《阿拉比》象征意韻分析

摘要：喬伊斯的短篇小說《阿拉比》運用現實主義和自然主義的表現手法。描寫出人們生活的平凡瑣事。同時象征主義手法的運用。又使《阿拉比》超越7平凡。作者筆下的一系列意象蘊涵著豐富的象征意義。揭示出它們所共同表達的故事主題——癱瘓和幻滅。

關鍵詞：阿拉比：象征：意蘊

詹姆士·喬伊斯(James Joyee 1是20世紀西方現代派文學最重要的作家之一，他的短篇小說《阿拉比》寫的是一個萌發著青春氣息和朦朧愛情的少年。想在“阿拉比”集市上為自己心愛的姑娘買件禮物。可這集市只在禮拜六晚上開，他好不容易盼到了這一時刻。卻因為家長忘記及時給錢而延誤了時機。當他來到集市時。已是收市的時刻。面對零落的燈火和稀疏的顧客。一種苦澀和悵然若失的心情攫住了他。他頓然悟到。自己不過是一個被虛榮心作弄的可憐蟲。小說的意象和生活密切相關，平凡而又親切。但在看似簡單的意象背后卻蘊含著深刻的象征意韻，正是它們揭示了作品的主題。綜觀全文。這種象征意韻體現在兩個方面：精神的癱瘓和追求的幻火。

一、精神的癱瘓

《阿拉比》的背景描寫構成作品的氛圍和主導基調，透視出作品的最終內涵。小說正是通過對男孩生活其中的背景的細致的描繪，給我們展示了一幅幅單調沉悶、丑陋不堪的精神癱瘓的可視畫面。揭示出人們精神癱瘓的社會現實。

故事的開頭描述了少年所居住的都柏林市的一條叫北理齊蒙德街的地方。“北理齊蒙德街是一條死胡同。除了基督教兄弟學校的孩子們放學回家那段時間外。平時很寂靜。在街的盡頭有一幢無人居住的兩層樓房。與這塊地方的其他房子保持著一段距離。街上的其他房子似乎都自以為是：以陰沉的臉互相凝視著。”北理齊蒙德街這條死胡同，暗示著男孩所處的現實的真實狀態：沒有前途、沒有希望，死氣沉沉，毫無生氣。房屋的描寫象征著居民的思想狀況，他們自以為是，滿足現狀。即使生活在這樣一個死氣沉沉的、黑暗冷清、沒有出路的胡同里，仍然保持著一幅冷靜的面孔。對周圍的一切無動于衷。他們感受不到任何的異常。相反仍然虔誠的按時做禮拜。機械地遵循著教義。他們的狹隘和盲目從男孩的人際關系中表現出來。男孩的嬸嬸希望男孩所去的“阿拉比”不是什么共濟會的玩意：由于目光狹隘。男孩的叔叔無法理解男孩的追求。他由于去了當地的酒館。沒有及時回家。使男孩在充滿霉味堆滿廢物的屋里等到很晚而沒有及時前往集市。對男孩由此的憤怒與焦慮也毫無感覺。以這些人為代表的街上的居民。無法理解男孩的高層次的精神上的追求。目光短淺，思想停滯不前。接下來小說描寫了居民更為具體的生活環境：顏色泛黃、陰沉的房子，街上昏暗的路燈，弄堂里漫漫的灰土，沿街的那些快要倒坍的房子……“我”與小伙伴放學之后。在“黑暗泥濘的胡同里”、“又黑又臭的馬廄”里玩耍，“跑到一家家幽暗陰濕的花園門口”、聞到的卻是“一個個灰坑發出的難聞的氣味”。這些貌似東拉西扯的描寫處處給人一種灰蒙蒙的壓抑感。象征著愛爾蘭精神的淪落。

與這種陰冷死寂的氣氛相適應的是“我”家屋后的荒園子：“房子后面有個荒蕪的花園。中間一株蘋果樹，四周零零落落得幾株灌木”在一叢灌木下。“我”找到了“銹跡斑斑的自行車氣筒”。在這里，作者把荒園子、蘋果樹、和生銹的自行車打氣筒放在一起，看似毫不相干，實則具有很強的象征意義。園子象征著亞當和夏娃偷吃禁果的伊甸園。在《圣經》的記載中，伊甸園是溫馨的靜謐的。充滿生機和活力。而文中的園子已經荒蕪了。教士作為上帝的信使曾經象打氣筒一樣用純潔的信仰指引著人們的道德。而今打氣筒也被遺棄了，變得銹跡斑斑，象征著他所從事的教義宣傳也隨著時間的推移，被世人淘汰和拋棄。教士死后留下的是一堆“亂七八糟”的廢紙。諷刺的是。“我”在這些廢紙中找到的除了《修道院長》和《虔誠的圣餐者》外，居然還有一本《維多克回憶錄》這樣的世俗書。他在遺囑中把全部存款給了各種慈善機構。把家具贈給他的妹妹。這表明他曾積極從事神職事業。而他同時又迷戀世俗文學，愛斂財和收集家具。這說明他的做法是不符合耶穌的主張的，雖然耶穌自己是一個勞動者。但他并不贊同人們追求物質財富。他讓人們象天上的飛鳥一樣，能不耕種而生活。牧師已故去，氣筒也生銹了。書也發黃了，這死一般的氣息的描述，更加說明了現在的人們在道德和精神上的癱瘓及宗教信仰的頹廢。

