中小學應當向大學學習什么

中小學和大學分別歸屬于基礎教育和高等教育兩個不同的范疇，無論在理論研究還是實踐層面，他們都屬于不同的研究與實踐領域。缺少縱向的溝通交流，甚至連兩個階段之間教師及其管理者的最起碼的交流都不多見。這不僅是我們傳統意義上的理論與實踐的隔閡，更是兩個研究范疇的疏離和對立。加強中小學和大學聯系的研究，是一個重要課題。筆者站在中小學發展的立場上認為，中小學應以更理性的態度去認識大學，關鍵是要從品質上積極向大學學習，在打通與大學聯系的同時也促進中小學的發展。

中小學與大學的紛爭

當前，中小學與大學的紛爭主要集中在高中與大學方面。高中和大學是緊密相接的兩個學校教育階段，因其在學生成長等方面的重要性而備受社會關注。高中既是基礎教育的一個出口，又是大學的一個人口；既表達著基礎教育的結果，又肩負著向大學輸送合格學生的使命。對高中教育、大學教育以及人才與高考選拔等方面問題的社會批評和不滿，使得高中與大學之間彼此指責之聲不絕于耳。其焦點主要體現在學生品行、人格、創新與實踐能力、心理健康、身體素質等方面。例如，大學指責高中德育乏力、學生缺乏獨立自主性、實踐和創新能力差、高分低能等等；高中則以大學的教學、管理乃至組織、結構、制度等方面存在的問題指責大學將高中百里挑一選出的優秀學生培養不力，質量不高。

對于高中和大學的紛爭，目前，我們一方面從高中與大學的中介環節——高考進行了改革探索，在高考制度、機制、內容、目標等方面進行了嘗試，如大學自主招生等；另一方面從高中和大學兩者本身進行了改革探索，大學從規模、結構、人才培養模式等方面進行了調整，例如大學的擴招、合并等等。高中從實施素質教育、課程改革等方面開展了系列改革，改變高中片面追求升學率等現象。然而，當前各方面的改革不盡如人意。據有關媒體透露，大學自主招生后，一方面遇到政策和操作方面的困難，另外誠信問題以及學生素質問題仍是大學抱怨的焦點，有的甚至指出“確實沒有太多能力特長突出的學生以供學校挑選，在這種背景下，以學習成績為基礎的選拔不失為穩妥之舉。”于是，擁有自主招生權的大學竟相舉辦選優考，提高“門檻”，“自主招生”幾乎變成“小高考”。大學自身的改革在人力資本理論的影響下，盡管規模和結構發生了巨大變化，但發展速度與穩定性、長期目標與近期目標、數量與質量、公辦與民辦、國家化與民族化等等的矛盾期待解決；微觀層面，通才教育與專才教育、專業目錄化和專業靈活化、課程體系的規劃性與人才發展的自主性多樣性、教育的人文性與功利性等矛盾也不容忽視。高中的問題更為突出，目前素質教育推進如履薄冰，課程改革舉步維艱。片面追求升學率的現狀改變不大。

大學對中小學的影響

第一，教學與課程及其管理方面。教學與課程改革同是中小學和大學改革的永恒主題。當前，大學的自主學習，尤其是科學研究的方法和模式深刻影響到中小學的教學。中小學的研究性學習無論作為一門課程、學習方式，還是一種理念都帶有大學科學研究的明顯印痕。同時，自主合作學習及學生管理中的“引領制”還深受大學導師制的啟發和影響。目前，義務教育階段的新課改和高中正在推進的課程改革更密切了大學與中小學的聯系。一方面，大學專家開始走進中小學校進行課改引領；另一方面，在課程實施中，大學的學分制、選修課制以及社會實踐等，也開始出現在義務教育和高中的課程與教學管理中。

第二，在學校制度建設方面，大學重視科研、社會服務功能，倡導的自治和自主地位以及開放型管理組織制度等都深刻地影響到中小學的學校制度。科研是大學的靈魂，科研工作、研究型專家學者、研究型大學歷來備受推祟，目前中小學校的“教科研工作”“教科研處”“科研型教師”等稱謂替代過去“教研工作”稱謂，并提出“科研興校”，突出科研的功能和地位，爭取課題立項、校本研究等方面，就足以看出大學科研對中小學的影響。社會服務是大學的重要責任。尤其是近代大學走出“象牙塔”的束縛，直面社會生活，成為社會進步的核心動力，在知識創新、傳播、保存，文明的傳承進步，人才的培養發掘，科技的發展更新，國際文化交流溝通等方面為社會提供著更多更廣的服務。目前，中小學學校制度改革趨向之一，正是從學校與社會的關系方面探討現代學校制度改革。其主張一方面向社會提供開放式服務，加強社會參與，強調社區是學校管理和建設的參與者，認為社區是學生的校外學習環境，要建立學校、社會、家庭一體化的育人模式；另一方面，認為學校是開放化的學習機構，強調學習型學校建設，使學校成為社區學習中心，積極參與社區建設，推動社區可持續發展。雖然中小學不可能在開啟智慧、追求真理、傳播知識、弘揚文化等使命上像大學那樣具有無與倫比的地位，但在終身學習理念下，也無法置身于大學社會服務思維的影響之外，可以說，目前中小學強調社區建設功能也正是大學社會服務功能的泛化。大學的自治權利和自主地位是大學的本質，也是大學自身成功改革與發展的規律使然。目前，大學的學術自由、教授自治以及相對于國家、政府、市場的獨立自主性深深影響著中小學學校發展，例如教師委員會自治組織、政府行政職能與學校教育職能的分離與新型政校關系的建立、校本管理機制的建立、學校依法自治的民主管理運動、教師教學科研自主權的謀求等深受大學的影響。

