999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

元代山水畫“心境美”成因探析

2008-12-31 00:00:00李臣英黃政興
時代文學·上半月 2008年12期

摘要:元代山水畫-反宋代尚“形”求理之風。追求“山中有我”之心境,追求簡淡,強調寫心、寄情山水的特殊審美傾向。元代特殊的政治氣氛和深刻的社會因素。對元代山水畫風的盛行起著推波助瀾的作用。同時。繪畫藝術自身發展的運動規律。引導著元代山水畫的方向。

關鍵詞:山水畫;元代:風格:心境美

元代山水畫,是自然景象與內在心象的取舍。是對客體描繪而演繹出的精神境界。是只能意會不可言傳的內在感受,是蕭條淡泊、閑和寧靜的心境意態的體現。是純藝術性的追求;元代山水畫不僅是技法的演變。還是創作動機到風格的大演化。

1 元代山水畫的美獨具特色

中國人有著特殊的山水情結,山、水成為人的品格、行為、思想的象征。山水畫自宋元以來成為中國畫壇的主流,元代的山水畫是中國繪畫發展史上的一個高峰。具有轉折與開創意義,對后世產生著深遠的影響。徐沁說:“元季畫學大變,盡去板結之習。歸于流暢。”

中國山水畫到了宋代。注重“師造化”和“物境美”的表現,觀察體驗自然界的各種變化。元初的山水畫。在一定程度上延續著宋朝畫風。錢選強調文人畫的核心是“隸體”,將書法用筆、文人思想融入作品。表達個人境界,《浮玉山居圖》以“古意”表達了樸實的隱逸思想。影響了同時代的風格創造:元初在審美趣味上逐漸導向水墨的形式,并成為這個時代的主要藝術表現語言。趙孟頫力倡復古,追溯漢唐藝術鼎盛,激勵藝術家樹立文化自信心;元中后期黃公望以“高逸”格調。使墨有士氣。改變了宋重墨又不舍青綠的技法。開創了文人山水的新體格;吳鎮強調詩歌的境界,將文學、書法修養和生活體驗融入畫面;王蒙的皴法和墨法集眾家之長。融會貫通,將楷書和篆書用筆用于繪畫。達到筆能扛鼎之功力:倪瓚將畫品和人品聯系起來。強調畫以人傳。重“清”與“俗”的對立。樹立了藝術評判的標準。

元代是中國古代山水畫在意境開創上的最高峰?!肮沤裰嫞迫松星?,北宋尚法,南宋尚體。元人尚意。各隨時代不同,然以元繼宋,足稱勁?!痹剿嫾乙晕娜藶橹鳎渌囆g價值標準和審美理想不同于前代。使得創作方法發生了重大轉變。出現了對后世影響深遠的山水畫之變。他們在自己的作品中鮮明地表現他們的心境和生活情趣。注重主觀性情的抒發和筆墨風格的表現。使山水畫發生了從宋代表現“物境”到元代表現“心境”的轉變。

元代山水畫的主題意蘊、形式表現和審美取向與前朝有著明顯區別,元代繪畫的重心已不再是對物象的描摹和再現上,而是對書法筆墨趣味的充分開發和畫家主體心靈的自由展示,畫中物象突破了形似的束縛。成為概括、簡練、生動的象征符號;作品中的節奏與生命成為作品藝術價值的標志。元四家中黃公望在繪畫語言的運用上偏重于符號化的點和線。作品表現出清高隱逸情懷;倪瓚不求形似,通過精練簡潔的筆墨,傳達出閑適無奈的淡淡哀愁。可看出元代畫家在藝術創作中因情造景、由人即物,為使內在精神和情感獲得充分的表現。藝術家不限于客體物象的似與真。創造出心靈的畫面?;囆g的想象為現實。元畫所創意境為“心境”,元代山水畫的審美理想境界可稱之為“心境美”。

2 元代山水畫追求高逸,強調寫心脫俗。體現深層精神境界

2.1 元代山水畫追求高逸

元代士人的精神狀態以閑逸、苦悶、悲涼、委屈之境存在。士人隱逸成為社會普遍性的現象:趙孟頫對隱逸是向往已極;倪云林不僅自己隱逸,并勸朋友退隱。元代士人社會地位低下,加以科舉的中止。他們有才無處施展,引發為一種對人世生活的超脫之感。而且地位越是低下污濁,越是要顯示自己的高尚清逸。元代的等級制。刺激元代山水畫家追求高逸,表現高逸。

2.2 元代山水畫強調脫俗

元代士人的隱逸即為脫俗。他們隱于市井之中。終身和世俗打交道。王蒙自號黃鶴山樵,其《青卞隱居圖》體現了元代畫家對脫俗的強調。元四家被視為當時高士,但黃公望、吳鎮到處奔波,倪云林做過生意。無一不和俗打交道,可世俗與內心間的撕裂糾葛在一起。為了表現內心,把內心和世俗分野,就須特別強調脫俗。我們可從元代山水畫中處處感受隨和、任意、多變、平淡的脫俗追求和體現出的深層精神境界。

