新聞傳播為思想解放運動預(yù)設(shè)強大的輿論場

以黨的十一屆三中全會召開為起始標(biāo)志的改革開放，至今已走過了整整三十年的風(fēng)雨歷程。在這30年的發(fā)展歷程中，我們經(jīng)歷了三次大的思想解放運動，第一次是上世紀(jì)七十年代末的1978年前后，第二次是上世紀(jì)九十年代初的1992年前后，第三次是本世紀(jì)初的2004年至2006年。每一次思想解放運動都是從爭論開始，而每一場爭論又都是由一篇或一組新聞作品引發(fā)。與這次思想解放運動相伴相生的4篇（組）具有標(biāo)志性和先導(dǎo)性意義的新聞作品分別是：《光明日報》1978年5月11日發(fā)表的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》、《解放日報》1992年初發(fā)表的“皇甫平系列評論”、《深圳特區(qū)報》1992年3月26日發(fā)表的長篇通訊《東方風(fēng)來滿眼春》，以及《財經(jīng)》雜志2006年1月25日發(fā)表的署名評論《改革不可動搖》等。我們認(rèn)為，從某種意義上說，這些非同尋常且具有劃時代價值的新聞作品及其傳播，為改革開放尤其是思想解放運動預(yù)設(shè)了一個個強大的輿論場。

一、《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》為改革開放奠定了扎實的理論基礎(chǔ)和輿論基礎(chǔ)

1978年5月11日，《光明日報》在第一版顯著位置以“本報特約評論員”的名義發(fā)表了題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章。當(dāng)日，新華社轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章。12日，《人民日報》和《解放軍報》也同時全文轉(zhuǎn)載。這篇文章的作者是南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明，實際上后來參與此文修改的人還有中央黨校《理論動態(tài)》的孫長江，以及時任《光明日報》總編輯楊西光、理論部主任馬沛文和責(zé)任編輯王強華等。此文原是一篇理論研究文章，楊西光看到這篇文章后認(rèn)為，此文放在哲學(xué)版發(fā)表可惜了，要放到第一版作為重要文章發(fā)表。楊西光還告訴胡福明：“這篇文章放在第一版，不以你的名義發(fā)表，而以‘本報特約評論員’的名義發(fā)表，這樣可以加重文章的分量。”“先由中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》內(nèi)部發(fā)表，第二天，《光明日報》公開發(fā)表，隨后，《人民日報》、《解放軍報》全文轉(zhuǎn)載，新華社向全國發(fā)通稿”。可見，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》已由一篇單純的理論研究文章變成了一篇真正的新聞評論，文體應(yīng)歸屬新聞作品的范疇。

這篇文章之所以受到如此重視并被視為當(dāng)年度中國最重要的政治宣言，是與當(dāng)時的時代背景和文章的思想內(nèi)容有著一定的關(guān)系。上個世紀(jì)七十年代中后期，“四人幫”雖然被粉碎了，但“文化大革命”的創(chuàng)傷尚未痊愈，舊有的思維模式仍然強悍地霸占著主流意識形態(tài)廣場，中國的前景再蒙陰影。1977年2月7日，《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論《學(xué)好文件抓住綱》，提出了“兩個凡是”：“凡是毛主席作出的決定，我們都堅決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”按照“兩個凡是”的方針，就是要繼續(xù)堅持所謂無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”的“左”的錯誤，那就只能使中國繼續(xù)陷入混亂和動亂。而《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，十分精辟地論述了馬克思列寧主義的實踐第一的觀點，正確地指出任何理論都要接受實踐的考驗，鋒芒直指“兩個凡是”。該文強調(diào)“實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”，“革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會實踐來檢驗”；強調(diào)“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”，“堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅持馬克思主義，堅持辯證唯物主義”；強調(diào)“馬克思主義的理論寶庫并不是僵死不變的教條，它要在實踐中不斷增加新的觀點、新的結(jié)論，拋棄那些不再適合新情況的個別舊觀點、舊結(jié)論”，絕不能“躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無限豐富、飛速發(fā)展的革命實踐”，而要“勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題”。這篇文章本身的鮮明針對性和它不同尋常的發(fā)表方式，使它一經(jīng)面世便產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。此文對于當(dāng)時沉悶的中國社會而言，不啻于在僵化的思想領(lǐng)域丟下一枚“炸彈”，立刻引起一陣軒然大波。不過，令人感到欣喜的是，這一觀點得到了黨內(nèi)外絕大多數(shù)人的支持和擁護(hù)，開創(chuàng)了當(dāng)代中國思想解放的先河。在鄧小平等老一輩革命家的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，一場由此而引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論在全國范圍內(nèi)逐步開展起來。思想的變革是政治和社會變革的先導(dǎo)與前奏，這場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，為成功召開具有劃時代意義的黨的十一屆三中全會，為改革開放路線的最終確立，奠定了扎實的思想理論基礎(chǔ)和社會輿論基礎(chǔ)。正如鄧小平同志在1978年12月13日中共中央工作會議閉幕會上所言：“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。”胡福明也認(rèn)為：“領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的，應(yīng)該說是鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的是我們?nèi)h的同志，特別是理論工作者、新聞工作者”，“沒有他們，形不成這么一個討論的形勢，也帶動不了一個全國性的思想解放運動”。由此可知，《光明日報》這篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的“本報特約評論員文章”，其價值非同一般，它已作為“歷史關(guān)頭的雄文”不僅載入中國政治史冊，也將載入中國新聞史冊。

