面對“狄克推多”

在自由主義的學理上，胡適功夫未深，作為詩人的徐志摩卻不淺

“狄克推多”(dictator)是20世紀二三十年代對“專政”“獨裁”一詞的音譯。這里“會審”的，是那個年代三位知識人對它尤其是對蘇俄專政的看法。這三人，兩位文化重鎮(zhèn)，一位詩人，前者是胡適和魯迅，后者是徐志摩。在“狄克推多”的時代三岔口，他們的表述呈現(xiàn)出不同的思想形狀并淺深。

這里不妨以他們自己的話語呈堂。

30年代，一位記者采訪魯迅時說:蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級專政的，智識階級就要餓死。魯迅回答:“無產(chǎn)階級專政，不是為了將來的無階級社會么?只要你不去謀害它，自然成功就早，階級的消滅也就早，那時就誰也不會‘餓死’了。”魯迅當然難以逆料幾十年后大面積餓死人的情形;但，對專政的信任和表述如此簡陋，確也讓人汗顏，因為這是一個民族最深刻的大腦。《解放了的堂·吉訶德》是象征蘇俄革命的一出話劇，劇中的革命者有一段道白:“是的，我們是專制魔王，我們是專政的。你看這把劍——看見罷?——它和貴族的劍一樣，殺起人來是很準的;不過他們的劍是為著奴隸制度去殺人，我們的劍是為著自由去殺人。”這不啻是蘇俄專政的宣言，魯迅卻為此頷首:“這是解剖得十分明白的。”

魯迅晚年支持專政卻幾乎不談民主，胡適一生力推民主——當然是英美制度框架中的民主。但在專政問題上，有過一個認知上的誤區(qū)。誤區(qū)發(fā)生在莫斯科，1926年胡適去過那里三天。他輕易接受了一位美國左派和一位蘇俄外交官員的誘導。……