高考政治材料型主觀題的解答

在高中政治學(xué)科的考試中，主觀題因其能比較全面、準(zhǔn)確地考核學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、分析以及綜合運(yùn)用能力而一直長(zhǎng)期使用，并且占有相當(dāng)大的分值。縱觀近年的高考試題，主觀題在簡(jiǎn)答題、論述題，甚至是辨析題中常常以材料型的形式出現(xiàn)，材料內(nèi)容往往涉及國(guó)內(nèi)國(guó)外的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問題，具有鮮活性的特征，同時(shí)也體現(xiàn)了政治學(xué)科理論聯(lián)系實(shí)際的命題原則，要求考生能辨明材料的主旨并能把材料與所學(xué)內(nèi)容靈活的結(jié)合起來(lái)。

考生在解答這一類型的題目時(shí)，容易犯以下的毛病：

1.照抄照搬書本知識(shí)，沒有聯(lián)系背景材料。

材料型的主觀題其中一個(gè)答題特點(diǎn)，就是要求理論聯(lián)系材料，切忌原理與背景材料脫節(jié)，泛泛而談，造成材料和課本“兩張皮”。

2.審題不明確，答題不到位。

對(duì)于材料的中心思想、設(shè)問限定、層次含義把握不準(zhǔn)，造成答非所問、原理、觀點(diǎn)與題意不符等問題。

3.不分主次，眉毛胡子一把抓。

答題主次不分，層次不明，把不該答的也答上，費(fèi)時(shí)費(fèi)力卻沒有成效。

針對(duì)以上情況，本文試對(duì)材料型主觀試題的解答方法作探討，以求達(dá)到拋磚引玉之效。

解答這種類型的題目，思路和方法一般如下：

一、運(yùn)用分層閱讀法，審清材料內(nèi)容

讀題是解題的第一步，審清材料是解答材料型主觀題的前提和基礎(chǔ)。是否讀懂了材料直接關(guān)系到能否正確地作答。所以，我們特別要走好這關(guān)鍵性的一步。題目所給的材料有長(zhǎng)有短，如果是較長(zhǎng)的材料，一般情況下，我們可以采用分層閱讀法審題。也就是把一段或幾段材料分成若干層次，通過(guò)讀懂每一個(gè)層次的意思來(lái)把握材料主旨，以求做到化簡(jiǎn)為繁，化整為零。

在讀題時(shí)，先要抓住試題提供的解題要求和條件，必須明確，答案不是憑空想出來(lái)的，而是從試題的文字中分析出來(lái)的。其次要明確中心，只有圍繞中心答題，才能與題意的口徑相符。再次要將中心論點(diǎn)按題意分成幾個(gè)有機(jī)聯(lián)系的分論點(diǎn)。最后要確定用來(lái)分析說(shuō)明中心論點(diǎn)或是分論點(diǎn)的根據(jù)，包括政策根據(jù)、事實(shí)根據(jù)和數(shù)字根據(jù)。這是解題的鑰匙。

以以下一道簡(jiǎn)答題為例。

江澤民在《關(guān)于改進(jìn)黨的作風(fēng)》一文中指出：理論創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐。搞社會(huì)主義現(xiàn)代化，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，必須在實(shí)踐中探索和認(rèn)識(shí)并不斷繼續(xù)下去，永遠(yuǎn)不能停滯。理論創(chuàng)新必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本。解放思想、實(shí)事求是的目的，就是為了使我們黨和國(guó)家的事業(yè)不斷適應(yīng)國(guó)情與時(shí)代、形式與任務(wù)的要求而向前發(fā)展，始終興旺發(fā)達(dá)。

請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明，從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的角度看，材料主要強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？

我們可把例題中的材料分成四個(gè)層次。第一層（第一句）是說(shuō)，實(shí)踐是理論的源泉，第二層（第二、三句）講隨著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的前進(jìn)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在前進(jìn)。第三層（第四句）說(shuō)明要堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。第四層（第五句）指出解放思想、實(shí)事求是的目的是使黨和國(guó)家的事業(yè)向前發(fā)展。

