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語言的力量

2008-12-31 00:00:00李鳳蘭/輯
語文教學與研究(讀寫天地) 2008年10期

語言的力量

凱文·史密斯,這個一生失明的美國女人,她的世界里沒有光。也許正是因此,她得以領略更多的語言之美。除了英文,她學習了8種語言。你也許同情她沒見過一種顏色,但你得羨慕她能用12種語言唱歌。在美國的中學里,她教俄文和中文,而在18次中國之旅里,她來到不同的城市教英語。這對她來說并不容易,隔一段時間,她要在盲人電腦上敲下英語單詞,或者站起來向學生提問。她必須獨自爬上8樓的住處,獨自摸索這個陌生的國家。但這就是樂趣,這就是生活,這就是在不幸人生中創造的美麗生活,要是你感覺不到,那么建議你去聽聽凱文老師邊彈電子琴,邊唱流行歌。她不害怕,語言是她的力量。

生命的價格

超市還沒有開門,門前就聚集了一大群人。晚上九點,進出的人群還是絡繹不絕。后來知道,超市為了招引顧客,不定期的打折促銷,個別商品有大幅度優惠,每天銷量有限。細細計算,即使將所有降價商品買到,最大優惠絕對不會超過一百元,一般人也就買其中的幾件,得到十多元的優惠。如此,有必要早起候門,擠站在二三十人的購物長隊里焦躁地等著嗎?事實是,很多人去買,他們說:有那必要。簡單分析:前去購物的人,一是有時間,二是少金錢。費點時間省點錢,他們覺得值。時間的長度對每個人都一樣,人活百歲是36500天,可每個人的時間價值不一樣,每個人每小時的價格是可以計算出來的。一個月收入100萬元的人,他的一小時價格是1389元。一個月收入1萬元的人,他的一小時價格是13元8角9分。一個月收入1000元的人,他的一小時價格是1元3角8分9厘。一個月收入300元的人,他的一小時價格是4角1分7厘。生命和時間都是有價格的。

養 料

有一家農場主,為了方便拴牛,在莊園一棵榆樹的樹干上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢地長進了樹身里,榆樹的表皮留下一道深深的傷痕。一年后,當地發生了一種奇怪的榆樹病,方圓幾十里的榆樹全部死亡,唯獨那棵箍了鐵圈、留下深深傷痕的榆樹卻存活下來。為什么這棵榆樹能幸存下來呢?植物學家對它產生了興趣,于是進行研究。結果發現,正是給它帶來傷害的鐵圈救了它,是它從銹蝕的鐵圈里吸收了大量的鐵,才對真菌產生了免疫力。不僅是樹,人也是如此,傷害有時會成為生命的一道養料,讓生命在傷害中變得更剛毅,更堅強,更充滿生機、活力和希望。

細節

1979年1月,56歲的香港商人霍英東向廣東省政府提議,由他出資1350萬美元,廣東省提供3631萬美元貸款,在廣州建一家五星級賓館--白天鵝賓館。這是建國后第一家內地與香港合資的五星級酒店,當時政治氣候尚不明朗,沒有大的氣魄與眼光,一般的商人是輕易不敢投資的。那么,霍英東為什么就有如此超前的眼光呢?據后來當上了全國政協副主席的霍英東回憶:“當時投資內地,就怕政策突變。那一年,首都機場出現了一幅體現少數民族節慶場面的壁畫 《潑水節--生命贊歌》,其中一個少女是裸體的,這在內地引起了很大一場爭論。我每次到北京都要先看看這幅畫還在不在,如果在,我的心就比較踏實。”從一幅畫便能判斷出未來的政策發展方向,體現的是非凡的氣魄和獨到的眼光。

