男色

男子的美發(fā)出炫目的光，使女人的時(shí)間漫長(zhǎng)難捱。白晝滯緩，繼之而來(lái)的夜晚分外嘈雜，夜空因神界和凡間失眠女子的注視而變得明亮。失眠者也包括一些男人和男神。蛇爬行、咬嚙，暗火在跳躍。人們渴望著占有或被占有。無(wú)辜的美引發(fā)嫉恨、死亡，使照見(jiàn)它的鏡子砰然碎裂，照見(jiàn)它的湖面自動(dòng)分開(kāi)。它使血液歡快地奔流、鮮血彩霞一般飛行在空中。無(wú)辜的美將大地浸泡在淚水之中，也可以使大地陷入持久的干旱。銹跡斑斑的鎖頭發(fā)出輕微的聲響自動(dòng)打開(kāi)，門(mén)栓斷裂，以供貞潔的少女淫奔。它將女王的睿智化為灰燼，在美的光照之下，巍峨的宮殿搖搖欲墜。苦修的修女、尼姑和道姑放棄真理，而淫蕩的妓女從此貞潔，以致可以抵御埋過(guò)頭頂?shù)慕疱X(qián)、牢中的鎖枷和酷刑以及內(nèi)心虛無(wú)一般強(qiáng)大的虛榮。

這美使樹(shù)木、花朵及一切有生命的物努力修煉，以求變形為女身，使雌性的魚(yú)長(zhǎng)出女人下體；神界的女人對(duì)永生如此絕望，她們樂(lè)意去死以換取短暫的快樂(lè)。已經(jīng)死去的少女渴望美的垂顧，在墳?zāi)怪斜犻_(kāi)雙眼，雙頰潮紅，不可自抑地發(fā)出呻吟，她起身，柔弱無(wú)力的手有了力量，以致可以推開(kāi)沉重的棺頂、上面潮濕的泥土。她來(lái)到大地上，隨時(shí)準(zhǔn)備再死一次。

男人們自慚形穢。鄒忌不斷地照鏡子，轉(zhuǎn)而修德，美于是竟具有了促使人改變德性的能力。北魏的胡太后寫(xiě)出凄婉的詩(shī)篇，千年后仍然灼燙，擊中一些道學(xué)家堅(jiān)若頑石的心靈，他們自稱訝異詩(shī)篇強(qiáng)烈的疼痛感而忘其穢褻。梟雄苻堅(jiān)聽(tīng)從自己的男寵，在淝水一戰(zhàn)中折戟失國(guó)，他明知其心懷叵測(cè)，但美卻高于苻堅(jiān)心智。那是一名叫做慕容沖的美男，與妹妹慕容燕一起為苻堅(jiān)眷顧。慕容沖趁燃起的戰(zhàn)火，建立起一個(gè)鮮卑族統(tǒng)治的國(guó)家，他的統(tǒng)治比他與苻堅(jiān)的愛(ài)戀還要短暫。

曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的美男潘安，令世人想念不已。他的名字從中國(guó)南北朝時(shí)候起，就成為美少年的代名詞，相應(yīng)的形容詞則是玉樹(shù)臨風(fēng)。“潘安”，這兩個(gè)漢字的組合歷經(jīng)1500年，含意沒(méi)有發(fā)生任何變化，這兩個(gè)漢字所代表的意義如此堅(jiān)固，以致潘和安字，都沒(méi)有因各種禁忌和政治因素被篡改。

潘安每次出行都引發(fā)街頭的堵車事件和撞車慘局，全城婦人迫不及待地走出大門(mén)、在街上狂奔，爭(zhēng)先恐后地目睹他的美貌。乘車的貴族婦女喪命無(wú)數(shù)，她們被牝獸駕著的香車，因牝獸看見(jiàn)潘安后發(fā)春狂奔而被拽裂。潘安蒙上面紗，從此城中蒙面的男子遭了殃：他們無(wú)一例外地被婦人拽掉面紗，看到并非潘安時(shí)的失望，使她們將那男子群毆得半死。據(jù)說(shuō)潘安后來(lái)只好戴面具，全城的面具生意變得異常火爆，男子們?yōu)槲龐D女目光，戴面具出行成為時(shí)尚。他們寧愿挨揍也樂(lè)意像潘安一樣，得到婦人圍觀的無(wú)上榮耀。

二郎神大概可以算是神界的美少年。他是個(gè)貴族男子或浪蕩公子的形象，架鷹騎馬，尾隨耀武揚(yáng)威的梅山兄弟，黑狗的狂吠聲在他頭頂蕩來(lái)蕩去。世人心中的畫(huà)面多半是悵惘地看著他揚(yáng)長(zhǎng)而去。他怎么來(lái)，人們永遠(yuǎn)看不到。他還是一位夜游神，像人間的公子哥兒一樣夜不歸宿。

