托德·威特克爾說(shuō):“好老師和差老師的區(qū)別不在于他們懂得多少,而在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。”要想成為優(yōu)秀的教師關(guān)鍵是能演繹好自己在課堂中的角色,掌控好課堂的發(fā)展,做課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的主導(dǎo)者。那么,如何做好課堂教學(xué)的主導(dǎo)者呢?下面就一位青年教師教學(xué)《圓的初步認(rèn)識(shí)》與同仁們商榷,以期給同仁教學(xué)帶來(lái)一些有益的啟示。
[鏡頭一]課伊始,教師利用奧運(yùn)五環(huán)圖引出圓,然后引導(dǎo)學(xué)生利用手上已有的材料畫(huà)圓,再通過(guò)比較引出畫(huà)圓工具——圓規(guī),最后老師拋出問(wèn)題:如何畫(huà)圓呢?一個(gè)學(xué)生立即站起來(lái),回答道:根據(jù)半徑去畫(huà)。這位教師只淡然地說(shuō)了一句“他說(shuō)了一個(gè)新詞”,然后就繼續(xù)沿著他原先的教學(xué)預(yù)設(shè)前進(jìn)。
[交流]無(wú)視課堂生成
老師原意是讓學(xué)生用圓規(guī)自由試畫(huà)圓,然后比較得出畫(huà)的圓有大有小是因?yàn)閳A規(guī)兩腳叉開(kāi)的距離不同,再規(guī)定畫(huà)同樣大小的圓,從而引出半徑、直徑等名稱,但是學(xué)生不用老師繞那么大彎,就說(shuō)出“半徑”,多好的生成性教學(xué)資源。可惜教師只用一個(gè)“新詞”便搪塞過(guò)去,唯恐影響了他的教學(xué)預(yù)設(shè)。
[鏡頭二]教師讓學(xué)生按要求畫(huà)好圓后,追問(wèn):男生與女生有什么不一樣呢?
[交流]教學(xué)語(yǔ)言模糊
老師讓男生畫(huà)半徑5厘米的、女生畫(huà)半徑3厘米的圓后,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較感受到圓的大小不一樣,是因?yàn)閳A規(guī)兩腳叉開(kāi)的距離不同,畫(huà)出的圓的大小也就不一樣,再順勢(shì)引出圓的半徑、直徑等各部分名稱,但老師的不嚴(yán)密的言語(yǔ)表述,讓學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。
[鏡頭三]師生共同探討半徑與直徑的關(guān)系。一生說(shuō):在同一個(gè)圓里,兩條半徑就是一條直徑。另一生立即反駁說(shuō):在同一個(gè)圓里,兩條半徑不一定是一條直徑,因?yàn)槿绻麅蓷l半徑不在同一條直線上,就不是一條直徑。
[交流]自主探究無(wú)力
這是多好的兩個(gè)生成性資源。在同一個(gè)圓里,兩條半徑的長(zhǎng)度合起來(lái)就是一條直徑的長(zhǎng)度。這一結(jié)論沒(méi)有強(qiáng)制地灌輸給學(xué)生,而是讓學(xué)生進(jìn)行討論交流,但關(guān)鍵時(shí),仍需要教師適時(shí)地“站”出來(lái)。如果教師巧加引導(dǎo),不僅能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)直徑與半徑的關(guān)系,同時(shí)能加深理解,即在同一個(gè)圓里,兩條半徑合起來(lái),可能正好是一條直徑,也可能雖然不是一條直徑,但長(zhǎng)短正好等于一條直徑,或能理解在同一個(gè)圓里,一條直徑可以看作兩條半徑。
[鏡頭四]課快要結(jié)束了,教師帶著學(xué)生進(jìn)行了小結(jié),并推出了一首小詩(shī),動(dòng)情地朗誦起來(lái):“圓圓的世界……”
[交流]畫(huà)蛇添足之嫌
無(wú)病的呻吟,畫(huà)蛇之添足……
[反思綜述]從上面幾個(gè)鏡頭的回放,應(yīng)該說(shuō)問(wèn)題不少。對(duì)此,我的思考是:
做課堂教學(xué)主導(dǎo)者,必須重視學(xué)生已有生成。我們可以感受到課堂上學(xué)生的發(fā)言盡管不全面、不系統(tǒng),或許還有錯(cuò)誤隱藏其中,但他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)正是確定新課教學(xué)起點(diǎn)的依據(jù)。按理說(shuō)學(xué)生在老師沒(méi)教圓的知識(shí)前,就能說(shuō)出“半徑”一詞,難道不應(yīng)該給予及時(shí)表?yè)P(yáng)和肯定嗎?凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。