我們缺少敬畏

我們中國人現在缺乏敬畏。我媽媽是個佛教徒,小時候我很調皮,把貓用力拋到空中,我媽媽一把拉住我,說,你知道么,貓是由七個小姐變的,你千萬不要害她?,F在回憶起來我媽是個農村婦女,但是佛教還有一些善意的迷信對她很有約束力。我們有些人缺乏心靈約束力。前段時間我從日本回來,一個老和尚對著晚飯作揖,并且念叨:“佛啊,感謝你賜予我晚餐?!蔽以诘聡×撕芫?,我的朋友都是天主教徒,他們很有錢,他們吃飯前也要祈禱,念念有詞“感謝主賜給我們這頓豐盛的晚餐”。當時給我巨大的震動,那是1993年。這就是敬畏和感恩,我們不是教徒,可以改一下,“天和地啊,大自然啊,感謝你風調雨順,賜給我們豐盛的晚餐”。我是有這個心的,我經常有一個手勢,雙手交叉抵住下巴,就是表示敬畏。敬畏和恐懼不一樣,敬畏是我渺小,它偉大,人對大自然要有敬畏是很重要的。我是在敬畏中不斷走向成熟的。

尊嚴不避窮人

去年,我走訪菲律賓呂宋島中部的一個小村,到了村民克魯茲家,那里可以用“家徒四壁”來形容,有的地方還漏風。克魯茲一家的月用電量僅為3度。就是區區3度電,電費賬單也印得漂亮、正規。電力公司的名稱,地址、電話、增值稅報稅號碼,還有克魯茲家的用電賬戶號、電表型號、上月電表讀數、當月電表讀數等等,一應俱全。算下來,克魯茲家這個月的電費,在二十比索左右,相當于三元多人民幣。令我感到不可思議的是,賬單上居然標明發電、輸電、配電、系統損失等的費用,讓你明明白白地交錢。菲律賓的窮人,的確很窮,但是,窮得有尊嚴。在國內江南水鄉烏鎮,我看到過這樣的情形:老鄉很富有,一個月的用電量在幾百度,不過,電費“賬單”就用粉筆稀里糊涂地寫在大門上。

尊重選擇權

一位美國官員在我國南方某城旅游。陪同人員說,今天我們去郊外看一個古廟。去時走一條路線,回來走另一條路線,因為兩條路線風景不同。美國官員很高興這樣安排。到了那古廟玩了許久,回來時這位官員發現走的仍是去時的路線,很不高興。陪同人員解釋說:“你玩得太累了,另一條路線太繞,路程要多半個小時,所以還走來時這條路。”誰料這官員聽了很惱火。陪同人員很氣惱,認為這美國人不懂好意,弄得雙方都不愉快。回來后,同去的一個外國人對陪同人員說:“你不知道美國人的習慣,事先定好的,他們不喜歡隨便改動。如要改,應當與他商量。把兩種辦法都告訴他,由他自己選擇。他們不愿意別人替他們選擇?!边x擇是我的權利…——這一觀念西方人從兒時起就深入心靈了。

守時

馮玉祥將軍對不遵守時間的人深惡痛絕。1927年,馮玉祥北伐到達河南鄭州。他對國民政府機關團體會風不正、疲沓散漫、不守時間的作風極為不滿,就連國民政府要員汪精衛也不遵守會議時間,往往缺席或遲到。馮玉祥一氣之下編了一副對聯讓人送給汪精衛。聯文曰:“一桌子點心,半桌子水果,哪知民間疾苦;兩點鐘開會,四點鐘到齊,豈是革命精神。”

難忘的考試

新學期開始后,我們教室黑板右上方一直掛著一幅人體圖,上面標著人體主要骨骼和肌肉的名稱和位置。但老師從來沒有提到過它。期末考試時,我們發現那張圖不見了,而試卷上只有一道考題:“請寫下并標明人體的每一塊主要骨骼和肌肉的名稱和位置?!比嗤瑢W一致提出抗議,說我們從來沒學過,但老師的一句話卻讓我們深深震撼了,老師說:“那不是理由,請同學們記住,學習永遠不只是要學老師給你的東西。”它是我接受過的最有意義的一次教育,也是讓我至今受用無窮的教育。

人生的滿分

人生中有什么才是最重要的呢?有人說是勤奮,有人說是知識,還有人說是愛或者運氣。如果英文的26個字母依序分別代表1到26這26個數字,那么hardwork(勤奮)就是8+1+18+4+23+15+18+11=98分,knowledge(知識)就是11+14+15

+23+12+5+4+7+5=96分,love(愛)