二、“皇甫平系列評論”吹響了中國第二次思想解放運動的號角

1991年2月15日，即農(nóng)歷辛末羊年正月初一，上海《解放日報》在頭版發(fā)表一篇題為《做改革開放的“帶頭羊”》的新聞評論。隨后不久，該報又分別于3月2日、3月22日和4月22日發(fā)表了3篇系列新聞評論《改革開放要有新思路》、《擴(kuò)大開放的意識要更強些》、《改革開放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊返取＿@四篇評論的作者均署名為“皇甫平”，從而構(gòu)成“皇甫平系列評論”。“皇甫平系列評論”的作者由三個人組成，其主要組織者是時任《解放日報》黨委書記周瑞金，還有兩位分別是該報評論部凌河和中共上海市委政策研究室施芝鴻。這組文章文字犀利，破除“新的思想僵滯”，沖破囿于姓“社”姓“資”的詰難，大膽提出發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的思想，一掃當(dāng)時輿論上對改革開放欲言又止的沉悶氣氛，以極大的激情鮮明地歌唱改革、鼓動改革，進(jìn)而吹響了掀起新一輪解放思想、改革開放大潮的號角。

當(dāng)然，這組“皇甫平系列評論”的發(fā)表及其在社會上引起的激烈爭論，也與當(dāng)時的特定歷史背景和此文的思想內(nèi)容有著不可分割的關(guān)系。1989年春夏之交，我國發(fā)生了“六四”風(fēng)波。1990年，東歐發(fā)生劇變，柏林墻被推倒，東德、西德統(tǒng)一。波蘭總統(tǒng)雅魯澤爾斯基向民選總統(tǒng)、工人瓦文薩交出政權(quán)。年底的最后一幕是齊奧賽斯庫被槍殺，羅馬尼亞共產(chǎn)黨政權(quán)垮臺。不久，世界第一個社會主義國家蘇聯(lián)也發(fā)生了巨變，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散，蘇聯(lián)解體。當(dāng)時，國內(nèi)有些人認(rèn)為，蘇東事件是由改革引起的，改革開放必然會導(dǎo)致中國社會滑向資本主義，甚至認(rèn)為和平演變的主要危險來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，認(rèn)為改革開放就是在引進(jìn)和發(fā)展資本主義。由此，他們中的一些人對中國改革開放中的一系列重大問題提出了疑問和詰難，對每一項改革開放的措施都要“問一問是姓社還是姓資”。一時間，經(jīng)濟(jì)特區(qū)被指責(zé)為和平演變的溫床，股份制改革試點被指責(zé)為私有化潛行，企業(yè)承包被指責(zé)為瓦解公有制經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)外資被指責(zé)為甘愿作外國資產(chǎn)階級的附庸。還有理論家公然在新聞媒體上發(fā)問：中國正在進(jìn)行的改革，到底是社會主義改革還是資本主義改革？

