魂，因夢(mèng)而來(lái)

“幽谷清音聲聲慢，百變仕女入畫(huà)來(lái)”，10月11日晚的上海大劇院中劇場(chǎng)座無(wú)虛席，眾多昆曲觀(guān)眾期盼已久的“幽谷清音——梁谷音昆劇藝術(shù)傳承專(zhuān)場(chǎng)”隆重登場(chǎng)。整場(chǎng)演出的最大亮點(diǎn)，是梁谷音推出了她從未演出過(guò)的一折戲——《牡丹亭·離魂》（即原著中的《鬧殤》）。

針對(duì)這折“離魂”，筆者專(zhuān)門(mén)與昆曲研究專(zhuān)家、上海戲劇學(xué)院教授葉長(zhǎng)海作了一番交流。

一個(gè)“離魂”夢(mèng)

梁谷音12歲進(jìn)入上海戲曲學(xué)校學(xué)習(xí)昆曲，先后師承張傳芳、朱傳茗、沈傳芷等名家，正旦、閨門(mén)旦、花旦通透，被譽(yù)為昆曲界的“通才演員”，又有“百變仕女”之雅號(hào)。雖說(shuō)如此，但不得不承認(rèn)的是，以杜麗娘為代表的閨門(mén)旦行當(dāng)，并不是梁谷音的主攻；但正因如此，梁谷音始終對(duì)閨門(mén)旦藝術(shù)心向往之。

一個(gè)杜麗娘，一部《牡丹亭》，幾百年來(lái)一直是昆曲舞臺(tái)上最為瑰麗的風(fēng)景，多少代多少人都曾在這里駐足流連乃至魂夢(mèng)相牽。梁谷音自不例外，演一次《牡丹亭》，演一回杜麗娘成了她的夙愿，一如杜麗娘般的癡心虔誠(chéng)。

葉長(zhǎng)海介紹說(shuō)，梁谷音曾在1993年邀請(qǐng)著名導(dǎo)演陳明正、編劇唐葆祥、作曲金復(fù)載創(chuàng)作了交響版《牡丹亭》并擔(dān)任主演，榮獲了第五屆上海白玉蘭戲劇獎(jiǎng)主角獎(jiǎng)。該劇分“花神巡游”、“游園驚夢(mèng)”、“尋夢(mèng)寫(xiě)真”、“魂游冥判”、“叫畫(huà)幽媾”、“掘墳回生”六部分，因從全劇架構(gòu)考慮的關(guān)系，該劇并未包括“離魂”。所以，當(dāng)梁谷音曲盡纏綿地讓復(fù)生的杜麗娘沐浴在漫天花雨中、并讓臺(tái)上臺(tái)下陶醉在一片美好夢(mèng)幻的時(shí)候，她的心中似乎依然有著一絲淡淡卻難以釋?xiě)训倪z憾。此后，梁谷音在北京觀(guān)看了由日本歌舞伎大師坂東玉三郎的“離魂”，更引發(fā)了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，她決定，將該折重新整理、單獨(dú)登臺(tái)。

當(dāng)晚，在那“幽谷清音”的舞臺(tái)之上，杜麗娘因“離魂”而去，梁谷音則為“離魂”而來(lái)。戲里，春香扶著麗娘緩緩走向生命盡頭，相依相伴的友情、血脈相連的親情、生死無(wú)悔的愛(ài)情絲絲入扣、如泣如訴；戲外，梁谷音在她的學(xué)生、春香扮演者冷冰冰的攙扶下，忘卻了本行，忘卻了自己，跨越了行當(dāng)，跨越了年齡，又一次走向了她心念的杜麗娘，走向了她追尋已久的夢(mèng)。

戲演完了。很多觀(guān)眾因梁谷音的表演而陶醉，但同時(shí)也有人持有不同看法。他們認(rèn)為，梁谷音既以花旦見(jiàn)長(zhǎng)，那么在她的專(zhuān)場(chǎng)中為何不全部選擇自己應(yīng)工的花旦戲和正旦戲呢？對(duì)此，葉長(zhǎng)海認(rèn)為，正因表演是梁谷音最為擅長(zhǎng)的層面，所以她深知應(yīng)該如何通過(guò)表演去塑造杜麗娘這個(gè)人物。梁谷音的“離魂”是自學(xué)而成的，在她的身上，一招一式都浸潤(rùn)著閨門(mén)旦的感覺(jué)，完全看不出一絲一毫運(yùn)用不當(dāng)?shù)募记桑床怀鲞@是一個(gè)六旦出身的昆曲演員。再加上梁谷音是一位修養(yǎng)品味都很高的藝術(shù)家，懂得精粗美惡，善于博采眾長(zhǎng)，從其他優(yōu)秀藝術(shù)家的表演精華中吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富和提煉自身的創(chuàng)作，因此梁谷音塑造的杜麗娘，有著她自身的優(yōu)勢(shì)與特色，閃爍著不可取代的精彩之光。