就是12+15+22+5=54分,而luck(運氣)只有12+21+3+11=47分。究竟什么才能讓人生得到滿分呢?是money(金錢)?也不是!莫慌,人生的每一個問題總能找到答案,只要是改變你的態度。對了,能讓人生得到滿分的是你對生活和工作的態度,也就是attitude,不信你瞧:1+20+20+9+20+21+4+5=100。

危險地帶

狼發現前邊有死的兔子,往往會忍著饑餓走開,因為狼知道這是獵人的圈套,如果去吃這只兔子,十有八九會中計。于是狼快步走出危險地帶,朝著沒有人的氣味的方向走去,它萬萬沒想到,在這看似安全的路段上,卻掉入了獵人設置的另一個陷阱。人生亦是如此,失誤與真正的危險地帶毫無關系,我們往往是在意識薄弱、防患疏漏的時候在小河溝里翻船,在不經意間失誤,在沒有留意間只能被絆倒。

決斗

十九世紀著名鐵血宰相俾斯麥是當時一名杰出的決斗家,他不僅決斗的經驗豐富,也愿意為任何事情而決斗。一次,俾斯麥因科學家唯磋的言語侮辱而非常憤怒,提出要和唯磋決斗。唯磋聽到俾斯麥提出決斗,感到十分為難,但囿于習俗,他又不得不接受。決斗當天,俾斯麥當著眾人的面,輕慢地讓唯磋選擇決斗方式,眾人都以為唯磋這下性命難保了,哪知唯磋從衣服里拿出兩根香腸不緊不慢地對俾斯麥說:“我是個科學家,所以選擇兩根香腸作決斗武器,這兩根香腸,一根十分可口,一根涂滿了毒藥,請你選擇吧。”俾斯麥望著這兩根香腸愕然半晌,然后生氣地轉過身去,有生以來第一次紅著臉退出了決斗。一陣短暫的寧靜后,大家都不禁為唯磋的機智叫好。

鹽堿地里的羊

如果給你兩塊牧場放牧,一塊是牧草稀少的鹽堿地,一塊是水草豐美的綠洲,你會選擇哪一塊?有經驗的西北牧民的選擇是:鹽堿地。原來,鹽堿地中幾乎沒多少植物,由于生存條件艱苦,這里的羊為了獲得足夠的食物,只能一天到晚不停走動去尋找青草和水源,在這種環境下成長起來的羊,由于得到了足夠的運動是肉質特別細嫩,因此特別受人們的歡迎。這真是一個值得人深思的現象,生活中的事情往往就是這樣,美好的東西常常是產生于極端惡劣的環境中,而舒適的環境,雖然有利于事物的成長,卻未必有利于其品質的提升。

三個抄寫員

黎錦熙(1890-1978)是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報,當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言,只是老老實實地抄寫文稿,錯字、別字也照抄不誤,后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真,對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來,這個抄寫員寫了一首歌詞,經聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》,他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同,他也仔細看每份文稿,但他只抄與自己意見相符的文稿,對那些意見不同的文稿則隨手扔掉,一句話也不抄。后來,這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。

喝谷茶

前幾天和朋友到知本玩,當我們游完森林游樂區,順著山徑往東走,經過一座涼亭時,我發覺這兒有個寫著“奉茶”的茶桶。由于天氣實在太熱,我掀開蓋子,想舀一杯水喝時,發現水面上浮著一些谷皮。原來奉茶的人為了怕趕路的人,看到了水就猛喝而嗆到,于是在茶里,撒了一點點谷皮,這樣要喝水的人,就必須把谷輕輕地吹開后再喝。也就是那吹谷皮的幾秒鐘,可讓人靜下心來,然后慢慢地喝,才能獲得清涼的解渴的享受。

崇善與求真

一位聲名顯赫的醫學教授講過這樣一個故事:有一次,他回老家過春節,除夕之夜,家人按照風俗在堂屋擱了兩盆預示來年紅紅火火的木炭火。火燒得很旺,一家人圍著火說話看電視,其樂融融。這時,他妹妹感到頭疼,身為醫生,他馬上反應過來,說:“是煤氣中毒!”父親說:“大家都沒事,怎么可能是煤氣中毒?”他一邊開窗,一邊強調:“肯定是煤氣中毒!”父親不高興地說:“就你知道!你是醫生!”除夕的氛圍一下子就顯得有些尷尬。他感到納悶:父親平時不是這樣固執的人,今天怎么會不高興呢?過了很多年,他才醒悟:當他發現妹妹中毒時,開窗或者將她扶到屋外透氣,都是必需的,他是在履行一個醫生的職責。但當父親反駁他時,沒必要再次強調“煤氣中毒”的事實,在家里,他是在生活,不是在求證醫學真理。我們享人間煙火,食五谷雜糧,需要的是寬容之心,友善之心,需要的是崇善不求真的這份睿智。