大學風骨對中小學發展的啟示

大學是能深刻影響中小學發展的。大學和中小學都擔負著培養人的使命，有著骨子里一脈相承的天然的密切聯系。當前，大學的理性、獨立、自由、寬容、開放、民主、批判與創新精神等品質對中小學發展有著有益的啟示。

其一，大學最具理性。每每走進大學就有一種被解放靈魂，又被催發理性的沖動。大學是人類極度渴望理性并且長期堅持守護理性的產物。現代大學在教學、研究與社會服務三大功能的形成過程中，理性無時不貫穿其中，恪守理性是大學發展遵循的至高原則。在高等教育哲學里，大學被視為理性的產物與工具，是探索高深學問和真理的場所。且不計功利得失地、獨立自主地探索純粹的知識學問。這就是大學的氣質，一種有別于其他場所和機構的神韻之源。知識與理性在大學的教學。科研與社會服務中始終是基本材料和工具，教學、科研與社會服務始終以知識和理性為基本活動。理性既是一種方式、精神，又是大學本體的存在，可以說大學就是執著追求理性的結果。因為有了知識和理性(尤其是大師)大學才更像大學。在大學里，知識和學問具有超強的合法性。是分配資源、待遇，調整教師身份的權威機制。這啟示我們學校就是崇尚知識與理性的地方。這對目前中小學改革與發展很有啟示意義。原來以為有了教材、教師、學生這三要素就是教學，有了教學的地方就是學校，現在看來這遠遠不是學校的本質特征，而張揚理性精神，追求知識與理性，無論是從價值觀還是方法論上看都應是中小學改革與發展的根本和關鍵。一所學校無論特色多么鮮明，內涵多么豐富，一旦沒有了對知識與理性的追求，沒有了對人才成長的渴望，那么學校也就不再是學校。這是中小學改革與發展需要關注的永恒主題。

中小學的功能主要體現為教育教學。中小學理性精神主要體現為教育教學及其管理的理性。中小學教育教學與管理理性的不足，一方面表現為我們熟知的科學精神不昌，經驗主義大行其是。另一方面，長期以來，中小學受政府、社會的影響甚重，以致遺忘甚至丟失了自身理性精神的秉持，過度強調適應政府和社會的需要，甚至出現過學校政治化、產業化的傾向，使得中小學深陷社會的塵囂和功利中難以自拔，或在各種社會思潮中風雨飄搖。許多知名的歷史名校之所以風雨百年而不衰。就是由于有理性精神的支撐，可以說理性精神才是學校大廈的支柱。在此筆者并不否認政府、社會、市場對學校發展的影響，也不否認學校改革與發展適應政府、社會需要，這些都是外在方面的因素，它們強調的是學校教育對人才培養的社會化、標準化，有其存在的合理性。教育教學與管理理性主張的是培養全面發展的人、個性的人；主張探索知識與真理；主張實施素質教育；主張學校自治；主張遵循教育教學的本質和規律。使學校成為純潔的真理圣地和知識殿堂。理性才是推動學校發展和維系學校存在的根本內因。其實，學校教育也就是政府社會外在功利因素與內在理性精神的協調統一，正是由于學校社會化與個性化、標準化與多樣化的悖論存在，才使學校充滿著矛盾和活力。目前，新課改應該說是從課程與教學方面糾正過去理性不足而政治和社會功利功能過重以及唯經驗主義盛行的一種努力和嘗試。

另外，當前中小學理性還存在異化為服務應試的工具化傾向。多少年來，應試教育與素質教育的弦一直緊繃著，成為撞擊的是非地帶，盡管幾經努力，卻幾乎很少有實質性的突破。理性精神(如創造性、綜合素質、個性發展等特征)未能體現出來。中小學理性異化實質上是過度追求適應和服務社會的結果。過度依附于社會和政治體制，獨立性不高，教育教學理性得不到彰顯和弘揚。一方面，由于沒有超越世俗生活的地位，僅僅服務于具體的功利現實需要，實用主義彌漫，意識形態僵化，理性精神枯萎。與之相適應的灌輸式教學便成了最好的選擇，以致教師和學生獨立思考和創造能力不高、視野狹隘、思維古板、悟性遲鈍。另一方面，由于學校沒有成為社會(社區)的文化中心，造成了活力的缺乏，帶來理性精神不昌的惡性循環，學校只是單一的服務于應試的機構，喪失了育人的廣泛基礎。

