高校武術與人的全面發展

摘 要： 高校武術是大學體育的重要組成部分。高校武術集健身功能、養生功能、防身功能、娛樂功能于一體，大大地促進了大學生的全面發展。本文分別從高校武術的健身、養生、防身、娛樂等功能對高校武術與人的全面發展進行了系統論述，為加深對高校武術的認識和利用提供了理論支持。

關鍵詞： 高校武術 健身 娛樂 全面發展

引言

日新月異的現代社會對人的發展提出了更高的要求，不僅要求人的現代化，更要求人的全面發展。學校體育是促進人全面發展的重要手段，高等教育日益普及，作為高校體育重要組成部分的高校武術在促進人的全面發展中更有著極為重要的作用。武術進入普通高校已經有相當長的時間了，作為中華民族國粹的武術是我國傳統文化的一種獨特表現形式，體現了東方民族的性格和智慧，它的博大精深是其它體育項目所不可比擬的，特別是武術獨特的健身、防身功能更為青少年所崇拜和吸引。［1］高校武術對人的發展的影響是比較全面而深刻的。本文從武術的健身、防身、養生和娛樂等功能來研究和探討高校武術與人的全面發展。

1 高校武術的現狀和人的全面發展的內涵

1.1高校武術的現狀

普通高校武術被納入大學生的保健體育課程以來，各高校都比較重視和加強武術教育工作，大都開設了武術課和武術專項選修課，有條件的高校還把武術列為一年級學生的必修課，要求學生必須學會一種拳法，經常鍛煉。［2］武術在高校體育教學中，具有多方位、多層次的教育功能，充分發揮武術在高校體育中的作用，對促進人的全面發展無疑具有重要的理論和現實意義。

1.2人的全面發展的內涵

關于人的全面發展的內涵和實質，馬克思和恩格斯通過對人的片面發展和對人的勞動能力的分析，已經得出非常深刻的論述。人的全面發展是人在其勞動過程中體力與智力統一的過程，是個體在實現其自我價值和社會價值的同時身體和心理協調統一發展；是人自身進化克服內在矛盾的表現，即個體克服動物性趨向文化性的進化本源；是人作為完整的人，占有自己的本質，全面發展自己的能力，包括思維能力、獨創和自由發展的能力，適應不斷變遷外部的社會條件。

2 高校武術與人的全面發展

2.1高校武術健身功能與人的全面發展

所謂健身是指武術運動本身的健身價值。通過習武不僅能夠使人強筋骨、壯身體、調氣息、除疾病，而且有利于發展人體的速度、力量、靈敏、協調及耐力等素質的發展。身體是“本錢”，大學課程的復雜和學習任務的繁重無疑對人的身體提出了更高的要求，很難想象沒有健康的身體能完成繁重的學習任務。高校武術不僅對學生的學習有一個很好的調制作用，而且能使大學生保持健康的身體和清晰的思維去完成學習任務。現代信息化社會很容易使人產生一種惰性，大學生亦是如此。長時間的電腦操作，快節奏的上課下課生活，就業工作等壓力的逐漸增大，很容易使大學生年輕的身體感到“力不從心”。如何在如今這知識爆炸的年代保持良好的發展呢？無疑健康的身體應是大學生全面發展的基礎，失去了這個基礎，一切都成了無源之水，一切都是空談。高校武術教學的內容以太極拳、太極劍、初級套路等簡便易學的套路為主，學生們的學習興趣較高，另外由于武術運動對場地器材要求不高，武術正被越來越多的大學生所接受，很多人將其作為自己的健身活動。［3］有條件的高校大部分都有武術協會，甚至開展了各種武術運動，顯然武術的健身功能是吸引我們去實踐與發展武術運動的重要動力，因為武術在長期的發展進步中，有良好的群眾基礎，健身效果和領域逐漸得到廣大群眾的認識與開拓。武術的健身功能是由武術本身的特點所決定的，武術運動以套路運動為主，由拳術和器械的套路組成，并且符合人的生物學規律，武術練習最明顯的作用便是直接改變人體生物學結構，能從根本上增強人的體質，預防疾病，能使大學生迅速從腦力疲勞中恢復過來。

大學生必須有一個強健的身體，才能使才智、智慧得到充分發揮。［4］武術鍛煉不僅可以增強大學生的健康，還能全面發展大學生的身體素質，對大學生的力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等各種素質的發展有良好的影響，“冬練三九、夏練三伏”培養了大學生良好的意志品質和道德風尚，從而整體上促進了人的全面發展。

2.2高校武術的養生功能與人的全面發展

養生，古代又稱之為“道生”、“攝生”、“養性”等。中華傳統武術養生文化在養生手段上就是通過各種具體的武術健身活動怡情調心、攝養生命、增進健康、防治疾病，使青春常在，從而達到心身健康、益壽延年。［5］極少有人會對武術的養生功能提出質疑，人們早已普遍認識到，武術具有養生的功效。武術對中華博大的養生術的吸收與融合，使武術具有獨特的魅力，武術本身即是一種養生術。養生與武術的結合，使傳統武術非常重視內在精氣神的訓練。強調武術訓練對養生意識的關注與重視，并非要把養生的功效作為第一或唯一的目的。［6］應該說，在養生促進了武術發展的同時，人們也為延年益壽而選擇了武術，練武直接提高了人體的各種生理機能。武術的養生功效得到很好的發揮，二者的交融與互動是歷史的必然。中華傳統武術的養生功能迎合了大學生最基本的生存欲望，大學生不但要求生存，而且希望生存得更好；不但要求肉體上的健康長壽，而且精神上追求愉悅舒暢，全面發展的觀念已經深入人心，而武術的養生提供了一條極好的實現渠道。