自卑

我有一同事,她一個小時候的朋友來這個城市打工時,在她那里住了一段。那段時間,她穿普通的衣衫,不化精致的妝,帶朋友去批發城逛服裝市場,買廉價的衣服,討價還價,一起吃便宜的小吃……我覺得不解,竟對自己家鄉來的朋友那么小氣,她說要隱藏起自己優越的生活,不要讓那種生活的光亮刺傷朋友平靜知足的心靈。至少,她不要朋友在她這里,為彼此生活的巨大差距而自卑。

仁愛之道

問道的人進山去拜會一位老者,求問仁愛之道。老者說,善在人心,自生仁愛。然而仁愛顯世,卻薄厚有別。正說話間,有兩只燕子斜穿朱戶,在屋梁間呢喃嬉戲。老者用手一指,說,你看這燕子,一個人若知道這是燕子而不去害它,心底便存有了仁愛之意。如果這個人進而接納了它們,準許它們在梁間銜泥筑巢,便是產生了仁愛之心。老者感嘆道,這時候的仁愛之心像落地的種子,既可生根發芽,也可能落地無根。老者接著說,再進一步,如果午休的時候,這個人不把燕子的呢喃聽成聒噪,就有了仁愛之志。老者繼續說,重要的是,燕子有時要把屎拉在屋堂之內,這就很考驗一個人的心性了。如果這個人總能平心靜氣,把地上的屎清除掉,心底里不生厭惡,就有了仁愛之愛。問道的人恍然大悟,以為得了仁愛之道,脫口道,我明白了,最大的仁愛其實就是在施愛時心底里的一種心平氣和的態度。老者說道,其實,最大的仁愛,是在燕子飛走之后,你牽掛它的勞苦,掛念它的安危,你的心能夠隨它一起飛走……

蘋果與思想

溫家寶總理與英國首相布朗在一個記者會上談中英合作時,用了一個非常漂亮的比喻,所有在場的人都為溫總理的儒雅和睿智深深折服,連布朗首相也是連連點頭。溫總理這個比喻是這樣的:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,交換之后,還是一人一個蘋果;但是你有一個思想,我有一個思想,交換之后,我們每個人就都有兩個思想。”

謙虛鑲邊更燦爛

布思·塔金頓是美國著名小說家、劇作家,曾兩度榮獲普利策文學獎。一天,作為特邀嘉賓,他出席了美國紅十字會舉辦的藝術品展覽會。會上,兩位豆蔻年華的少女好像認出了這位大名鼎鼎的作家,興高采烈地跑過來,說道:“作家先生,您能為我們簽個名嗎?我們實在太崇拜您了?!彼痤D謙和地說:“我沒帶自來水筆,用鉛筆好不好?”“太好了,非常感謝。”一個女孩掏出筆記本,雙手遞上去。塔金頓爽快地拿起鉛筆,揮灑自如地寫上祝福的話語,再鄭重其事地簽上名字。女孩接過筆記本,仔細看了一遍,忽然,臉上充滿了失望。她抬起頭,上下打量塔金頓,遺憾地問:“您不是羅伯特·查波斯嗎?”“我是布思·塔金頓,《愛麗絲·亞當斯》的作者,你們沒有看過嗎?我還拿過兩次普利策獎?!薄皩Σ黄穑也徽J識你?!迸杨^轉向同伴,“朋友,借你的橡皮用一下?!眲x那間,塔金頓仿佛失去了所有意識。他的自負與驕傲全都消逝得無影無蹤。從那以后,他常提醒自己:“無論成績大小,千萬別把自己看得太重要?!薄爸腔凼菍毷?,如果用謙虛鑲邊,就會更加燦爛奪目。”

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