課前預(yù)設(shè),是對(duì)教學(xué)的整體勾畫(huà),不是對(duì)生成的羈絆,不是課堂必須遵守的教條,是為全課繪制的藍(lán)圖,它是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。即興創(chuàng)作,是對(duì)預(yù)設(shè)的補(bǔ)充、完善與發(fā)展,它將帶來(lái)意外的驚喜和無(wú)法預(yù)約的精彩。這時(shí),教師完全可以順勢(shì)讓這位學(xué)生進(jìn)行介紹:“你知道,什么是半徑嗎?”然后根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充、介紹。這樣的設(shè)計(jì)也更能找準(zhǔn)學(xué)生的起點(diǎn),因?yàn)槲覀兌贾溃S多學(xué)生對(duì)圓是有所認(rèn)識(shí)的,并且也能用圓規(guī)畫(huà)圓,只是圓畫(huà)得不夠流暢、標(biāo)準(zhǔn);對(duì)于“半徑”“直徑”這兩個(gè)概念,班級(jí)中有一些學(xué)生已經(jīng)知道對(duì)“半徑”“直徑”這兩個(gè)概念的意義的理解,多數(shù)學(xué)生處于“口欲言而不能”的蒙眬狀態(tài)。我們的教學(xué)應(yīng)在此基礎(chǔ)上展開(kāi)。也就是說(shuō)“當(dāng)我們想引領(lǐng)學(xué)生到我們想讓他去的地方時(shí),那必須首先知道學(xué)生現(xiàn)在到底在哪里。”從現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)看,作為五年級(jí)的學(xué)生,對(duì)于圓從不同的渠道已有所獲悉,只是理解得還不夠深刻、全面、完善而已。因此教學(xué)中可采用先自學(xué)再舉例的交流形式教學(xué),以此不斷地修正、完善對(duì)概念的理解。這不僅可充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),同時(shí)也符合建構(gòu)主義理論。本節(jié)課完全可以學(xué)生為主體,實(shí)踐建構(gòu)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用,使學(xué)生成為課堂的主角,成為發(fā)現(xiàn)知識(shí)的成功者。引導(dǎo)學(xué)生逐步深入探究、剖析圓的特征和相關(guān)名稱及各部分的關(guān)系,并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)規(guī)律與奧秘,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)深層次的熱愛(ài)。
做課堂教學(xué)主導(dǎo)者,必須重視課堂有效教學(xué)。把課堂交給學(xué)生,并不是讓學(xué)生海闊天空,信馬由韁。在以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)中,教師不能忽視自身的主導(dǎo)作用。如果沒(méi)有教師有效的組織,沒(méi)有教師漸入佳境的引導(dǎo)和因勢(shì)而發(fā)的促進(jìn),學(xué)生囿于自身的水平,將會(huì)在低水平的層面上進(jìn)行活動(dòng)與思考。要使課堂高效,學(xué)生的“自主”離不了教師的“主導(dǎo)”。
做課堂教學(xué)主導(dǎo)者,必須彰顯教師語(yǔ)言魅力。數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力是數(shù)學(xué)教學(xué)必須具備的條件之一,在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)和自身數(shù)學(xué)語(yǔ)言的錘煉。數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言應(yīng)具有這樣的魅力:講解論證,條分縷析,嚴(yán)謹(jǐn)周密,具有邏輯性;描摹狀物,聲情并茂,情景逼真,具有形象性;批評(píng)鼓勵(lì),情真詞切,真摯動(dòng)人,具有感染性;借助手勢(shì),化虛為實(shí),比喻新穎,具有趣味性;音變有致,措詞恰當(dāng),用術(shù)有據(jù),具有準(zhǔn)確性;觸類(lèi)旁通,點(diǎn)撥暗喻,循循善誘,具有啟發(fā)性;組織穿插,承上啟下,圓潤(rùn)自然,具有銜接性;談吐詼諧,飛珠濺玉,妙語(yǔ)解頤,具有幽默性。這樣的語(yǔ)言,學(xué)生必然會(huì)受到感染,定能產(chǎn)生春風(fēng)化雨般的魅力,使學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn),使教學(xué)事半功倍。