二、追求的幻滅

雖然環境是如此地令人精神沮喪，男孩還是決心去探尋與追求他的夢想。他的同伴曼根的姐姐為他渴望，崇拜的對象。他的朦朧初戀成了他探尋精神美的象征，在他的眼中。女孩的一切都是那么富有魅力，閃爍著神奇的光彩。女孩成了他在黑暗世界中的光明和希望，成了他追求的目標和理想。“即使在與浪漫情調格格不入的場合”。女孩的形象也伴隨著他。他對女孩的愛既有性渴望的成分。也有神圣崇拜的成分，即是他世俗中的夢中情人。又是她心中的圣女。他想象著心中懷著她的形象。猶如“手捧圣杯”穿過群敵。他與嬸嬸一起去市場看到那些口出穢語。吵吵嚷嚷的異教徒。他只意識到自己心中的“形象”的膜拜。當他走進已故的牧師的房間的時候。他雙手合一，“噢。我的愛人!噢，我的愛人!”他既是向心中的愛人訴說心曲。又是向上帝祈禱。對于自己心中的少女形象。他“慶幸自己不能看她的全部”。就好像教堂里心中充滿敬畏之情的教徒。在做禱告不敢仰視圣母瑪利亞的畫像一樣。他對女孩的向往，對愛情的追求。同時也是對都柏林人日益消逝的神圣感的追求。

女孩終于和她說話了。問他去不去阿拉比——城市另一頭的一個集市。一個女孩非常想去的集市。女孩告訴他因為參加晚祈禱會她不能前往。而“他可以去”。他很沖動地說：“要是我去的話_我會給你帶回點好東西”。嘲于是，集市的名字“阿拉比”一下子令男孩幻想起來。“那個傍晚以后。數不清的蠢念頭便占據了我的思緒。糟蹋了我多少的日思夜想!我巴望著能抹掉中間那些單調無聊的日子”。他要去那在他的心里充滿魅力的地方。給自己崇拜的姑娘買一件稱心的禮物。去贏得對她的愛。那是他黑暗世界中的光明和理想。“阿拉比”猶如一盞明燈，帶給了小男孩無限的希望。為他的追求之旅指明了前進的方向。同自己愛慕的少女聯系在一起。阿拉比成了他心中美好、浪漫、神秘的世界。

但當他滿懷希望來到阿拉比這個集市時。他震驚了。本應是五光十色的阿拉比，此時早已打烊，“幾乎所有的攤位都收攤了。廳子的大部分都籠罩在黑暗之中”周圍一切：“就像禮拜結束后教堂里充溢的那種靜默”，整個阿拉比就像一座死氣沉沉的教堂，毫無生氣。市場上寥寥可數的幾個人都那么猥瑣、冷漠、無聊。“兩個男人正在簾前數著托盤上的錢。我聽著硬幣掉落的聲音。”在他看來應該熱情招呼他的照料店鋪的女人，卻正與兩個男人調情。

他發現自己心中的象征著美妙愛情和理想的圣殿阿拉比。不過是世俗之地，它和其他所有市場一樣，是華而不實和膚淺的。它被金錢利益所主導席俗不堪，是為了人們的利益而存在的。伴隨著阿拉比神圣感的消失，他意識到。自己所追求的愛情。不過是虛無縹緲的一廂情愿而已，如過眼煙云，很快消失了。最后“我聽到樓廊一頭有個聲音在喊要滅燈了。大廳的上層現在全黑了”。在這個殘酷的世界上。他找不到出路。迷失在黑暗中。他徹底絕望了。“我抬頭凝視著黑暗。發覺自己是受虛榮驅動又受虛榮愚弄的可憐蟲：我的雙眼中燃燒著痛苦和憤怒”；在無盡的黑暗中。他終于醒悟。自己在自我欺騙中被虛榮沖昏了頭腦。蒙蔽了雙眼。天真浪漫的幻想被生活的現實擊得粉碎。在這個死寂的社會環境中，他對美好理想的追求只能是一場空夢。注定要以失敗告終。