加強(qiáng)美術(shù)與語文學(xué)科的聯(lián)系提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)

文學(xué)與藝術(shù)從來都是相通的，二者之間有著天然的血肉聯(lián)系。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，加強(qiáng)美術(shù)與語文學(xué)科的聯(lián)系，從語文學(xué)科的工具性、人文性這一基本特點(diǎn)出發(fā)，借助文學(xué)作品的生動(dòng)性、形象性，文學(xué)語言的精彩、準(zhǔn)確來理解、表達(dá)相關(guān)的美術(shù)知識(shí)內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出、融會(huì)貫通的教學(xué)，有利于學(xué)生觸類旁通，厚積薄發(fā)地形成知識(shí)系統(tǒng)，提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》把美術(shù)課堂教學(xué)按學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分為造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評(píng)述、綜合·探索四個(gè)領(lǐng)域，對(duì)比新舊美術(shù)教材，新教材的編寫特別注重了美術(shù)與文學(xué)的聯(lián)系，其目的是最終把美術(shù)學(xué)科定位于人文性性質(zhì)。新標(biāo)準(zhǔn)、新教材要突破的就在于使靜態(tài)的知識(shí)和動(dòng)態(tài)的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，變沉悶的課堂教學(xué)為充滿生機(jī)，充滿活力、活躍的課堂教學(xué)。其突破所借助的就是多樣的文學(xué)作品體裁，豐富的文學(xué)語言，甚至還可以是學(xué)生的作文。

例如，在進(jìn)行《春》這一節(jié)課堂教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的創(chuàng)設(shè)情境的引入：

同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)過著名散文家朱自清的《春》這篇文章。讓我們共同回憶一下，作家用詩一般的語言為我們描繪了一組春天美妙圖畫，分別是什么呢？同學(xué)們一聽美術(shù)課竟上起了語文課，并且涉及的是幾乎每個(gè)同學(xué)都能背誦的名家名篇，興趣陡增，七嘴八舌地說出了是春山圖、春草圖、春風(fēng)圖、春雨圖。于是我接著問，看哪一位同學(xué)能說出更多的描繪春天的詞語？由此，出現(xiàn)了比賽”的激烈場(chǎng)面，學(xué)生的情緒達(dá)到了高潮。我乘機(jī)說，同學(xué)們，有一幅世界名畫《春》，在視覺上同樣給了我們美的享受，如果我們能通過課前充分的準(zhǔn)備，能師生合作，同學(xué)之間合作甚至自己獨(dú)立地完成對(duì)作品的欣賞和評(píng)述，將會(huì)對(duì)同學(xué)們的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)大有裨益！這樣創(chuàng)設(shè)情境的激情導(dǎo)入又自然而然地進(jìn)行到了新課學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。

如果教師在課前布置同學(xué)們多閱讀、多了解、多搜集有關(guān)希臘神話的故事，對(duì)《春》這幅作品的欣賞、評(píng)述將帶領(lǐng)師生共同步入神話傳說的神奇殿堂。看！中間愛和美的女神維納斯形象端莊、秀美的臉上洋溢著發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好像控制著整個(gè)畫面的人物。左邊象征美麗、青春、歡樂的“美惠”三女神阿格萊西、塞萊亞、攸美羅尼亞，沐浴在陽光中正相互攜手翩翩起舞，她們妙曼婀娜的體態(tài)，薄如蟬翼的飄動(dòng)的長裙，給我們多么美的感受！右邊三個(gè)是象征“春回大地，萬木爭(zhēng)榮”的花神、春神和風(fēng)神。在畫面上占有顯著地位的男子形象是最左邊那個(gè)好像在采摘樹上果子的力神墨丘利，（語文教材選編的《赫爾墨斯和雕像者》中的赫爾墨斯），實(shí)際上這位眾神的使者是在用他的神杖驅(qū)散冬天的陰霾。在維納斯頭上還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神丘比特，他正朝著左邊的人準(zhǔn)備把金箭射出去，誰要是中了他的金箭，使產(chǎn)生如癡似狂的愛情。由于這一群喚醒春天的眾神的到來，森林里充滿著春天的活力。這一切，都是作者對(duì)美好生活向往的心靈寫照。他把詩人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪陳在一幅畫上……

試問，這樣的美術(shù)課有哪一位同學(xué)不喜歡上呢？如果老師堅(jiān)持不懈地督促、引導(dǎo)同學(xué)們更多的閱讀文學(xué)作品，堅(jiān)持不懈地試著指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的文學(xué)語言去欣賞、評(píng)述美術(shù)作品，久而久之，學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)怎能不提高呢？

我國自古以來就有詩書畫同源的傳統(tǒng)。繪畫與文字的關(guān)系是同根孿生，“詩中有畫、畫中有詩”即是最好的詮釋。因此，在美術(shù)教學(xué)中，把詩畫很好地結(jié)合起來不僅能使學(xué)生很快領(lǐng)略到繪畫技巧，而且能更深地感悟到詩畫作品中具有的豐富內(nèi)涵、意韻和情趣。

我在進(jìn)行《筆墨的情趣》教學(xué)時(shí)，考慮到中國畫特別注重畫外之趣，講究畫的格調(diào)、氣息。中國畫家重人品、重修養(yǎng)。中國畫強(qiáng)調(diào)托物言志、借物抒情，這些都使得作品所表達(dá)的思想感情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過畫面本身.所以，我采取的教學(xué)形式是由詩入畫。先和同學(xué)們一起背誦毛澤東主席的《詠梅》，引入到對(duì)關(guān)昌碩《紅梅》的分析，其老干橫斜、層曲如鐵，意喻著愈老愈精神，老梅著新花的詩畫意象就會(huì)清晰地躍然于腦海。

而由竹之“咬定青山不放松，一頭扎根巖石中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”蘭之“世上那無荊棘刺，大人容納百千端。”賞鄭板橋之竹蘭之畫，仿佛看到了竹的高傲堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)，蘭的心胸寬廣、虛懷若谷，筆墨中充溢著其人高尚情操、高貴品格，以詩名畫，以畫名志。教學(xué)中做到了品詩、品畫、品人、學(xué)詩、學(xué)畫、學(xué)做人。

教學(xué)中，側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力的同時(shí)，還可以進(jìn)行寫作的訓(xùn)練。如造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用可以根據(jù)目標(biāo)和重點(diǎn)讓同學(xué)們寫一篇說明文。欣賞·評(píng)述、綜合·探究則可以寫成議論文、散文、故事等。形成文章的過程中，教師要注意對(duì)學(xué)生搜集信息、組織材料、表達(dá)方式的指導(dǎo)。課堂上把美術(shù)課的教學(xué)環(huán)節(jié)與學(xué)生文章的呈現(xiàn)方式巧妙結(jié)合起來，讓學(xué)生用不斷提高的語言文字表達(dá)能力或議論或說明或記敘或抒情地自主、合作、探究地完成美術(shù)課的學(xué)習(xí)。

總之，充分地挖掘語文學(xué)科的名家名篇、詩詞歌賦、中外名著、作文訓(xùn)練等教學(xué)資源，與美術(shù)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)整合，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性， ‘將大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，將大大提高學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)！