藍與白

八年前的那次南方以南的行走，讓我開始了對一種顏色——藍的關注。對許多顏色來說，時間的磨蝕是它們的最大敵人，但只有藍，流動著越舊越美麗的魅力。

在那座南方小縣城里邂逅第一塊藍印花布之前，那些相互穿插又獨立成章的巷弄，讓我幾乎迷失了方向，找不到迷宮的出口。天昏濁得像抹上一層薄影，那些游走的身影裹挾著各種方言的聲音，把我拋開。無以言說的惶恐令人有窒息之感。當看到那懸掛著的一盞大燈籠旁的大幅布面時，或者是看到吊在布旁邊的那盞燈時，溫暖的感覺在身體內慢慢回升，仿佛一條清晰的道路在眼前呈現。我以為那是這座小城的地圖，走近了才看得更清楚，是一組形象生動的孩童，嬉耍在藍印花布上。后來我才得知那是非常典型的百子圖中的一幅剪影。至今我還記得他們可愛的樣子。

那天晚上，住在縣城的朋友家。他家的大院子座落在縣城南邊的山上，非常安靜，我同他站在闊綽的陽臺上，俯瞰城里的燈火，像撒落的群星，浮出一片耀動的光輝。我試圖尋找那條巷子以及那家藍印花布店，可惜，我的視線里只有一塊深藍的沉默。

朋友家里的床上用品都出自他那年邁卻很健朗的外祖母之手。那是一雙經歷過風雨和時間的手，但我卻看到在別的老人那里未曾見到的光滑與柔軟。白天我見過她在房間里紡紗，從窗戶漫溢進來的陽光籠罩著她和那輛發出微微聲響的紡車，那些白紗像一縷縷銀絲在隨波逐浪。老人閉門不出，但常有人找上門來用最好的藍印花布換取這些紗線，于是他們家清一色的都是棉布被套、枕頭。

那個鼓囊囊的藍印花枕，其實又薄又軟，上面是一朵盛開的牡丹花，顏色是白的。在藍印花布上，我們見到的圖案顏色多數是最純凈的白色。我側身而臥，聞到了枕頭上陽光的味道，像是生長在布面上的花朵散發出來的清香。那是一個異常酣甜之夜。我在睡夢中變成花叢中的一只昆蟲，鉆進花蕊深處，獨享一個用眼睛看不到的天堂。——淺藍、湖藍、深藍、孔雀藍，花朵與樹木、仕女與孩子、飛禽與走獸，像蒙太奇鏡頭似地一一掠過。這是一個永遠也無法復制的夢。

歸途中，從那南方以南到我生活的洞庭湖畔，同樣要經歷一個夜晚的時間跨越。我不時抬頭看頭頂的行李架，那只黑色的旅行包是否安詳地存在。那是帶給自己的禮物，一塊與夢境有關的藍印花布。一對展翅的鳥，翹首以待，互相呼喚，那清脆的鳴囀，如今一直懸掛在我家客廳的深紅色鏡框里。藍印花布，是帶著對一段行走經歷的美好回憶，沉淀在內心深處。

到過我家的朋友，對懸在眼前的那塊藍印花布屢屢贊譽有加。我深知它的引人注目緣于人們對傳統文化的留戀，以及淡忘對美的體驗所帶來的精神困惑。一旦有人從古老的工藝中尋找精致樸實的美，獲得與傳統不絕如縷的最后一絲聯系時，人人心底擁有的那種柔軟開始被喚醒。

回到一個人生活的軌道，我的眼前常常會跳躍一片由那種叫藍草的植物所鋪染成的藍色。我有意識地搜尋著被時間淘漉的有關藍印花布的痕跡。在我國民間藝術中，藍印花布是最能體現東方文化的傳統工藝品，它以植物藍草作染料，用天然石灰、黃豆粉作印花防染劑，在全棉、全手工紡織物上染色，利用刻板、刮漿印染工藝精心制作而成，不僅藍白分明，而且質地純樸，品格高雅，端莊秀麗，具有濃郁的鄉土氣息。它以樸實清新的風格自成一派，散發著永恒的藝術芳香。