二、審清設(shè)問，明確答題的范圍和方向

設(shè)問一般只有簡(jiǎn)單的一兩句話，但通過(guò)審清楚設(shè)問，我們可以在短短的話語(yǔ)中尋找到許多可以幫助我們解題的有效信息。

審設(shè)問，一要審清題目要求我們所要運(yùn)用的知識(shí)范圍，即是以經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)還是政治常識(shí)的具體知識(shí)來(lái)回答或是兼而有之。二是要審清答題的方向，即是回答“是什么”、“為什么”、“怎樣做”三方面的哪一面或是三者兼有。三是審設(shè)問中是否有其他的特殊要求，如是否要聯(lián)系國(guó)家和個(gè)人的實(shí)際等。

上例中，設(shè)問所要求運(yùn)用的知識(shí)范圍是哲學(xué)中的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。答題的方向是“是什么”，即材料體現(xiàn)了何種觀點(diǎn)。此外，它要求分析的是材料所折射出來(lái)主要觀點(diǎn)，而不要面面俱到。

三、設(shè)問與材料相結(jié)合，尋找題眼

把設(shè)問帶到材料中，尋找題眼（即關(guān)鍵詞），以進(jìn)一步從整體上把握題目主旨。

如上述例題中，我們可以找到下列關(guān)鍵詞：“實(shí)踐”、“源泉”、“不能停滯”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“目的”。

四、回歸課本，篩選出適當(dāng)?shù)卦砼c觀點(diǎn)

試題雖然千變?nèi)f化，但都離不開用教材的內(nèi)容來(lái)解答。讀題時(shí)，必須判明答題要用教材哪些章、節(jié)、框的內(nèi)容。這樣就縮小了思考范圍，然后胸有成竹，根據(jù)題目的要求恰如其分地引用、組織某方面的知識(shí)。把在審材料與審設(shè)問中獲取的信息回歸書本知識(shí)中去，通過(guò)分析、比較，篩選出符合要求的原理與觀點(diǎn)。

通過(guò)分層閱讀和抓關(guān)鍵詞，我們可以知道，例題中所要運(yùn)用的原理是認(rèn)識(shí)論的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系中的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用觀點(diǎn)。

五、理論與材料相結(jié)合

這是答案的主體，理論聯(lián)系實(shí)際，分析闡明問題的能力在這一步得到體現(xiàn)。這一步的層次由理論依據(jù)的層次而定。要遵循由遠(yuǎn)及近、由表及里、由共性到個(gè)性、由一般到特殊的原則，層層剖析。

答題不僅要有理，而且要有據(jù)。注重由基本事實(shí)引出基本觀點(diǎn)。不論是正面論述還是駁斥題都要用“事實(shí)(實(shí)踐)證明”。“事實(shí)證明”往往和作用、意義、結(jié)論緊密相連。

把材料的具體內(nèi)容與篩選出來(lái)的知識(shí)一一對(duì)應(yīng)。

例題：理論創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐與“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源”原理對(duì)應(yīng)。

隨著社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展認(rèn)識(shí)與“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力”原理相對(duì)應(yīng)。

堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否得唯一標(biāo)準(zhǔn)”原理相對(duì)應(yīng)。

解放思想、實(shí)事求是的目的是使黨和國(guó)家的事業(yè)不斷發(fā)展與“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的”原理相對(duì)應(yīng)。

六、組織、修改、完善答案

把打好腹稿的答案用文字表述出來(lái)，并加以修改，查漏補(bǔ)缺，力求完備。答題時(shí)一定要使用教材書面用語(yǔ)，而不能使用自己創(chuàng)造的語(yǔ)言、概念及社會(huì)、家庭流行的俗語(yǔ)。只有教材書面用語(yǔ)，才能做到表述規(guī)范、準(zhǔn)確、科學(xué)、簡(jiǎn)潔，才能和閱卷教師溝通思想、交流信息、形成共識(shí)、減少誤解。

如例題的答案如下：

材料主要強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系中的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有實(shí)踐作用。“理論創(chuàng)新的源泉是實(shí)踐”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。“要用實(shí)踐發(fā)展去發(fā)展本本”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。“堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“解放思想、實(shí)事求是的目的”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。