巫臣 為色而謀的先知

巫臣屬于楚國的屈氏之族，名屈巫，因任申縣縣公，故史稱申公巫臣。他是春秋時期楚國的又一個先知式大臣。

在楚國的政治格局里，巫臣究竟有何作為，有何目的，似乎非一般人所能理解。看巫臣的個別行為，似乎他的智謀所用非出，但是在這些單一的歷史事實背后，似乎有著更加深邃的歷史意義。

此事還要由一位傾城傾國的絕代美女夏姬說起。

夏姬是鄭穆公的女兒。據說在嫁給陳國夏御叔之前，夏姬就跟她的兄長子蠻私通。出嫁后，與其夫夏御叔生子夏征舒。夏征舒十二歲時，夏御叔病死，陳國的大夫孔寧、儀行父先后成為夏姬的情夫。二人為爭寵，把國君陳靈公也拉入，君臣三人常常一起到夏姬那里尋歡作樂。

更可笑的是，君臣三人還當面戲謔夏征舒是他們共同的兒子。任何一個男人都不可能忍受這樣的侮辱。公元前599年，年輕氣盛的夏征舒在一次一女三男的聚會中將陳靈公殺死，孔寧和儀行父跑掉。這就是轟動一時的陳國夏姬事件。

由于夏征舒的“不義”，楚莊王起兵傾陳，順利地滅掉陳國。滅陳后，胸有大志、欲稱霸中原的楚莊王也曾為夏姬心動，但巫臣的勸諫打消了他的想法：“您召集大家討伐罪行，本來是正義的行為。如果納夏姬為妃，就說明您貪圖美色，是好色之徒。打著正義之師的旗號滿足自己的淫欲，以后您說的話還有誰聽呢？您還是考慮一下吧。”

成功勸阻了楚莊王后，巫臣還要面對其他的覬覦夏姬美色的人。楚國的司馬子反也想娶夏姬，巫臣再次勸阻說：“（夏姬）是不祥的人。就因為她，夭子蠻，殺御叔，弒靈侯，戮夏南（夏征舒），出孔、儀，喪陳國，什么樣的人能夠不吉祥到這種程度啊！人生在世實在不容易，如果娶了她恐怕不得好死吧？”聽了這些話，子反也就打消了娶夏姬的念頭。

巫臣的這番話里不知是否只有陰謀或企圖。從先知的角度來說，勸說世俗不要貪圖他們不配領受的東西是正常的事。只是從事后看，在巫臣的先見之明中，他有自己的企圖。當時，巫臣不可能明說自己想要夏姬，更不可能說明他配得上夏姬。楚莊王稍為考慮，就把夏姬給了一位名叫襄老的連尹（楚國主射之官），而襄老的艷福沒有多久，就在公元前597年的地（今河南滎陽北）之戰中喪生。尸首被晉國所得，襄老的兒子黑要沒有替父復仇，反而與夏姬私通。這個時候巫臣開始實施他的奪美計劃。

巫臣派人傳話給夏姬說：“你回娘家鄭國去，我娶你為妻。”又想法讓鄭國通知夏姬：“你親自來迎取，就能想法得到襄老的尸首。”

面對為什么尸首在晉卻要夏姬回鄭的問題，巫臣向楚莊王解釋：因為被我國（楚）俘虜的知的父親（荀首）是晉成公的寵臣，新近做了晉國的中軍佐。他和鄭國的皇戌很友善，非常喜歡這個兒子（知）。他一定很想把鄭國作為中間人，通過歸還（被荀首俘獲的楚）王子谷臣和襄老的尸體來交換自己的兒子知。鄭國對之戰很害怕，也想討好晉國，必定會答應晉國的要求。

楚莊王覺得巫臣的分析有道理，就讓夏姬回鄭國去了。

夏姬到了鄭國，巫臣又暗中向鄭君聘定夏姬為妻，鄭君答應了。這些安排顯示了巫臣的心計之深。

公元前589年，雄才大略的楚莊王死去一年后，由于魯、衛與晉結盟，并會晉伐齊。結果齊國大敗，向楚國求援。楚國準備發動陽橋（魯地，今山東泰安西北）之役以救齊。出兵前，楚王派巫臣到齊國訪問，把這年冬天出兵的日期通報齊國。于是，巫臣乘機把自己的家室財產全部帶走。

公元前584年，巫臣如愿以償地娶了夏姬為妻，并領著夏姬開始“流浪”，最終跑到晉國，依靠與晉國大臣的關系，被任為邢邑（今河南溫縣）大夫。

這個“國際知名”的重臣的行為引發了一連串的國際事件，大概是巫臣自己始料未及的。對于他的專美，暴跳如雷的子反請求楚共王給晉國重禮，好讓晉國對巫臣永不錄用，以斷絕巫臣的生存空間。但年輕的楚共王不同意，他說：“犯不上那樣做。巫臣為先君盡忠多年，現在雖然因為一己之私犯下大錯，但也屬人之常情。況且如果他的才能確實能有利于晉國，那即使重金厚祿也沒有什么用啊！如果對晉國無益，晉國就會拋棄他，還用得著我們去花大的代價嗎？”

明智一時的楚共王卻沒能阻止臣子的其他行為。子反和另一個懷恨在心的子重聯手，滅了巫臣留在楚國的族人，順便也滅了黑要全家，瓜分了他們的采地。

后人難以理解巫臣，多以為他是貪于夏姬的美色：為得到夏姬，巫臣等了十幾年，比打了十年的特洛伊戰爭還要長久；為得到夏姬，巫臣毀家棄國，代價不可謂不大。而他得到的夏姬，至少已經是40多歲的半老徐娘了。夏姬仍有那樣大的魅力，實在是文明史上不可多得的案例。

巫臣的“流浪生涯”在客觀上掀開了縱橫捭闔的序幕，這種謀略只到戰國時代才為蘇秦、張儀等策士們大量運用。公元前584年，巫臣主動向晉景公請求出使吳國，受到吳國君壽夢的歡迎。巫臣為吳國帶來了三十輛楚國戰車，并留下十五輛戰車及射手、御者，幫助吳國訓練部隊，教他們怎樣使用戰車，怎樣使用戰陣，唆使吳人背叛楚國。巫臣走時，還把兒子狐庸留下，被吳任為“行人”（外交官）。從此，吳國迅速強大起來。

之后，晉吳結盟抗楚、吳國伐巢、伐徐、入州來，使得子重、子反這兩個楚國重臣疲于奔命，一年中要去抵御外敵七次之多。從此，楚國既北爭中原，與晉正面對抗；又受吳國的制約與攻打，在兩條戰線上作戰，累累敗績。公元前575年，晉、楚鄢陵之戰中，楚國失敗，子反自殺，“楚弱于晉”，楚國的爭霸處于劣勢和尾聲。公元前570年，子重為了改變被動的局面，經精心準備后出兵攻吳，結果，“所獲不如所亡（失）”，子重“遂遇心疾而卒”。

從某種意義上說，夏姬與巫臣奔晉事件是楚國由盛而衰的轉折點。因為他的復仇，使得整個楚國疲于奔命。在如日中天的楚莊王之后，楚國一下子日薄西山。巫臣的預言也完全實現，盡管他在其中做了歷史的推手，但面對惡欲和暴行強勢之時敢于預言，不能不說是他的先知之識見。我們在千年以后看巫臣，可以看到這個先知對情色的癡迷，也可以看到他對越來越強大的國家的不屑，他以對情色的認同戲弄了那些對國家、利益認同的人。

（作者系《非常道》作者，知名學者，本文只代表個人觀點）