由于顏色詞的出現(xiàn)頻率高，在不同文化背景中的文化含義又很不相同，所以這些詞的文化含義在教學(xué)中應(yīng)該得到一定的重視。

二、外漢語(yǔ)教學(xué)中顏色詞的教學(xué)現(xiàn)狀

在現(xiàn)有的教學(xué)中，對(duì)顏色詞的文化含義的揭示并沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注，學(xué)習(xí)者對(duì)顏色詞在文化中的含義知之甚少。我們總能看見(jiàn)喜歡戴棒球帽的韓國(guó)留學(xué)生戴著綠顏色的帽子大搖大擺地走在校園里。對(duì)顏色詞的文化含義的忽視，從我們對(duì)現(xiàn)在通行的十幾種教材的考察中也可以反映出來(lái)。教材中不關(guān)注，教師在上課時(shí)也就往往會(huì)忽視這方面的教學(xué)。因此，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者們對(duì)這方面知識(shí)的掌握就顯得相對(duì)單薄。他們往往會(huì)對(duì)顏色詞含有的意義感到驚訝，如黃色代表的是色情，白色代表的是不吉利和死亡等等。

三、顏色詞的教學(xué)策略

雖然顏色詞在現(xiàn)階段的教學(xué)效果并不理想，但如果能從教學(xué)階段、學(xué)生的民族特點(diǎn)、教學(xué)方法三個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行改進(jìn)，相信還是可以取得一定的成效的。

1.教學(xué)階段：正確處理階段性與連貫性的關(guān)系。

首先應(yīng)當(dāng)將顏色詞的本義與引申義，或者說(shuō)是“文化義”區(qū)分開來(lái)。在初級(jí)階段，應(yīng)該以傳授知識(shí)為主，介紹詞語(yǔ)的本義，中、高級(jí)階段再對(duì)顏色詞的文化義進(jìn)行揭示。在中高級(jí)階段中，也應(yīng)當(dāng)有所分別，把注意力首先放在提示直接影響交際，引起誤解和沖突的那些詞上。而到了高級(jí)階段，我們還可以通過(guò)對(duì)顏色詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從詞義闡釋方面思考問(wèn)題，使留學(xué)生進(jìn)一步理解中國(guó)的文化及現(xiàn)狀。

2.民族特點(diǎn)：重視顏色詞文化內(nèi)涵的民族差異。

正是由于各民族對(duì)顏色的理解、對(duì)顏色的態(tài)度有著很大的不同，顏色詞的文化義教學(xué)才變得如此重要。在文化教學(xué)中，針對(duì)不同學(xué)習(xí)者本民族的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，效果會(huì)比較好。但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人越來(lái)越多，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的民族背景也越來(lái)越復(fù)雜，針對(duì)民族的特點(diǎn)也變得越來(lái)越困難。可以這么說(shuō)，對(duì)于不同民族的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顏色詞的透明度是不同的。在與我們文化比較接近的文化圈中，對(duì)顏色的理解可能相似。

3.教學(xué)方法：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)采取靈活的教學(xué)模式。

在具體的課堂教學(xué)中，還需要注意到方法的問(wèn)題。顏色詞有其自身的特點(diǎn)，也應(yīng)采用相應(yīng)的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

我們先來(lái)看看顏色詞自身的特點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)來(lái)劃分，顏色詞屬于同一個(gè)范疇，似乎應(yīng)當(dāng)同時(shí)教授。實(shí)際上，我們可以發(fā)現(xiàn)，顏色詞內(nèi)部還是存在著許多的不同。

不同首先表現(xiàn)在使用頻率上。黑、白、紅、黃、綠這些詞的詞頻比較高，它們可以在初級(jí)階段作為生詞來(lái)教。像紫等詞頻比較低，初級(jí)階段可以不教。

到了中級(jí)階段，留學(xué)生需要擴(kuò)充詞匯。但是，將所有的顏色詞匯都編在一篇課文中，統(tǒng)一教授，也有它不足的地方。雖然這可以體現(xiàn)出顏色詞作為一個(gè)整體的特殊性，但從我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)上可以發(fā)現(xiàn)，這樣的多顏色詞混在一塊的方法，往往會(huì)使學(xué)生對(duì)各個(gè)顏色詞的特殊含義、固定搭配造成混淆。

第二語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)是語(yǔ)言技能教學(xué)，目的是提高學(xué)生的語(yǔ)言技能。因此，我們的目的也就是在于能讓學(xué)生掌握顏色詞的用法，尤其是理解顏色詞的特定的文化含義。有學(xué)者認(rèn)為，正是由于不同的世界觀和行為模式導(dǎo)致了誤解和沖突，因此，幫助學(xué)生期待差異，并學(xué)習(xí)如何運(yùn)用目的語(yǔ)文化框架中的觀念解釋差異是文化教學(xué)的重點(diǎn)。但是，這樣的主體探究式的學(xué)習(xí)存在著一定的不可知性。不同文化圈中的學(xué)習(xí)者對(duì)差異的解釋很可能完全不同，比如有的學(xué)習(xí)者就將中國(guó)人對(duì)紅色的喜愛(ài)歸結(jié)為中華民族崇尚暴力等等。

但這種探究式學(xué)習(xí)方法還是很值得我們思考和借鑒的。我們可以不用將顏色詞的文化含義上升到包含民族精神、民族思想模式等等的“大文化”上，而關(guān)注日常生活的“小文化”。在介紹完顏色之后，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎既粘Ｉ钪信龅降囊恍╊伾F(xiàn)象，讓學(xué)生將顏色與他們?nèi)粘Ｉ钪幸?jiàn)到的東西進(jìn)行聯(lián)系和比較，如紅，可聯(lián)想到中國(guó)的喜慶節(jié)日等。教師可以通過(guò)圖示等等去解釋。我們必須同時(shí)注意到中國(guó)文化的多元問(wèn)題，如在南方，淺黃色的杉木家具、暗黑色的紅木家具已經(jīng)成為家居裝修的主流。原來(lái)“綠色”在中國(guó)并不具備環(huán)境保護(hù)的意思，但現(xiàn)在“綠色食品”已經(jīng)深入人心。這就可以引導(dǎo)學(xué)生思考外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化造成的影響，并鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)中國(guó)的文化多元現(xiàn)象。

總之，要多引入背景知識(shí)，多開展活動(dòng)，把漢語(yǔ)真正運(yùn)用起來(lái)，才能達(dá)到效果。

結(jié)語(yǔ)

雖然現(xiàn)階段的顏色詞的文化含義教學(xué)還沒(méi)有達(dá)到很好的效果，但是，如果我們能夠重視這個(gè)問(wèn)題，針對(duì)不同的教學(xué)階段特點(diǎn)編寫教材，提出合適的教學(xué)計(jì)劃，再根據(jù)學(xué)習(xí)者的民族背景特點(diǎn)，采用有效的教學(xué)方法，這個(gè)問(wèn)題一定能夠得到圓滿的解決。

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（作者系北京師范大學(xué)漢語(yǔ)文化學(xué)院07級(jí)碩士研究生）