藍印花布源于秦漢，在民間，據史料記載，藍印花布在宋、元兩代極為繁榮，當今流傳不衰的“鳳穿牡丹”、“五福捧壽”等傳統圖案均為古版所傳。民間習俗，女兒出嫁時的衣被箱里必定會有一兩條藍印花布被面，大都是龍鳳呈祥，鳳穿牡丹圖案的“龍鳳被”，稱之為“壓箱布”。有的還要帶上母親準備好的靛藍布做成的飯單，表示女兒嫁到男家后“上得廳堂，下得廚房”。藍印花布作為曾經普通的一種印染技術，由實用向審美轉變，逐漸消失、被省略和遺忘。這是誰的悲哀？

我也曾將想象和思考的目光拉到遠方，在宋代，因滕子京重修岳陽樓、范仲淹撰寫岳陽樓記而轟動一時的巴陵郡，難道沒有流傳過藍印花這種民間的手藝？

在偶然一次閱讀岳陽文史資料時，我意外地發現一段記載：岳州府巴陵縣百年老字號永昌布店，創立于清道光二十六年（公元1846年）。其創始人曾學藝于江浙一帶，掌握了一整套從紡紗、織布，到采集天然植物藍草染色，再到刻板、刮漿、印染的制作工藝，其樸實清新的風格自成一派，深得洞庭湖流域人們的喜愛，可謂歷史悠遠的民族傳統手工布藝。

流傳于江浙的藍印花布，曾經還屬于過洞庭湖？永昌布店如今何在？是無跡可循還是另立門戶，我好些次在南岳坡魚巷子一帶訪問，但答案模糊。

去年十月，因工作關系，我常常在岳陽樓景區進行采訪。一天，我走過唐宋元明清五朝時期的岳陽樓，目光穿越民本廣場，遠遠看見一襲藍影在古色古香的汴河街閃動，那是一身藍印花布衫，穿在那個女孩身上，一種清新明麗的歡快，在青石板街道上流淌，帶著八百年紫薇樹散發的清香。

藍色的影子把好奇的我引進了那家藏匿在汴河街上的藍印花布店。店名叫布藝世家。店堂內清一色的藍印花布，樸拙幽雅，文化韻味十足，無疑令人眼睛一亮。藍印花布在這里不僅變成了多姿多彩的衣料，而且又被制成門簾、頭巾、手帕、床單和飾品，與百姓的日常生活緊密地聯系在一起。布面圖案風格各異，有取材于百姓喜聞樂見的民間故事戲劇人物，更多的是由動植物和花鳥組合成的吉祥紋樣，融古老傳統與潮流時尚于一體。

和店主聊上幾句，讓我驚詫的是年輕的他竟然對藍印花布的印染工藝了如指掌，更令我驚詫的是這布藝世家大有來頭，它的前身就是那家永昌布店。布藝世家的藍印花布的原料土布、染料均來自鄉村，工藝出自民間，加之色彩單純，藍底藍得清純，白花白得樸實，秀氣卻不落凡俗，典雅而不失明快。洞庭湖畔的藍印花布與江南一帶的藍印花布同宗同祖同源同流，又具有濃郁的洞庭湖鄉特色，成為100多年來長盛不衰，行銷海內外的岳陽名品。

那烙在時間和記憶里的藍，是大自然最簡單的色彩。“以春播秋收的靛藍草葉處理后的沉淀物作染料，十幾道染缸反復重染，染好后清洗浮色，白色亮麗的圖案便顯露出來。”店主還向我介紹店內藍印花布的印染方法。最常見的“夾纈”，是用兩塊雕鏤相同的圖案花版，將布夾在中間，涂以防染劑，然后入染，成為色地白花的印染品。另一種方法“灰纈”是用鏤空花版鋪在白布上，用石灰和黃豆粉調成防染劑，用刮漿板把防染劑刮入花紋空隙漏印在布面上，干后入染，晾干后刮去防染劑，即顯現出藍白花紋，有藍地白花和白地藍花兩種形式。

布藝世家內川流不息的腳步，在洞庭湖畔流動的藍與白，帶給人的不僅是懷舊，更多是一種因眷戀而生的遐想。發展于民間的藍印花布，以它特質的藍和原生的白與樸實的風格，讓人們從中感受到對傳統文化的眷戀，帶給精神上的愉悅是無可比擬的。