尤鐘【集賢賓】

在“幽谷清音”專(zhuān)場(chǎng)中，“離魂”一折甫一開(kāi)場(chǎng)，觀(guān)眾就發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)中央的背景是一副放大了的白底綠字的工尺譜。這是選自《與眾曲譜》的【集賢賓】曲譜，以此做背景的情形在昆曲舞臺(tái)上似乎還是第一次，它突出了昆曲的曲牌體特點(diǎn)，顯得清新、典雅、古樸。

筆者早就得知，梁谷音向來(lái)非常鐘情這支【集賢賓】。雖然她以前沒(méi)有演出過(guò)“離魂”，但她幾年前在臺(tái)灣出版的個(gè)人專(zhuān)輯中，就收錄了這支曲子。其實(shí)，梁谷音一直在尋找機(jī)會(huì)演唱這首曲子。今年三月在慶賀上海京昆藝術(shù)中心成立一周年的演唱會(huì)上，這個(gè)夢(mèng)想得到了實(shí)現(xiàn)。梁谷音的演唱真摯深情、哀婉動(dòng)人，給觀(guān)眾留下了深刻的印象。

《牡丹亭》中的名曲很多，如“游園”中的【皂羅袍】、【好姐姐】，傳唱十分廣泛。而“離魂”中的【集賢賓】一般觀(guān)眾不是那么熟悉，而梁谷音卻獨(dú)鐘此曲。這首曲子用簫伴奏，在旋律上挑戰(zhàn)了昆曲唱腔中低音的極限，如果沒(méi)有深厚的功力和嫻熟的技巧，演唱者是很難把聲音表達(dá)到位的。梁谷音的演唱由氣帶絲，表現(xiàn)出了杜麗娘臨終前“生生死死隨人愿”的情感升華，用精湛的唱功傳遞出“靜中有情、亡中有望”的生命體驗(yàn)。

在《牡丹亭》中，最難演唱卻最感人的曲子，大致就集中在“尋夢(mèng)”與“鬧殤”之中，這兩折戲歷來(lái)是對(duì)演員的極大考驗(yàn)。傳說(shuō)明末的杭州女伶商小伶演杜麗娘時(shí)人戲不分，每次都能演得出神入化、動(dòng)人心魄。她最擅長(zhǎng)的，就是“尋夢(mèng)”和“鬧殤”。然而，有一次在演出“尋夢(mèng)”之時(shí)，商小伶“纏綿凄婉，淚痕盈目”，終于魂斷舞臺(tái)。至清乾隆時(shí)， “鬧殤”這折戲就改稱(chēng)為“離魂”了。在《審音鑒古錄》一書(shū)中，非常細(xì)密地記錄了當(dāng)時(shí)演出的動(dòng)作與表情，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的藝人是如何細(xì)致地表現(xiàn)杜麗娘在生命盡頭時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)的。

葉長(zhǎng)海認(rèn)為，【集賢賓】之所以有如此巨大的魅力，不僅是因?yàn)橐魳?lè)好聽(tīng)，更是因?yàn)闇@祖的曲詞精妙獨(dú)絕，大氣、深廣、凄愴。“海天”何其廣袤無(wú)邊，那一輪孤月無(wú)所依傍，該向何處去呢？這一個(gè)“悠”字，長(zhǎng)遠(yuǎn)綿延，展現(xiàn)了那種寂寂無(wú)垠、茫茫無(wú)邊的感覺(jué)。“涌”字突出了海面剛剛升起的一輪美月，如同杜麗娘清純、高潔的生活剛剛開(kāi)始。可是，“何處涌”說(shuō)明美月失去了方向、心向誰(shuí)邊？唯剩下一地落寞與凄愴。“玉杵秋空，憑誰(shuí)竊藥把嫦娥奉？”此刻的杜麗娘就是那月中嫦娥，由樂(lè)而悲、無(wú)法且無(wú)處訴說(shuō)內(nèi)心的沉痛與悲涼。怨天地，疑鬼神，痛到無(wú)以復(fù)加時(shí)，其他的感覺(jué)全然消失，只有眉峰與心坎里“別是一般疼痛”了。梁谷音鐘情【集賢賓】，正是因?yàn)榕c詞曲心交神晤，領(lǐng)會(huì)了其中的渺遠(yuǎn)意境，加上她對(duì)聲音的極佳控制力和塑造力，才能把如此高難度的曲子唱得情思綿長(zhǎng)、感人至深。

在整個(gè)昆曲界中，能把這支【集賢賓】唱到如此境界的演員，確是不多見(jiàn)的。

海天悠，

問(wèn)冰蟾何處涌？

看玉杵秋空。

憑誰(shuí)竊藥把嫦娥奉？

甚西風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)蹤。

在眉峰。

心坎里已是一般疼痛。

——牡丹亭·離魂【集賢賓】