地理教學(xué)與愛國主義教育

摘 要：面對世界形式復(fù)雜多變、國際形式動蕩不安，愛國主義教育勢在必行，在地理教學(xué)中更應(yīng)注重愛國教育。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué) 愛國主義 臺灣問題 知識

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，面對競爭激烈的國際環(huán)境，只有發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，才能對祖國的繁榮富強、社會的文明進步有強烈的責(zé)任感，所以我們在進行地理教學(xué)時應(yīng)不斷滲透愛國教育，使學(xué)生既學(xué)到知識又增加自己的愛國意識，用知識武裝自己的頭腦，這樣才能不被外敵欺辱。比如現(xiàn)在經(jīng)常爭論的“臺灣問題”，如果我們有足夠的地理知識，其實無須去討論它的歸屬問題。

首先我們可以從臺灣的地理位置及它的形成過程來分析：臺灣位于中國大陸東南沿海的大陸架上，地處東經(jīng)119°18′03″至124°34′30″，北緯20°45′25″至25°56′30″之間。在遠古的時候，臺灣島和祖國大陸是連接在一起的，是大陸的一部分。后來，由于地殼運動，海平面時升時降，臺灣島也時沉?xí)r浮，直到５０００年前，相連接的部分下沉為海峽，臺灣于是成了祖國東海中的一個四面環(huán)海的大陸島。這從臺灣海峽海底的地形可以得到證明。

臺灣海峽的海底就像一條河谷，有向南和向北兩大河系，這是當(dāng)它還是陸地時，被河水沖擊、侵蝕而形成的，最深處不過100米，大多數(shù)地方的深度只有50米，而在1.5萬年以前，東海海面比現(xiàn)在低130米左右，這在地質(zhì)上說明兩岸原來是一個板塊，臺灣、澎湖等島嶼就在祖國東南沿海的大陸架上，與福建省相連接。

其次從最先居住者來分析：從臺灣島的考古發(fā)現(xiàn)來看，祖國大陸的文化在舊石器時代就已傳到臺灣。上世紀70年代，臺灣考古學(xué)家在臺南縣左鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的古人類化石，經(jīng)過鑒定，與北京周口店的“山頂洞人”同屬于3萬年以前的古人類。以后又陸續(xù)發(fā)掘出土了石器、骨器和陶器，這些東西的形狀的制作方法，都與大陸各地發(fā)掘出的舊石器時代的器物特別相似。其中高雄縣鳳鼻頭一帶出土的彩陶和黑陶，經(jīng)過鑒定，確認它們是從祖國大陸東南沿海傳過去的，和分布在黃河中下游、沿海地區(qū)和華南地區(qū)的“幾何形印紋陶”從制作方法到用料都是一樣的。

1980年7月，臺灣考古學(xué)家在臺東縣卑南鄉(xiāng)進行發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了大批石棺、石器、陶片及玉器，經(jīng)鑒定這是二三千年前古代臺灣人的遺物，和我國南方各省古代的越濮族人留下的遺物一樣。學(xué)者們認為，這極有可能是在距今2000年以前，臺灣海峽兩岸海水退潮時，一部分人從大陸渡海來到臺灣，這部分人也就是今天臺灣的泰雅族、賽夏族、布農(nóng)族和曹族等少數(shù)民族的祖先，這些最早到臺灣的人被稱為臺灣“先住民”。(“住民”就是“居民”的意思)

最后從我國早期對臺灣的經(jīng)管來看：從歷史文獻記載來看，古代中國的封建王朝曾多次經(jīng)營管理過臺灣。大家都知道在中國歷史上的三國時期，三國時吳帝孫權(quán)就曾在黃龍二年派大將軍衛(wèi)溫、諸葛直率１萬多名士兵到過臺灣。這是有文字記載的大陸漢族人最早的一次大規(guī)模去臺灣的行動。后來，吳國廟陽太守沈瑩就寫過一本書，名叫《臨海水土異物志》，具體生動地記述了“夷州”和“山夷”的情況。“夷州”是古代人給臺灣起的名字，“山夷”指的是臺灣當(dāng)?shù)氐睦习傩铡?/p>

隋朝時，臺灣被稱為“流求”。隋煬帝曾三次派人到“流求”。第一次是公元607年，派人去臺灣“求訪異俗”，就是了解風(fēng)土人情；第二次是公元608年，派人前往“慰撫”，就是關(guān)心照顧的意思；第三次是公元610年，派了1萬多士兵去駐守保衛(wèi)臺灣，叫遠征“流求”。