1991年1月28日至2月18日，鄧小平同志到上海過春節(jié)。與以前幾次過春節(jié)不同，這一次他頻頻地走訪工廠、參觀企業(yè)，聽取浦東開發(fā)區(qū)等各部門的情況匯報，發(fā)表了一系列深化改革的講話。他強調(diào)指出：“改革開放還要講，我們黨還要講幾十年。光我一個人講還不夠，我們黨要講話，要講幾十年。”周瑞金當(dāng)時就拍板決定，要為改革呼喊，宣傳小平同志市場經(jīng)濟(jì)改革的最新思想。于是，他在小年夜找到凌河和施芝鴻，經(jīng)過集體討論后就把第一篇評論《做改革開放的“帶頭羊”》寫出來了。接著，“皇甫平系列評論”的開篇之作于正月初一橫空出世。后來一發(fā)不可收，又連發(fā)了三篇。

3月2日，“皇甫平系列評論”的第二篇《改革開放要有新思路》發(fā)表。這篇文章的點睛之筆是指出二十世紀(jì)九十年代改革的新思路在于發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。文章傳達(dá)了小平同志視察上海時的講話精神：“計劃和市場只是資源配置的兩種手段和形式，而不是劃分社會主義和資本主義的標(biāo)志，資本主義有計劃，社會主義有市場”。并批評“有些同志總是習(xí)慣把計劃經(jīng)濟(jì)等同于社會主義，把市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義，認(rèn)為在市場調(diào)節(jié)背后必然隱藏著資本主義的幽靈”。3月22日，“皇甫平系列評論”的第三篇《擴(kuò)大開放的意識要更強些》見報。文章從上海對外開放的反復(fù)，指出開發(fā)浦東、設(shè)立保稅區(qū)、造就“社會主義香港”的嘗試，一定要邁開步子，敢于冒風(fēng)險，做前人沒有做過的事情。文章認(rèn)為，“如果我們?nèi)匀秽笥凇丈邕€是姓資’的詰難，那就只能坐失良機”，“趑趄不前，難以辦成大事”。4月22日，該系列評論的壓軸之作《改革開放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊吩俅瓮瞥觯恼聫娬{(diào)改革開放需要大批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的“闖將”，要破格提拔對經(jīng)濟(jì)體制改革開拓有進(jìn)取精神的干部。這四篇評論的基調(diào)正是脫胎于1991年小平同志上海講話精神，呼吁繼續(xù)實行改革開放。

“皇甫平系列評論”相互呼應(yīng)，緊緊圍繞解放思想以深化改革、擴(kuò)大開放這個中心，由總而分，反復(fù)闡明，一再明示，宣傳了鄧小平的最新思想，形成了一個推進(jìn)改革的完整的輿論先導(dǎo)系列。“皇甫平系列評論”發(fā)表之后在全社會激起的論爭，實際上已變成了中國處在一個歷史關(guān)頭要不要堅持黨的基本路線、要不要堅持改革開放之爭，成為一場關(guān)系到國家的前途與命運之爭。

三、《東方風(fēng)來滿眼春》生動展示改革開放總設(shè)計師鄧小平的睿智與思想

1992年初，在我國改革開放步入重要關(guān)頭的時候，改革開放總設(shè)計師鄧小平同志親臨南方視察，并以他慣于堅持的實事求是的態(tài)度，有的放矢地發(fā)表了一系列關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大改革開放的言論，廓清人們思想中“姓社”還是“姓資”的模糊認(rèn)識和落后、保守的思想觀念。對此，黨內(nèi)人士一般是從中央文件中獲悉的，而絕大多數(shù)的中國老百姓則是通過一篇長篇新聞通訊《東方風(fēng)來滿眼春》才了解到的。

