“學(xué)會驕傲”的詮釋

摘要：長期以來。傳統(tǒng)教育通常對驕傲采取了一種壓制態(tài)度。甚至還與學(xué)生的品行聯(lián)系在一起。在現(xiàn)代大學(xué)教育中。首先必須實現(xiàn)觀念的更新。學(xué)會驕傲不僅是大學(xué)生應(yīng)該具備的一種能力。而且是一種重要的前進動力，它表明的是一種開放的自我，張揚的個性，合理的自信以及積極向上的熱情。只要合理地調(diào)節(jié)個人自我心態(tài)，驕傲不僅無害反而有益。不再是眼高手低的一個群體，而是有知識有能力的社會生力軍。

關(guān)鍵詞：驕傲大學(xué)生場；勇敢；德育培養(yǎng)

在我國傳統(tǒng)教育和文化中。驕傲常常被看成是個人進步的障礙。甚至是品行不端的表現(xiàn)。給人一種錯覺。不知天高地厚，水平很低，素質(zhì)不高，在現(xiàn)代大學(xué)教育中，為了順應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)的需要。首先就必須實現(xiàn)觀念的更新。學(xué)會驕傲其實是要認清現(xiàn)實。多積累知識才會在實踐當(dāng)中游刃有余。這不僅是大學(xué)生應(yīng)該具備的一種能力，而且是一種重要的前進動力。它表明的是一種開放的自我，張揚的個性，合理的自信以及積極向上的熱情。雖然過分驕傲對學(xué)生的成長不利。但適當(dāng)驕傲卻應(yīng)受到保護和尊重。而不是打壓和抑制。否則年輕的一代則成為抑郁的一代。而不是陽光的一代。要看清自己的優(yōu)勢和劣勢。在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己。歷練自己。如果只看到自己的優(yōu)點則會飄飄然起來。若只看到自己的缺點。拿自己的缺點和別人的優(yōu)點比較，則會悲觀，沒有自信，哀其不幸。怒其不爭。

在我國的傳統(tǒng)教育中。驕傲若是針對個人通常是在貶義上被使用的。與它直接對應(yīng)的是謙虛。傳統(tǒng)教育理念認為，謙虛會使人進步。它是美德的表現(xiàn)：而驕傲則使人落后，是一種消極的。它是品德的不良表現(xiàn)。

大學(xué)生是處于求知和形成觀念的重要時期。為將來進入經(jīng)濟社會實踐并實現(xiàn)自我發(fā)展自我價值做重要的準備。其實驕傲本身并不是壞事。即使在傳統(tǒng)教育中也并不一般地反對驕傲。我們可以為民族驕傲、為國家驕傲，也可以為學(xué)校驕傲、為家庭驕傲。只要驕傲不是針對個體，那就是我們信心和力量的體現(xiàn)。它不是被批評而是被鼓勵、不是被抑制而是被張揚的。反過來。民族、國家、學(xué)校和家庭也都可以為我們而感到驕傲。但是。當(dāng)把驕傲的對象變成我們自己。也就是自我驕傲?xí)r情況就不同了。因為作為驕傲主客體的都是自我。兩者是內(nèi)在統(tǒng)一的。這就對個人失去了外在約束力。容易產(chǎn)生自我膨脹的可能性，正是基于以上的擔(dān)心。所以人們對于自我驕傲通常所抱的都是壓制和打擊態(tài)度。

實際上。驕傲還不等于自我膨脹。而僅僅是有自我膨脹的可能。然而。正是這種可能卻成了扼殺驕傲的理由。造成了對待驕傲的簡單化的做法。以此推之。因為有危險就鼓勵學(xué)生畏縮。哪里還有勇敢?勇敢總是帶有一定的冒險。只要不是盲目的冒險就行。相反畏縮絕無危險。但卻不能成為鼓勵的理由。為什么我們可以鼓勵勇敢卻不可以鼓勵驕傲呢，鼓勵驕傲就如同鼓勵勇敢一樣，只要處置得當(dāng)對學(xué)生就不是有害而是有益。如果只是看到它的負面作用。而看不到它的積極影響。勢必會造成對學(xué)生個性的壓抑。既然我們可以鼓勵學(xué)生成為一個勇敢的學(xué)生。為什么不可以鼓勵學(xué)生同時成為一個驕傲的學(xué)生呢?

是故。從以上的邏輯我們可以得出這樣的結(jié)論：對學(xué)生驕傲的壓制正是傳統(tǒng)教育理念的產(chǎn)物。它是與張揚學(xué)生個性、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造的現(xiàn)代教育理念格格不入的。當(dāng)我們在一心倡導(dǎo)現(xiàn)代教育理念時。如果相應(yīng)的觀念不能跟上，就很難取得預(yù)期的教育效果。

大學(xué)階段是人生中學(xué)習(xí)知識、掌握技能、陶冶情操、學(xué)習(xí)做人的十分重要的一段時間。我們必須要十分重視大學(xué)生的引導(dǎo)和教育。尤其是德育教育和能力的培養(yǎng)。它關(guān)系到中華民族振興乃至全人類和諧發(fā)展的大事。教育是人類首務(wù)，德育教育是教育的本質(zhì)。大學(xué)教育不同于中小學(xué)教育的一個重要方面便是推祟思想自由。而驕傲則正是思想自由形成的重要前提。學(xué)會驕傲是一種理念，更是一種能力的培養(yǎng)。只有具有了為自己驕傲的能力，當(dāng)代大學(xué)生才能富有朝氣。充滿自信和活力。更自由地去創(chuàng)造和行動，展現(xiàn)自己的個性。自主地去發(fā)展和完善自己。充分發(fā)揮自己的潛力和潛能。