從唐朝到北宋的500年間，雖然沒有見到有關(guān)臺灣和祖國大陸關(guān)系的正式記載，但從臺南等地考古發(fā)現(xiàn)的唐宋古錢和陶瓷等文物來看，可以知道，大陸和臺灣一直保持著經(jīng)濟、文化聯(lián)系。

南宋時，臺灣和祖國大陸的關(guān)系日益密切，中國已在臺灣附近的澎湖列島上建造軍營，派兵駐守，還把澎湖劃歸福建泉州的晉江縣管轄。

到了元代，元世祖曾兩次派人去臺灣宣撫、討伐，并在澎湖設(shè)立“巡檢司”，管理臺灣和澎湖的各項具體事情，并讓福建泉州同安縣（今廈門）管理澎湖巡檢司。從此，臺灣和澎湖正式成為中國行政區(qū)的一部分。

明朝初期，朝廷仍設(shè)澎湖巡檢司。洪武二十年，為防倭寇，實行堅壁清野，撤銷了澎湖巡檢司，并把居民遷到漳州、泉州一帶居住，以為這樣可以斷絕倭寇的供應(yīng)，使他們無法在澎湖立足。到了嘉靖年間，倭寇屢次入侵，特別是嘉靖四十二年得到倭寇將侵擾雞籠、淡水（今臺灣）的消息，明朝政府立即恢復(fù)了澎湖巡檢司的設(shè)置，歸泉南游擊將軍統(tǒng)轄，在行政上，將澎湖劃歸泉州同安縣。萬歷二十五年增設(shè)澎湖游兵。萬歷三十年，倭寇侵擾臺灣西南部，浯嶼將軍沈有容率軍艦２０艘，一舉蕩平了倭寇。

在這期間，海峽兩岸的民間聯(lián)系和經(jīng)濟來往并沒有停滯，反而有所發(fā)展。漢族人不斷從大陸移居臺灣，其中一些人同先住民婦女結(jié)婚，使?jié)h族逐漸和當(dāng)?shù)鼐用裢诤稀?/p>

明朝末年，一些英雄豪杰帶著自己的親友和部下渡海到臺灣去開辟新天地，還有一些人則是以臺灣為根據(jù)地進行海上貿(mào)易。在眾多的海上英雄中，對開發(fā)臺灣貢獻最大的，要數(shù)福建澄海人顏思奇和泉州南安人鄭芝龍。

明朝時期有關(guān)臺灣的書籍文章很多，在許多記載中，臺灣的名字已經(jīng)出現(xiàn)。有些書中還有“打狗”(今高雄)、“雞籠”（今基隆）、“淡水”等臺灣南部和北部的地名出現(xiàn)。可見，那時候祖國大陸人民的足跡已遍及臺灣南北，開始了開發(fā)臺灣的進程。

綜上所述，很明顯就能判斷出臺灣是中國不可分割的一部分。而現(xiàn)在居然有人想干預(yù)我們國家的內(nèi)政，想破壞我們的團結(jié)，使國家分裂。我國雖然現(xiàn)在發(fā)展比較迅速，但總的來說經(jīng)濟、科技水平還比較落后，人口眾多，自然資源有限，地區(qū)發(fā)展不平衡及生產(chǎn)力不發(fā)達狀況還沒有根本改變；社會主義制度還不夠完善；社會主義市場經(jīng)濟發(fā)育還不成熟；社會主義民主法制還不健全等一系列社會主義初級階段的特殊狀況在困擾著我們，如果沒有這些地理知識，我們就只能聽從別人的說法，而不知道怎樣保護我們的國家。

當(dāng)前人們對祖國是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，有些人對祖國的歷史、對中華民族的傳統(tǒng)、對馬列主義毛澤東思想的基本理論確實知之不多、知之不深。因此，他們對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題，有時不能科學(xué)地分析、正確地對待，容易產(chǎn)生種種偏見。所以，了解祖國的過去，認識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，必須先學(xué)好地理知識。目前，世界已進入以智力和知識作為資源和生產(chǎn)力要素的知識經(jīng)濟時代，我們必須不斷拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術(shù)，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更新學(xué)習(xí)知識的方法與理念。同時我們要珍重中華民族的光輝歷史，使中華民族永遠屹立于世界民族之林。