1992年1月19日至23日，鄧小平在深圳特區(qū)視察期間，時任《深圳特區(qū)報》副總編輯的陳錫添受命全程跟隨采訪，但沒有報道任務(wù)。據(jù)說小平同志視察深圳時自己提出“三不”：不題詞，不接見，不報道。關(guān)于他視察的消息也的確被有關(guān)方面告知“暫不作公開報道”。但陳錫添是個有心人，他整天跟隨鄧小平視察，站在旁邊，認(rèn)真地聽，認(rèn)真地記，而且一直在琢磨寫作和發(fā)表的時機。不久，黨內(nèi)通過中央文件的形式將鄧小平同志視察南方發(fā)表的一系列重要談話精神作了傳達(dá)。當(dāng)期盼已久的報道時機終于到來的時候，陳錫添便以新聞通訊特有的優(yōu)勢，活靈活現(xiàn)地將小平在深圳的言談舉止進(jìn)行了詳細(xì)的展示。3月26日，這篇題為《東方風(fēng)來滿眼春》的長篇通訊在《深圳特區(qū)報》一版頭條位置刊出。隨后，《羊城晚報》、《文匯報》、《中華工商時報》、《光明日報》、《北京日報》和新華社以及香港的主要報紙，均相繼全文轉(zhuǎn)載和向全世界播發(fā)了這篇文章。一石激起千層浪，如此重要的新聞通過地方媒體率先發(fā)表出去，開創(chuàng)了中國新聞史的先河。此文不同尋常的反響，自然也引起了對中國興趣愈來愈濃的外國新聞界的關(guān)注。4月2日出版的《參考消息》在頭版頭條以《外電外報評中國報道鄧小平深圳之行》為題，譯發(fā)了美英日三國媒體的部分反應(yīng)。可以說，《東方風(fēng)來滿眼春》是我國20世紀(jì)90年代以來社會反響最大、引發(fā)的社會關(guān)注度也最高的一篇新聞通訊。我們認(rèn)為，此文之所以廣受世人關(guān)注，一方面在于它涉及一個重大的題材，記錄了一位偉人的活動；更重要的是通過該文表達(dá)出來的貫穿鄧小平在深圳所有談話始終的實事求是的思想，并且這種思想對我國正在進(jìn)行的改革和開放事業(yè)具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

《東方風(fēng)來滿眼春》這篇通訊最重要的、也是最出彩的地方，就是通過鄧小平充滿睿智的語言把改革開放總設(shè)計師關(guān)于我國改革開放的思想作了具體而生動的詮釋和展示。其中就有這樣一些精彩的、典型的語言片段：“有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，‘三資’企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義。這些人連基本常識都沒有。”“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒風(fēng)險，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒那回事，我就從來沒有那么認(rèn)為。”這些話語都是很有思想、很有個性的，也是很有現(xiàn)實針對性的。這些生動的話語對我國改革開放的走向作了非常明確的指示，其重要性和深遠(yuǎn)意義是不言而喻的。

1992年是我國確立經(jīng)濟(jì)改革和實施現(xiàn)代化計劃為永久主題的重要年份，鄧小平為此做了大量的工作。1992年初，鄧小平視察南方，作為改革開放特區(qū)的深圳，他的改革開放政策在那里得到了貫徹執(zhí)行。盡管我國1978年就已經(jīng)開始實行改革開放政策，但直到上世紀(jì)90年代初，我國國內(nèi)就走這條路線是否正確仍然存在爭議。在鄧小平同志南巡之前，無論是在政治方面，還是在經(jīng)濟(jì)方面，國內(nèi)籠罩著一種沉悶困惑、無所適從的氣氛，人們的思想囿于“姓社姓資”之惑，改革步履維艱。鄧小平1992年初視察深圳等地，以及其后發(fā)布的有關(guān)這次視察的講話精神，尤其是這篇家喻戶曉的長篇通訊及其所傳達(dá)出來的聲音，給我國經(jīng)濟(jì)改革計劃以巨大的推動，并最終確立了我國毫不動搖的改革路線。鄧小平作為我國改革開放政策的總設(shè)計師，他對中國和世界最大的貢獻(xiàn)在于，打開了中國面向世界的大門，拋棄了教條主義的戰(zhàn)略，采取了更加務(wù)實和有效的政策，推動中國改革開放不斷向前發(fā)展。