二郎神永遠(yuǎn)衣著光鮮，相貌俊朗，手持長(zhǎng)戟。即便在戰(zhàn)斗的狼狽中他也不失體面，不會(huì)在搏斗中將衣服弄臟，更不會(huì)臉上出現(xiàn)血印、留下疤痕或長(zhǎng)痘子。他的武器、那把長(zhǎng)戟，從不折斷或生銹，但他更要命的武器是他的身份：玉皇大帝的外甥。

這身份卻是曾受質(zhì)疑的，他是私生子。他的母親、玉皇大帝的妹妹，受到人間男子美貌的蠱惑，私自下凡與凡間男子交合生下他。最初劈開(kāi)沉沉大山、救出被囚禁的母親的，是他而不是他的外甥沉香。

那被劈開(kāi)的大山當(dāng)然不會(huì)是奧林匹斯山，因?yàn)橹嫠褂肋h(yuǎn)在山上威嚴(yán)地坐著。但是他坐不住了，渾然不覺(jué)自己嘴角的口涎正細(xì)細(xì)流出來(lái)。他望到了人間美少年蓋米尼得。世間的寶瓶星座就要誕生了：宙斯擄走蓋米尼得。他無(wú)助地成為宙斯的情人。宙斯讓他斟酒，賜他永生并使他成為寶瓶星座。

庫(kù)帕里索斯，阿波羅寵愛(ài)的美少年。庫(kù)帕里索斯最喜愛(ài)之物——一只鹿，不幸為他自己誤傷而死。他痛不欲生，阿波羅于是將他化為一株柏樹(shù)。希臘神話中，庫(kù)帕里索斯即為柏樹(shù)之意。從此柏樹(shù)永遠(yuǎn)在古希臘的墳?zāi)股鲜捠挵Q。許阿鏗托斯，阿波羅寵愛(ài)的又一個(gè)男色，同時(shí)為風(fēng)神澤費(fèi)羅斯所愛(ài)。風(fēng)神嫉恨許阿鏗托斯與阿波羅的親密，在阿波羅擲鐵餅時(shí)，使阿波羅的鐵餅擊中許阿鏗托斯的頭。許阿鏗托斯倒地?cái)烂r血滲入的泥土里長(zhǎng)出風(fēng)信子花。

阿波羅自己，也堪稱希臘神界的美男子。但是他的情愛(ài)并不順暢，多次遭到美少女堅(jiān)拒，如寧愿化作一棵樹(shù)也不肯接納他的達(dá)佛涅，如被阿波羅惱羞成怒詛咒而仍然不從的卡珊德拉。這些時(shí)候阿波羅心情敗壞，于是人間日光沮喪慘淡。更甚時(shí)阿波羅覺(jué)得既丟人又丟神，索性躲起來(lái)。古希臘的星象學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的天象觀察，認(rèn)為這是希臘發(fā)生日食的主要原因。

以強(qiáng)暴手段擄走凡間男子的，并不限于宙斯之類的男神。月神塞勒涅看上人間美少年恩底彌翁，沉睡的恩底彌翁俊美的胴體在月光下隱現(xiàn)——他在睡夢(mèng)中有沒(méi)有感覺(jué)到，這一夜照著的月光有些沉重并且熾熱?月亮女神擄走了他，月光在每夜撫弄他的身體。但是她仍然恐懼著，她擔(dān)心凡人必有的衰老會(huì)使恩底彌翁的美貌離她而去。她像人間會(huì)巫術(shù)的女人一樣施法，使他陷入永久的沉睡之中。恩底彌翁成為人類中的第一個(gè)植物人，女神永不疲倦地占有著他，據(jù)說(shuō)，還為他生了50個(gè)女兒。

阿多尼斯是另外一個(gè)倒霉的美男子，愛(ài)神和冥后同時(shí)看中他，兩位女神激烈爭(zhēng)奪。做了神的女人也是不會(huì)像男子一樣堅(jiān)決而極端的，她們最后竟達(dá)成了骯臟的協(xié)議：阿多尼斯屬于她們兩個(gè)。他要每半年與愛(ài)神困覺(jué)，另半年前往陰間，享受冥后寒冷的性愛(ài)。可憐的阿多尼斯在人道的行為中打著寒戰(zhàn)，而冥后的高潮，據(jù)說(shuō)是人可以感知的最寒冷的事物——比方說(shuō)，從零攝氏度一下子降到零下一百攝氏度。幸虧，人類中只有阿多尼斯一人感觸到。古希臘的婦人們垂憐阿多尼斯的遭遇，每年一度割下自己的頭發(fā)向他獻(xiàn)祭。

