試論馬克思主義的發展觀

摘 要 經典馬克思主義者對于發展問題有豐富而系統的闡述，馬克思主義的發展觀是馬克思辯證法的一個基本原則和基本觀點。生產力的發展和人的自由全面發展是馬克思主義關于發展問題的兩大支點和理論基礎，對于指導和推進當今人類經濟社會的發展具有巨大的理論和現實意義。

關鍵詞 馬克思主義 生產力的發展 人的發展發展觀

改革開放三十年來，無論是在政治、經濟、文化方面，還是在社會其它各方面都取得了舉世矚目的發展成就。從鄧小平同志的“發展才是硬道理”，到江澤民同志的“必須把發展作為黨執政興國的第一要務” ，再到2003年非典疫情后正式提出的“科學發展觀”，都是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論在建設有中國特色社會主義事業偉大進程中的繼承、創新和發展。

一、馬克思主義關于發展的觀點是馬克思辯證法的一個基本原則和基本觀點

馬克思主義認為物質世界是普遍聯系和運動變化的，不同的事物與事物之間，同一事物內部各要素之間都處在不斷的相互聯系和相互作用之中，這種相互聯系和相互作用導致物質世界始終處于不停的運動與變化狀態。物質在運動變化過程中帶來事物新的變化，產生新的要素和新的情況，新事物便在舊事物的這種不斷運動變化中逐漸誕生。新事物戰勝和代替舊事物是客觀世界普遍的不可抗拒的規律，唯物辯證法將這種規律界定為“發展”的范疇，即“發展是有機體內生的、結構和功能日趨復雜和完善化、不斷產生新質的前進和上升的運動和變化” ，是“事物從一種質態轉變為另一種質態，或從一種運動形式中產生出另一種運動形式的過程，特別指人類所處的現實世界中從低級向高級、從無序向有序、從簡單向復雜的上升運動” 。

二、馬克思主義唯物史觀認為，人類社會歷史的發展是受一定的客觀規律支配的

這個規律就是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動。生產力是人們在生產勞動過程中認識自然、征服自然、創造自然并使之適應人類社會需要的能力， 生產關系則是人們在社會生產活動過程中所結成的人與人之間的社會關系的總和。生產力發展的狀態、性質和方向決定著生產關系發展的狀態、性質和方向， “講社會主義，首先就要使生產力發展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優越性。社會主義經濟政策對不對，歸根到底要看生產力是否發展，……。這是壓倒一切的標準”。

建立在一定社會生產力發展基礎之上的經濟基礎與上層建筑的對立統一運動構成了一定的社會形態。在生產力、經濟基礎（生產關系）及上層建筑三者關系中最終起決定作用的是生產力的發展，推動并促進經濟基礎與上層建筑不斷向前發展，促進人類社會形態由低級向高級、由簡單向復雜、由片面向全面的發展。正如馬克思在《政治經濟學批判》序言中所說的，“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。”

三、馬克思在深刻考察和剖析資本主義社會現實的基礎上指出

雖然資本主義在不到一百年的發展中所創造的全部生產力比過去所有世代創造的全部生產力還要多、還要大，但是資本主義發展也給人類社會帶來了嚴重的弊端，如嚴重的貧富兩極分化、環境的污染和生態的破壞，尤其引起人的畸形發展與異化。而未來共產主義社會，在生產資料公有制的基礎上組織社會生產，從而避免少數人因占有生產資料而雇傭和束縛大多數人的可能，正如馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出的，“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件。”

馬克思主義關于“人的自由全面發展”，內涵深刻、內容豐富，主要包括：第一、在未來社會主義社會人的能力的充分發展，人們將不再局限于某一個部門、某一個領域內工作，人們將會根據自己不同的興趣和愛好在不同的崗位上工作，使得人的智力和體力能夠在不同的職位、不同方面不受阻礙地得到發揮和發展。第二、人的個性的自由發展，馬克思主義認為，在資本主義社會里人對資本、對資產階級的依賴關系束縛了人性的發展，每個人都失去人性應有的獨立性、自主性和完整性，只有到了共產主義社會，生產資料歸全體勞動人民共同所有的情況下，人們才會充分發揮自己的個性自由。第三、人的社會關系的極其豐富，未來社會生產力高度發展所創造的物質財富是人們建立普遍關系的物質基礎，從此個人的社會關系將得到普遍性和全面性的發展。第四、人的多樣性需要得到滿足，未來社會生產力高度發展而帶來的物質財富極大涌流，人們將不僅得到物質方面的所有需求，而且還得到精神方面的所有需求。第五、人與自然關系的充分和諧，人們將與自然界處在進行物質、能量、信息等交換的良性循環過程中，“…….推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路” 。當然，未來社會人的自由全面發展需要在一定社會歷史條件下才能實現，首先最根本的是要推翻資本主義的生產資料私有制，消除資本對勞動的統治。此外，還應具備以下條件：

生產力的高度發展及所帶來的世界普遍性交往。馬克思主義認為未來共產主義社會將是社會生產力高度發展、社會財富極大豐富的社會，社會擁有人們所需求的一切產品的物質基礎。同時，生產力的這種高度發展給人的普遍性交往也創造了物質前提，“只有隨著生產力的這種普遍發展，人們的普遍交往才能建立起來；……最后，地域性的個人為世界歷史性的、經驗上普遍的個人所代替。”

生產資料的社會占有及其所帶來的共同富裕與公平正義。馬克思認為，未來共產主義社會與資本主義社會最本質的區別在于未來社會是在生產資料社會共同占有的基礎上組織社會生產，這就排除了資本主義社會因少數人占有生產資料而占有他人勞動成果的可能性，消費品也將由按勞分配逐漸過度到按需分配，這也是對資本主義按資分配原則的徹底否定，整個社會將呈現出公平正義、互助友愛、團結和睦的局面。

教育的全面普及及其所帶來的人的思想覺悟和道德水平的極大提高。馬克思認為，未來人類社會的主體是正在成長的工人階級，對工人階級必須不斷地進行智育、體育及各種專門的技術教育，為全面發展的個人打下文化技術基礎。工人階級在學習和運用所學知識及技術進行改造自然、創造自然的同時也在不斷地改造自身，包括改造自身的思想、觀念、道德——同傳統腐朽沒落的思想、觀念、道德及舊習慣徹底決裂。

人類社會與大自然之間的協調發展，和諧共生。18世紀人類出現的工業革命開始了機器大工業生產的世代。，工業革命帶來了生產力的巨大發展，但工業革命及其帶來的現代化大生產也給人類帶來了極其嚴重的負面性，如資源能源的過度消耗、環境的嚴重污染與破壞及各類自然災害的頻繁發生等，這些都足以說明人類在進行工業化大生產的同時必須保持與大自然的協調發展，和諧共處。否則，一極是生產力發展帶來的社會財富的涌流，另一極卻是資源能源的枯竭、環境的污染破壞及自然災難與各種疾病的頻繁呈現，而人類就在這兩極之間的“鋼絲”上行走，一不小心就會如同恩格斯所說的， “不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。” 對此，在經濟社會發展中貫徹和落實以發展為第一要義，以人為本，全面協調可持續的科學發展觀，在統籌兼顧中實現人與自然，人與社會和諧發展必然成為當今中國社會主義現代化建設的首要價值取向。