四、《改革不可動搖》為繼續(xù)解放思想和改革開放吶喊助威

2006年初，已經(jīng)退休的周瑞金再度出山，應(yīng)《世界》雜志之邀以“本刊評論員”的身份和“皇甫平”的名義撰寫了一篇新聞評論《改革不可動搖》，此文后來又在《財經(jīng)》雜志2006年第1期上發(fā)表。與15年前發(fā)表“皇甫平系列評論”一樣，此文發(fā)表后迅速在社會上引起強烈反響，很多人撰寫文章參與這場討論。這場爭論被譽為思想解放運動的第三場爭論。

這次爭論是由市場化改革中產(chǎn)生的新問題、新矛盾引起的，和15年前有很多不同。15年前的文章主要涉及當(dāng)時意識形態(tài)的問題，即圍繞著市場經(jīng)濟(jì)姓“社”還是姓“資”的問題而展開。而從2004年開始的這場爭論主要表現(xiàn)出來的卻是以民生問題為主，包括教育、醫(yī)療、住房三大改革中產(chǎn)生的問題，以及國有資產(chǎn)流失、貧富差距過大等，這些問題主要涉及利益格局的調(diào)整，而不是以意識形態(tài)為主。

在談到撰寫這篇評論的初衷時，周瑞金接受《新京報》采訪時說：“我發(fā)現(xiàn)從2004年以來，關(guān)于改革的討論越來越集中；對改革中一些問題，大家意見比較大；甚至有一種以‘反思改革’為名來否定改革的思潮。這不能不引起我的重視，所以才寫這篇文章。”本文的觀點是：“改革中面臨的新問題，只能用進(jìn)一步改革來解決。”皇甫平在文章開篇時說：“中國又走到了一個歷史性拐點。在建設(shè)全面小康社會進(jìn)程中，我們面臨著國內(nèi)矛盾凸顯期與國外摩擦多發(fā)期的交織，社會上出現(xiàn)一股新的否定改革、反對改革的思潮。他們把改革過程中出現(xiàn)的一些新問題、新矛盾，上綱為崇奉西方新自由主義的惡果，加以批判和否定，似乎又面臨一輪改革‘姓社姓資’爭論的輪回。我們應(yīng)當(dāng)從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的結(jié)合上來正確觀察、分析當(dāng)前的問題。”

在這場論爭中，圍繞教育、醫(yī)療、住房這三大領(lǐng)域，爭論得很熱烈。有人認(rèn)為這三個領(lǐng)域的問題是市場化改革不徹底造成的，也有人認(rèn)為是過于市場化造成的。周瑞金的觀點是，在這三大領(lǐng)域改革中，目前出現(xiàn)的這些問題，從整體上看是市場化改革不夠的結(jié)果，而不是市場化過頭的結(jié)果。市場化改革是指真正建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，這種體制是需要包括政府行政管理體制、政治體制、法律體制等廣泛的不同層面來保證的。當(dāng)前中國社會主要矛盾的主要方面已經(jīng)由改革初期的人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)楣娙找嬖鲩L的公共品的需求同社會公共品供給不足和低效引起的矛盾，政府行政管理體制改革的步伐還不能適應(yīng)這種變化，從而引發(fā)很多新矛盾、新問題。目前矛盾的焦點在于政府行政管理體制改革不到位，而不是市場化改革過分。完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是和政治體制相配合的，與經(jīng)濟(jì)體制改革的要求相比，我們現(xiàn)在的政治體制、法律體制還不夠完備。現(xiàn)在從行政管理體制改革入手推動政治體制改革就非常理智。