特洛伊?xí)邕_(dá)十年的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)楹悾惨驗(yàn)楹愃潙俚呐晾锼沟拿烂病５@是個(gè)卑劣的男子，他在與海倫之大決斗以求結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)抗中所表現(xiàn)的怯懦，連他的父王老普里阿摩斯都感到恥辱。但是海倫似乎不這么看，她的眼睛只關(guān)注一張床。

4000年以前，埃及人把男性之間的性愛(ài)視作神圣之舉；通過(guò)這種行為，不但可以感觸到神靈，而且還可以使自己變得勇猛。霍祿士和邪惡的塞特神，是埃及人的同性戀之神。而在埃及王宮之中，每一個(gè)女人也都有一個(gè)親密的同性朋友。其中最為著名的，便是埃及女王哈特舍普蘇特。

在古希臘的世俗生活中，男子的美不僅為婦人看重，對(duì)男子而言也舉足輕重。世所周知的精神之愛(ài)，事實(shí)上并非指異性之間，而是指同性間的戀情。當(dāng)時(shí)有著奇怪的習(xí)俗：每個(gè)成年男子都必須吸引一個(gè)少年，在親密的生活中充當(dāng)其精神導(dǎo)師，將畢生所學(xué)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授給他，少年則以肉體作為回報(bào)。得不到關(guān)系親密的少年，是一個(gè)成年男人最大的恥辱之一。人們甚至認(rèn)為，男人和男孩子之間的愛(ài)高于異性之愛(ài)，純潔而持久。著名的同性戀者、比梯尼亞國(guó)王哈得里安，寵愛(ài)一名叫作安提諾俄斯的美少年。美少年隨國(guó)王巡行時(shí)，落入尼羅河中溺死。國(guó)王痛極，下令敬其為神并為其修建神廟。

雅典的立法者梭倫禁止奴隸間的同性戀，因?yàn)樗J(rèn)為同性之愛(ài)太高尚了，奴隸們不配享受。詩(shī)人斯特拉頓這樣評(píng)價(jià)不同年齡的少年：

12歲少年給他帶來(lái)歡樂(lè)，更能勾起欲望的是14歲，

比之更有魅力的是15歲，16歲是眾神追求的花朵，

17歲輪不到他，惟宙斯可以享受。

古希臘的哲人蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，無(wú)一不是同性戀者。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)里的精英兵團(tuán)“神圣聯(lián)合”，全部由一對(duì)對(duì)的同性戀人組成。人們認(rèn)為，這兵團(tuán)是具有神性的，因此也具有不可抵擋的勇力。只可惜這只是人們一廂情愿的想法，這兵團(tuán)后來(lái)在一次大戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)。

現(xiàn)代同性戀者會(huì)認(rèn)為古希臘、古埃及乃是天堂之境。古希臘人和古埃及人一定不能理解，同性戀在數(shù)千年以后反而遭受如此巨大的壓力；會(huì)讓一個(gè)優(yōu)秀的藝人選擇愚人節(jié)，從他們同樣不能想像的樓層的高度上跳下去。他們會(huì)認(rèn)為，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，竟然如此野蠻和沒(méi)有人性。與古希臘、古埃及相反，在印第安人的阿茲特克部落，人們以極為殘忍的刑罰懲戒雞奸者。

長(zhǎng)著兩性生殖器的陰陽(yáng)人和陰陽(yáng)神，也備受希臘人愛(ài)戴。如阿提斯、阿葛底絲提，如赫爾馬芙狄忒斯，如后世的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)其雕像后驚呼“我見(jiàn)猶憐”的琉喀波斯。

男子的美并非盡為柔弱的甚至卑劣的，它也表現(xiàn)為強(qiáng)暴之美、強(qiáng)悍之美。而我們更要講述這種夏日正午日光一樣暴烈的男性之美：赫拉克勒斯，18歲時(shí)成為全希臘最漂亮最強(qiáng)壯的人，他可以令冥王為之折腰，可以折斷河神的彎角，也可以在一夜之間令愛(ài)慕他的99個(gè)少女同時(shí)受孕。好戰(zhàn)而勇猛的阿瑪宗人的女王折服于其勇力和俊美，獻(xiàn)上自己的金腰帶，但是赫拉克勒斯并不愿意將她擄走。伊阿宋，忒修斯，令異域公主“縱被無(wú)情棄、不能休”一見(jiàn)便不能自拔的英武少年；阿喀琉斯，一個(gè)俊美到混入少女群中，連富于智慧的俄底修斯也不能辨出的英雄，可以將戰(zhàn)神阿瑞斯打得丟盔棄甲，有著中國(guó)項(xiàng)羽式的令萬(wàn)人喑嗚的勇力，也有著項(xiàng)羽式悲哀的命運(yùn)。狄俄尼索斯，有著婦人之美，令婦人發(fā)狂以致親手撕碎自己兒子的酒神，他略帶邪惡的笑容至今仍在世間美男子臉上偶爾閃現(xiàn)，剎那間便令婦人沉迷——她們智力中止，拋棄手中甜食，變得像僵尸一樣勇敢，撲入大水越過(guò)火山，朝著地獄狂奔而去：或踩倒冥王、輕巧地穿越地獄惡犬的尖牙、涉過(guò)滔滔忘川，奔向繁雜易朽的人間。