其二，大學最具批判與創新精神。大學是探索高深學問和普遍真理的場所，是創新精神的具體體現。原哈佛大學校長普西認為，大學就是傳遞深奧知識，分析和批判現存的知識，探索新的學問領域。譬如，某事件、政見或現象在社會市井中無關緊要、習以為常，可到大學里就會被批個淋漓盡致，罵個狗血噴頭。甚至連別的國家開個會、發表個言論都會震得大學教授和學生們涌向街頭，這就是大學。大學，決不只是我們通常所理解的傳授和學習知識的學堂，而更是人們質疑、批判、否定、更新知識的自由殿堂。大學里沒有什么清規戒律，沒有禁區，什么都敢批判，什么都敢創新。大學里沒有什么不敢說的，也沒有什么不敢做的，甚至連死都不怕(教授跳樓、大學槍擊事件不就時有發生嗎。一切人們習以為常的學說、理論、思想等都會在大學里被深究、批判、顛覆、創新，這成為大學思想活力和生命蓬勃的源泉。據統計，在國家的科技創新成果中，來自大學的比例占據一半還多。古今中外的大學都說明許多新的思想、科技都發源于大學。這對中小學很有啟示意義。雖然中小學不具備大學那樣的資源條件，也不必過分強調批判與創新的功能，但由于中小學面對的是迅速成長中的兒童和青少年，因此，其擔負的使命并不遜于大學。培養批判創新精神應是中小學發展的生命活力的源泉。中小學培養學生的批判創新精神主要體現在批判創新的意識方面，包括問題意識、質疑意識、發散思維、挑戰性、冒險性等方面。目前，在中小學的教學與管理中，學生的批判創新精神還沒有被充分重視，甚至還被統一化、標準化、模式化的思維和做法遮蔽，應引起足夠的重視。

其三，大學最具獨立、自由、寬容、民主、開放精神。這是大學理性和批判創新精神的土壤和溫床。現代大學不屈從任何外在權威和誘惑，具有相對于國家、政府、社會、市場的自主性。大學的信念就是不惜一切代價、無條件地追求真理。大學里，教授們在研討會上批你、校務會上罵你，會后照樣是同事，是朋友，即使爭論得面紅耳赤、頭破血流。也不肯附和你的觀點；教授們寧肯徒守四壁、特立獨行，也不肯摧眉折腰，躬身屈體；教授們可以抽煙，可以喝酒，可以罵市長，但骨子里卻透出一股超凡脫俗的儒雅、理性、自由、寬容。大學里，哪怕是墻角鉆出的一棵小樹都有它自由的空間，哪怕是樹枝上的一個蜂巢都有它存在的理由，這就是大學。大學是自由表達和爭論、獨立思考、獨立行為的地方。大學具有高度的自治權利和自主地位，教授們具有高度的學術自由和學術自治。

大學的獨立、自由、寬容、民主、開放精神啟示我們：學校是文明之所，應自覺高居于世俗生活之上，不屈服于特定利益群體，不做物欲的傀儡；學校還是精神自由成長的地方，同時，精神所具有的超越性，使學校亦應是一種抑制物欲、給人超越現實的精神提升的地方。學校應立足于生命的獨立自由成長，精神人格的升華，做社會(社區)的活力之源、智慧之所。衡量一個學校不是看它的升學率、物質條件，其核心還是內在的精神品質。有了這種精神品質，能讓人自主獲得智慧，獲得幸福，獲得旺盛的生命力、創造力。

目前，中小學校的主要問題是官僚化體制普遍存在。由于學校具有行政級別，一些地方的教育行政官員大多是按行政級別被安排到相應的學校做校長或副校長等職。同時，由于校長是行政指定的，對學校的教師而言，校長的產生于他們無足輕重。一者他們沒有參與的平等權利，再者即使他們是優秀的教師或教育管理者也很難擠上校長這一職位。因此，許多學校缺乏真正的教育專家型校長。政治家和官員辦學替代了教育家辦學，不但使得教師的民主意識喪失殆盡，教師的自治權利和自主地位被擱置，甚至連教師的人格尊嚴也被磨滅。長期以來，不但造成了學校理性精神的不昌，還造成教師喪失獨立的思想和判斷，失去頭腦，失去靈魂，瓦解了學校應有的獨立、民主、自由、開放的精神品質。學校是平等、自由、民主、開放的精神之所，每一個人、每一種思想、每一個觀點都是自由的。這樣才會有獨立的創造和思想的生命力。

大學之大不在校園之大、樓宇之高，而在于精神之大、品質之高。研究大學，學習大學的氣質和風骨，將對當前中小學改革與發展產生積極作用。