《改革不可動搖》一文發(fā)表之后，在引起的社會巨大反響中也夾雜著不少詰難聲，有些人認(rèn)為作者在替權(quán)貴說話，而對社會貧富不均、房改、醫(yī)改、教改、下崗工人生活困難等全部視而不見，一味高舉“改革不可動搖”大旗。周瑞金感到這是出乎自己預(yù)料的。2006年全國“兩會”期間，胡錦濤在參加上海代表團(tuán)審議時提出：“要毫不動搖地堅持改革方向，進(jìn)一步堅定改革的決心和信心。”周瑞金在接受《新京報》采訪時認(rèn)為，胡錦濤在新形勢下就改革問題做出鮮明的表態(tài)意義重大，這是對前一段時間以“反思改革”為名否定改革思潮的鮮明回答，表明了中央鮮明的態(tài)度：“在新的起點上推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)”，從根本上來講還是要靠進(jìn)一步改革開放；無論是建設(shè)創(chuàng)新型國家、走自主創(chuàng)新的道路，還是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會，都離不開科學(xué)發(fā)展，而要科學(xué)發(fā)展，就需要進(jìn)一步推進(jìn)改革開放。他認(rèn)為胡錦濤的講話包括了堅持改革方向的堅定性、堅持改革決策的科學(xué)性、堅持改革舉措的協(xié)調(diào)性、堅持改革利益的普惠性等四個方面，并且將它們有機地結(jié)合起來。至此，這場由一篇新聞評論員文章引起的關(guān)于解放思想、改革開放的論爭在全社會基本達(dá)成共識的基礎(chǔ)上終于畫上了休止符。

從上述分析中，可以看到，三次論爭、四篇（組）新聞作品的策源地分別是北京、上海和廣東這三個中國改革開放的最前沿地帶；三次論爭、四篇（組）新聞作品的策劃者均為新聞媒體的高層人士，三次論爭、四篇（組）新聞作品的輿論平臺均為社會責(zé)任感和時代使命感強的黨和政府的機關(guān)報刊。可見，意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的每一場論爭都離不開新聞媒體和新聞工作者的深度參與和高度合作。新聞媒體作為黨和人民的喉舌、思想理論最敏感的交匯點，對解放思想有著重大責(zé)任和崇高使命。新聞媒體及其新聞工作者給予中國的歷次思想解放運動以強大的輿論支持，這種支持包括提供輿論陣地、端正輿論導(dǎo)向、確定輿論領(lǐng)袖等。因此，這四篇（組）新聞作品在我國解放思想、改革開放三十年的發(fā)展史冊上應(yīng)當(dāng)留下精彩的一筆，它們的歷史地位和積極作用不可忽視。

參考文獻(xiàn)：

⑴本報特約評論員：《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，《光明日報》，1978年5月11日

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⑷皇甫平：《改革開放的意識要更強些》，《解放日報》，1991年3月22日

⑸皇甫平：《改革開放需要大批德才兼?zhèn)涞母刹俊罚督夥湃請蟆罚?991年4月22日

⑹陳錫添：《東方風(fēng)來滿眼春》，《深圳特區(qū)報》，1992年3月26日

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⑻秦珪、胡文龍：《新聞評論學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，1987年8月第1版，第215頁~第216頁

⑼韓福東、張穎、陳剛、雷敏：《〈實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)〉作者：當(dāng)時已準(zhǔn)備坐牢》，《南方都市報》，2008年1月2日

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⑾楊春貴：《解放思想與中國社會主義的歷史命運——紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論30周年》，《光明日報》，2008年5月8日

⑿陸幸生：《“皇甫平”文章發(fā)表的前前后后——訪〈人民日報〉原副總編輯周瑞金》，《南方周末》，2003年2月27日

⒀趙剛：《周瑞金談皇甫平評論：91南巡鮮為人知》，《中國經(jīng)營報》，2007年2月3日

⒁張松平：《〈東方風(fēng)來滿眼春〉一文發(fā)表前后》，《新聞傳播精品導(dǎo)讀·通訊卷》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年7月第1版，第324頁~第329頁

⒂張琪：《客觀記錄重大新聞的典范》，《新聞傳播精品導(dǎo)讀·通訊卷》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年7月第1版，第329頁~第332頁

⒃本報記者：《皇甫平論改革》，《新京報》，2006年3月16日

（作者系安徽師范大學(xué)新聞系副主任、教授、碩士生導(dǎo)師）