3 元代山水畫追求“心境美”的審美傾向是多種原因造成的

首先是受北宋中葉產生的文人畫思潮的影響。文人畫思潮是宋代產生的一股強調繪畫主體的主觀意趣的藝術思潮,這種思潮引起中國古代畫壇審美趣味的重大轉變。元代文人畫家崇尚自然、忽略形似、反對精巧的審美觀念同山水畫豐富的筆墨技法經驗結合。利用點和線、水和墨,在山水中表現“心境”,追求意境。

其次,追求心境的審美傾向有著深刻的社會因素。元代是由少數民族建立的封建王朝。其民族壓迫和民族歧視政策,給漢民族帶來嚴重的精神創傷:科舉制度的廢棄。使大量文人士大夫成了“時代的棄兒”。“人世”無門。所以他們借助道家的自然觀與認識論。在回歸自然中找到精神寄托。捍衛和延續其價值體系。因此元代山水畫以特有的時代特征。把藝術創作演變成個人抒情言志的手段。

此外。繪畫藝術自身發展的運動規律。引導著元代山水畫的前進方向。元代山水畫新風格的形成也是繪畫藝術自身運動的必然結果。藝術的生命在于創造性和變異性。永遠處于發展、變化的動態中。元代畫家“不求形似”擺脫宋代筆墨主要為造型服務的局限。潛心挖掘筆墨自身的美學價值和抒情性能。發現了書法中特有的線條美和所表達的主觀精神境界。他們“以書入畫”。形成了詩、書、畫、印的完美結合,圓滿地完成了風格上的轉變。樹立了典型的文人畫風貌。進一步豐富了中國畫的審美范疇。給后世留下了光輝的典范。

我們可以看到。元代…水畫基本風格的形成。一方面是由于社會歷史原因。另一方面又是藝術自身發展演進的需要所造成。元代山水畫在當時的歷史條件下。強調筆墨的相對獨立審美價值,并加強文學、書法意味。以求表現主觀情思。畫風明顯趨于深層的精神境界的追求,開拓了山水畫領域中的一個頗具深意的審美領域。“元人對山水畫的貢獻。在于開創了這一傳統繪畫藝術高峰期后新的發展空間。即山水畫的寫意體系真正的崛起。”

主站蜘蛛池模板: 国产第一页屁屁影院| 欧美亚洲中文精品三区| 亚州AV秘 一区二区三区| 中文成人在线视频| 制服无码网站| 夜夜拍夜夜爽| 亚洲国产精品日韩av专区| 伊人久久婷婷五月综合97色| AⅤ色综合久久天堂AV色综合 | 国产精品手机在线观看你懂的| 伊人久久久久久久| 亚洲综合经典在线一区二区| 真实国产乱子伦高清| 欧美成人a∨视频免费观看| 国内精品自在欧美一区| 国产精品人成在线播放| 国产精品女主播| 国产杨幂丝袜av在线播放| 18禁色诱爆乳网站| 九九热精品免费视频| 青青草国产一区二区三区| 亚洲视频无码| 欧美一道本| 久久久久国色AV免费观看性色| av天堂最新版在线| 五月婷婷精品| 久久精品无码专区免费| 亚洲AV无码乱码在线观看裸奔| 91av国产在线| 精品综合久久久久久97超人该| 中文字幕 91| 亚洲高清无码久久久| 亚洲有无码中文网| 亚洲精品无码在线播放网站| www.91中文字幕| 欧美性色综合网| 一区二区自拍| 国产欧美日韩视频怡春院| 97在线碰| 亚洲Aⅴ无码专区在线观看q| 色综合中文| 午夜福利无码一区二区| 日韩欧美亚洲国产成人综合| 亚洲中文在线看视频一区| 国产电话自拍伊人| 五月婷婷亚洲综合| 免费久久一级欧美特大黄| 久久久精品国产亚洲AV日韩| 福利一区在线| 欧美精品成人| 99ri精品视频在线观看播放| 国产亚洲精品自在线| 99在线观看免费视频| 国产精品lululu在线观看| 国产精品第一区在线观看| 99久久婷婷国产综合精| 欧美国产三级| 久久精品这里只有国产中文精品| 欧美性猛交一区二区三区| 亚洲AⅤ无码国产精品| 99视频精品在线观看| 亚洲bt欧美bt精品| 久无码久无码av无码| 久久无码免费束人妻| 无码在线激情片| 国产真实乱子伦精品视手机观看 | 亚洲中文字幕久久精品无码一区| 国产精品美乳| 国产素人在线| www精品久久| 国产网友愉拍精品| 久久综合九色综合97网| 在线国产三级| 毛片视频网址| 色欲色欲久久综合网| 欧美午夜在线观看| 国产成人在线无码免费视频| 久热re国产手机在线观看| 97在线国产视频| 91精品伊人久久大香线蕉| 99免费在线观看视频| 日韩不卡高清视频|