學(xué)會驕傲，是要能夠?qū)W會為自己感動。我們已經(jīng)習(xí)慣于為別人喝彩。卻不習(xí)慣為自己喝彩。甚至害怕為自己喝彩。學(xué)會驕傲，就是要學(xué)會對自我的肯定和認同。對個人來說。動力不應(yīng)只是來自外部。更重要的是來自內(nèi)部，這就必須有個人對自我能力的肯定和自我認同感的形成。學(xué)會驕傲。才能夠在自我認同中獲得心理愉悅。為自己增添新的活力和動力。當(dāng)然。這需要教師的理解和配合。如果學(xué)生為自己感動卻不能感動教師。教師一味地打擊甚至挖苦諷刺，其結(jié)果是可想而知的。我們需要有能夠為自己感動的學(xué)生。同時也要有能夠為學(xué)生的感動而感動的教師。

學(xué)會驕傲。是要能夠?qū)W會對自己充滿信心。盡管自信未必驕傲，但驕傲卻是自信的表現(xiàn)。驕傲是張揚的自信是有個性的自信。一個驕傲的人很少會不自信。而自信恰恰是我們做好一件事的重要保證。一個自信的人對于做好一件事情往往抱有積極樂觀的心態(tài)。會想方設(shè)法爭取成功。絕不輕言放棄。這種堅定堅決的態(tài)度會直接影響到他的行動，因而也有利于事情的成功。

學(xué)會驕傲，是個人主體意識覺醒的體現(xiàn)。一個人在學(xué)會為自己驕傲之前。是不能被看成主體意識的真正覺醒的。在現(xiàn)代教育中。越來越重視和突出學(xué)生的主體地位和體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因而就更需要尊重學(xué)生、保護學(xué)生和關(guān)心學(xué)生。對一個驕傲的學(xué)生來說。需要的不是打擊和壓制。而是適當(dāng)?shù)奶嵝押鸵龑?dǎo)。自信不是盲目樂觀。驕傲也不是張牙舞爪。只要不誤入歧途。一個驕傲的學(xué)生比一個過于謙卑的學(xué)生往往更能給我們帶來驚喜。

學(xué)會驕傲。也是現(xiàn)代大學(xué)教育的需要。一所大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生如果不能為自己驕傲。就很難使學(xué)校為自己驕傲。在學(xué)生為學(xué)校驕傲。學(xué)校為學(xué)生驕傲之間隔著的就是學(xué)生為自己驕傲。大學(xué)不應(yīng)害怕學(xué)生為自己驕傲。一所大學(xué)能夠培養(yǎng)出為自己感到驕傲的學(xué)生這本身就是一件值得驕傲的事。如果一所大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生畏畏縮縮、唯唯諾諾，這所大學(xué)一定是很難讓人尊敬的大學(xué)；而相反一所大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠自信自滿、自尊自重。這一定是一所成功的大學(xué)。

第三。在學(xué)校理念上。學(xué)校必須注重對學(xué)生信心的樹立和培養(yǎng)。在“人”的各種需求驅(qū)動下。人類創(chuàng)造歷經(jīng)了教育的各式各樣的模式和氛圍。由此塑造了人類，發(fā)展了自身。營造了現(xiàn)代社會的基本格局。但是，現(xiàn)實的道德體系及規(guī)范并不能令人滿意。人心普遍地失落和“凋零”。人與自然、人與社會、人與自身等根本性問題更為突出，人類正陷入一個無奈尷尬的境地。這一切都可歸結(jié)于人類自身建立起來的教育及道德體系。面對現(xiàn)實。如何實施道德教育尤其是大學(xué)生的德育教育是擺在我們面前的嚴峻課題。這也已為全社會所關(guān)注。

學(xué)校倡導(dǎo)一種什么樣的理念。直接影響著學(xué)生發(fā)展的方向和發(fā)展目標的確定。現(xiàn)代大學(xué)首先應(yīng)允許學(xué)生驕傲，敢于讓學(xué)生驕傲，甚至鼓勵學(xué)生驕傲。一所驕傲的大學(xué)一定能夠容忍學(xué)生的驕傲。如果連學(xué)生的驕傲都承受不起的大學(xué)。又如何能夠成為一所使學(xué)生感到驕傲的大學(xué)?學(xué)生是知識的接受者。更是未來社會的建設(shè)者、創(chuàng)造者。為了傳授知識的方便要求學(xué)生老老實實、惟命是從。也許能夠培養(yǎng)出好學(xué)生。卻不能夠造就出真正的建設(shè)者和創(chuàng)造者。這非但不是人才培養(yǎng)。相反是對人才的扼殺和斷送。

總之。一個人要使自己驕傲。就必須擁有驕傲的資本。這在心理學(xué)上也可以找到有利于個體發(fā)展的學(xué)理依據(jù)。當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)會為自己驕傲，具有一點驕傲精神。才能符合現(xiàn)代教育的要求和發(fā)展趨向。才能充分地張揚個性。發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。為個人成才打下良好的心理基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這里我們也要盡量避免因過分驕傲有可能帶來的一些不良影響。世上沒有絕對的壞。也沒有絕對的好。對此我們也應(yīng)有足夠的認識。只有把握了自己，我們才能把握世界：而只有相信學(xué)生能夠把握自己。他們就一定能夠把握自己。