小學語文教學中的德育滲透藝術

摘 要：語文是思想性很強的基礎工具學科，是落實素質教育的主要渠道，在語文課堂教學中進行思想品德教育尤為重要。德育滲透的方法五彩繽紛、多種多樣，文章敘述了小學語文教學在介紹背景、分析人物形象、合作討論和朗讀課文中滲透德育，拓展教與學的視野，尊重學生的個性，注重學生思想品德的培養，引導學生大膽質疑、大膽想象，營造一種活潑和諧的課堂教學氛圍，從而達到培養語文能力與人文精神并重的目的。

關鍵詞：語文教學 思想品德 方法滲透

少年兒童的思想品德不是天生的，也不是自發形成的，而是在社會生活條件的影響下，特別是在學校教育的影響下，在他們個人的實踐活動中形成和發展起來的。如果沒有學校教育向少年兒童進行思想政治觀點和道德規范的灌輸，那他們就不可能形成社會所要求的那種思想品德。老教育家徐特立說得好：“教書不僅是傳授知識，更重要的是育人，教育后一代成長為具有共產主義思想品質的人?！?/p>

因此，在語文教學中進行思想品德教育，在語文教學中加強品德思想教育，顯得特別重要。在整整十年的語文教學實踐中，我采用下列方法滲透德育，收到了良好的效果。

一、在介紹背景中滲透德育

學習某些課文，需要了解時代背景，包括作品反映的時代背景和作者寫作的時代背景。在介紹背景時，要運用正確的立場、觀點和方法，注意思想教育的滲透。

如：教小學課文《詹天佑》這一課。課前我先介紹時代背景：清朝末年要在北京到張家口修一條鐵路干線。當時由于清政府政治腐敗，帝國主義欺侮、壓迫我國，干涉我國內政，我國科學技術又很落后，詹天佑在這種歷史條件下，接受了主持修筑京張鐵路的任務。他歷盡了艱難，不顧帝國主義的百般刁難和阻撓嘲笑，戰勝了惡劣的氣候，險惡的地勢，提前兩年竣工，修筑了我國第一條完全由我國的工程技術人員設計施工的京張鐵路，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊。

學生了解了這段背景，就會更加敬仰詹天佑，敬仰他這種為國爭光為中國人民爭氣的精神，從而激發了學生的愛國主義情感。

二、在分析人物形象中滲透德育

為了讓課文描寫的人物形象在學生面前站起來，并銘刻在學生心上，我們上課時應該借助對形象的具體分析，使學生既初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想和優秀品質的感染熏陶。

如：在教《金色的魚鉤》一課時，我是通過以下點撥分析老班長形象的：一個不到四十歲的人，背就“有點駝”，顴骨突起的臉上“布滿皺紋”，“兩鬢都斑白了”。這是一個未老先衰的形象。長征時，老班長接受黨的委托，照顧三個病號過草地，他用鋼針自制成魚鉤，每天在宿營地附近找水塘釣魚給傷病員滋養身體，自己卻背著病號“嚼幾根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺著眉頭硬咽下去”。這樣日復一日，月復一月，老班長瘦得“只剩皮包骨頭，眼睛深深地陷了下去”，最后竟倒在釣魚的水塘邊而再也沒有起來——老班長為了扶救同志，把溫飽、生存的希望留給別人，把饑餓、死亡留給了自己。

經過這樣點撥，使學生受到了舍己為人、無私奉獻的思想品德教育。

又如：教《小姍迪》一文，我是圍繞最后的中心句展開教學的。課文圍繞最后的中心句，為我們展開了兩條線索：一條是小姍迪為了賣掉一盒火柴以充饑腹，四次乞求作者買他的火柴，最后被車軋傷，悲慘地死去，淋漓盡致地刻畫出一個禮貌、誠實、善良的苦孩子的美好形象。另一條線索則是作者在故事發生、發展及結束時被小姍迪美好的心靈所打動，直至深受感動的思想感情變化。在講讀課文時，我便緊緊抓住小姍迪的“請”——“請求”——“哀求”——“乞求”等詞，四次要求作者買他的火柴，語氣一次比一次強烈的分析，來分析小姍迪的人物形象，讓學生感悟小姍迪那文明禮貌、誠懇善良的美好心靈。同時，通過引導學生聯系上下文進行合理想象，使學生與作者的感情融會在一起，思想產生共鳴：對小姍迪的同情，對資本主義社會的憤恨，對小姍迪美好心靈的贊嘆交織在一起，從而使他們受到美與丑、善與惡、愛與恨的教育，進而激發他們對自己祖國的熱愛，對今天美好幸福生活的珍惜之情。

三、在合作討論中滲透德育

教師上課時要緊扣課文重點提問，組織學生展開課堂討論，讓學生各抒己見，互相補充，在不知不覺中，教師引導學生步步逼近問題中心，找出問題的答案，使他們對知識的渴望越來越強烈，處于一種積極的精神狀態。這樣，他們不但學到了語文知識，而且受到了深刻的思想教育。

如在教學《桂林山水》這課時，向學生展示了桂林的美景，指導學生認真觀看，先讓學生獨立思考，然后四人小組討論，最后集中討論，理解文中優美的詞語、句子，進而理解課文內容，掌握桂林山奇、秀、險，水靜、清、綠的特點，激發學生的感情，使他們的思想和作者的思想產生共鳴，從中感受到祖國大好河山的壯麗，觸發學生強烈的愛國主義情感，培養其良好的愛國主義情操。

四、在朗讀課文中滲透德育

小學語文教材中編選的課文，內容豐富，體裁多樣，具有高度的思想性和藝術性，以鮮明的形象，生動的語言，激發著學生的感情，使他們懂得愛什么，恨什么，是進行思想教育，培養共產主義道德品質的好教材。因此，語文朗讀教學跟思想教育相結合，做到文道統一顯得特別重要。語文新課標明確指出：讓學生在讀中感悟，在讀中熏陶，在讀中獲得審美享受。

那么，朗讀教學怎樣跟思想教育相結合呢？

我們認為要注意以下三步曲：

朗讀之前，要通過各種方法，啟發學生思考，激發學生的感情，提示朗讀的要求和技巧，使學生能以正確的態度和與作者相應的感情朗讀文章。

朗讀指導中，要學生準確而真切地表達出文章的思想內容。思想內容是通過字、詞、句、章來表達的。朗讀時，必須啟發學生在理解內容上下功夫，而不是空洞地要求有感情。

朗讀之后，要從思想感情和朗讀技巧兩個方面進行評議。朗讀的評議不只是字音讀得準不準，停頓恰當不恰當等技巧問題，而應該把評定朗讀的思想感情和基本功結合起來，把學生朗讀的態度和朗讀的效果結合起來。

如《一夜的工作》一文，寫的是作者陪同總理審閱一篇稿子，親眼見到周總理一夜工作的情況，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和艱苦奮斗樸素無華的生活作風，抒發了崇敬愛戴周總理的思想感情。作者在回來的路上，激動的心情難以平靜，滿懷激情發出內心的呼喊；“這就是我們新中國的總理，我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，生活是多么簡樸！”作者正是滿懷這種深厚的感情來敘述了自己的所見所聞，表達自己真實的感受；同時本課文滲透了周總理吃苦耐勞、工作態度認真、勤儉節約、平易近人素質。教學時我極力讓學生在朗讀中感悟文章所要表達的思想感情。學生受到了生動而深刻的思想教育。

總之，語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養成獨立的學科性質。

參考文獻：

［１］王尚文.語文教育學導論.湖北教育出版社.

［２］王深根.課堂教學藝術精品集.寧波出版社.