大學生的思維能力比較活躍，經受著各種誘惑，必然會不斷思考人生。如何在價值多元化的今天保持人的正常而和諧的全面發展，養生便提上了日程。武術的內外合一、形神兼修、物我合一、師法自然能培養大學生的身心，使之得到和諧全面發展。武術中以人為本的人文關懷使大學生年輕的心理與人格得到合理引導與健康發展，武術的養生功能不僅對人的全面發展有著重大的現實意義，對我們整個和諧社會的構建也有不可忽視的影響。

2.3高校武術的防身功能與人的全面發展

中華武術不僅具有強身健體、養生的價值，而且具有防身價值。“強身健體”與“防身”是相輔相成的，二者缺一不可，不懂得“強身健體”之道就無法真正領悟到“防身”的精妙之處。所謂人不犯我，我不犯人。大學生無法與社會絕緣，而要主動融入社會、適應社會、發展社會。在社會中大學生難免會遇到諸多社會的丑惡現象，諸如劫財劫色、以強凌弱等。如何增強自身的保護意識和能力也應成為大學生和整個人的全面發展的重要組成部分，而武術提供了一種天然的防身功能。所謂武術防身就是人們通過習武從中可以學到和掌握一定的攻防格斗的技能，提高防身自衛能力。武術的技擊價值常被高校武術所忽視，這是極不應該的。其實武術的技擊價值即防身功能是武術不同于其他體育運動的最根本的一點，過分強調顯然是不適宜的，但過分淡化技擊防身價值也是得不償失的，最終會墮入一種失去武術真義的花拳繡腿而毫無意義。武術講究實用集中的表現就在于其技擊防身功能，大學生習練武術并非為了爭強斗狠，它更要體現一種人文精神，包括體悟人本能的技擊方法，對人體表現的身法以及展現人體的搏擊技藝。數字化時代，人們追求人文精神是在尋找人的真正本性，它是一種回歸自然的最為“純樸”的感悟。這種感悟體現在武術中正是來自于對人體本身能力的一種玩味，勁法的運用與自我體驗的一種藝術升華，而并非是那種野蠻象征的搏打廝殺。武術的防身功能給大學生返樸歸真提供了一種經驗的宣泄之道，滿足了人本性中文明與野蠻交織在一起的社會需求，將“野蠻”文明化的真正人生質量的升華，從而促進了大學生的全面發展。

2.4高校武術娛樂功能與人的全面發展

“玩”和“審美”一直是人類的本性，具有高素質的大學生更應將兩者和諧統一起來，統一的途徑便是正當合理的娛樂。武術將人的生物性與人的社會性完美地融于一體，武術本身就是一種文化，因而它可以直接影響人的愉快中心。武術的創造性可以防止審美疲勞，為娛樂注入新的活力，使娛樂成為一種動態的發展，不斷提高娛樂的質量。身體與精神相互影響，大學生希望把自己造就成比較接近完美而和諧發展的人，離不開身體與精神的錘煉，武術提供了這種錘煉的機會。大學生習武本身就是一種“痛苦”的享受，是一種近乎完美的娛樂，武術不僅能使大學生長積下來的疲憊的身心得到一種天然的釋放，在運動中產生的類似荷爾蒙的激素還會產生類似性的體驗，從而使大學生對人生有了新的追求和感悟，并主動去完善自己，最終達到全面發展。

武術是神奇的，本身有極為深厚的傳統文化底蘊，武術的博大精深、虛懷若谷、天人合一集中滲透著深刻的人生哲理，武術能將深刻的哲理通過簡單的意念與動作表現出來，使人回復原始又不脫離現實，從而達到娛樂的功效。武術給人帶來的不僅是自己的娛樂，還能給觀賞者帶來愉快的享受。大學生通過武術鍛煉發展了精氣神，感悟了人生，達到了一種“實用”的娛樂境界，并將這種娛樂進行遷移，從而使學習變成了一種樂趣，學習的過程一旦成了享受的過程，便會把大學生塑造成德智體于一體的現代化的真正意義上的全面發展的人。

結語

武術在我國有悠久的歷史并且長盛不衰，這與武術本身的功能價值是分不開的。武術的價值取決于武術本身的特點和社會需要。高校武術是高校體育的重要組成部分，武術屬于體育，但高于一般的體育。武術合健身功能、養生功能、防身功能、娛樂功能于一體，促進了大學生的全面發展，從而促進了整個社會的協調發展。

參考文獻：

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［5］張斌，王鳳.論中國傳統武術養生文化的現代社會效用［J］.搏擊·武術科學，2006，3(4)：16-19.

［6］曲天敏.對武術與養生之歷史關系的思考［J］.武漢體育學院學報，2006，40(8)：88-90.