北歐的美男是光明之神波爾德，他的容顏照亮大地，使茫茫冰川也綻現(xiàn)害羞的若有若無(wú)的粉紅。他后來(lái)為盲神無(wú)意間射殺，在地府中仍然保持著優(yōu)雅從容而落寞的高貴。

求愛(ài)不遂的嫉恨是那么殘忍，在凱爾特，湖夫人寧薇將拒絕他的先知墨林，永久封在了巖石之中，他的美貌也不能夠令巖石碎裂。愛(ài)爾蘭英雄庫(kù)赫蘭，頭發(fā)像黃金一樣閃爍著光芒，身上散發(fā)的熱量使周圍十米內(nèi)的積雪融化。庫(kù)赫蘭高傲地拒絕了女死神的求愛(ài)，他即將戰(zhàn)死之際女神狂喜不能自已，竟化作烏鴉落在他肩頭拍動(dòng)翅膀。郎士洛，凱爾特的騎士之花，為亞瑟王的妻子桂妮薇所愛(ài)慕，釀成慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)、亞瑟王的死亡和騎士集團(tuán)的崩潰。迪阿爾木伊德，愛(ài)爾蘭愛(ài)神的養(yǎng)子，與他在森林中同床的青春女神給他眉心貼上一顆愛(ài)之痣，它可以讓世間所有女人愛(ài)上他。但是女人的情愛(ài)不斷給他帶來(lái)厄運(yùn)，他甚至為公豬所嫉恨，同樣在森林中，公豬刺傷他，與他同行的情敵拒絕援助他。他的災(zāi)難從此結(jié)束，由他而來(lái)的世間婦人的災(zāi)難也從此結(jié)束。

由情愛(ài)而來(lái)的嫉恨，也折磨著印度的神祗。史詩(shī)《羅摩衍那》中，魔王的女兒愛(ài)上英俊的羅摩，但羅摩卻將她推給自己的弟弟，他弟弟又將她還給哥哥。羞怒的女人挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，羅摩的妻子被魔王擄走，這一行為使漫長(zhǎng)的史詩(shī)《羅摩衍那》，成為一部壯烈的羅摩尋妻史。

惟有《摩訶婆羅多》中的英雄克利希那可以逃脫嫉恨的懲罰。克利希那是毗濕奴大神的化身之一，一個(gè)快樂(lè)的、充滿愛(ài)和喜悅的美貌少年英雄，也有著少年的頑皮和智者的悲憫。他為全印度的婦人、女神甚至魔王的妻子狂熱地愛(ài)戴。他如此具有紳士風(fēng)度，情愿給他深愛(ài)的牧女羅陀洗腳。他喜歡在月亮下面吹響他神奇的笛子，所有的牧女一聽(tīng)到便不能自抑，紛紛走出家門(mén)以月光為浴，在月光中跳舞。所有跳舞的牧女心中升起渴望，想拉住克利希那的手，他于是變出無(wú)以數(shù)計(jì)的手，給每個(gè)牧女兩只手相互拉著，握著笛子的兩只手還可以把笛聲送入每個(gè)少女耳邊。

這快樂(lè)的英雄必要死去，因?yàn)橛《热嗣癫辉缚吹剿ダ希核衤挂粯釉谏掷锟鞓?lè)地跳躍，以致一個(gè)獵手誤射中了他，臨死前，他仍不斷地勸獵人不要悲傷。

克利希那一生始終快樂(lè)地漫游和冒險(xiǎn)。他戰(zhàn)無(wú)不勝，斬妖除魔并娶走魔王的妻子，一共娶了16108個(gè)——我沒(méi)有筆誤寫(xiě)錯(cuò)，的確一萬(wàn)六千一百零八個(gè)。他使數(shù)目驚人的妻子們每一個(gè)都享受到快樂(lè)。她們內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的、隱秘的、難以言傳的幸福感：每一個(gè)妻子，都覺(jué)得比克利希那其他妻子的幸福感更甚。

克利希那，是現(xiàn)代男人的理想，是空想更是妄想，這妄想比實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)還要渺茫。就切近的現(xiàn)實(shí)而言，比讓房?jī)r(jià)下跌、汽油價(jià)下跌、讓一些中國(guó)官員有羞恥感要難得多。