論武術(shù)娛樂功能與武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系

[摘 要] 自古以來，武術(shù)的娛樂觀賞功能在武術(shù)的發(fā)展、演變過程中發(fā)揮著重要的作用。從古代武術(shù)娛樂觀賞活動可見武術(shù)產(chǎn)業(yè)的端倪。當代社會的發(fā)展使武術(shù)的娛樂功能得到更大發(fā)揮，進而促進了武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的進程。本研究從武術(shù)的娛樂功能出發(fā)，著重探討武術(shù)娛樂功能與武術(shù)娛樂健身、武術(shù)培訓、武術(shù)表演、武術(shù)中介服務(wù)等市場之間的關(guān)系，旨在促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的健康、快速發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 武術(shù) 娛樂 武術(shù)產(chǎn)業(yè)

隨著社會的現(xiàn)代化進程，人們逐步進入小康社會，社會文明程度不斷提高，健康意識逐漸深入人心，北京奧運會的臨近等等因素極大地激發(fā)了人們參與體育的熱情，城市化為人們的休閑娛樂時間提供了保證，人們對體育的需求也逐漸從強身健體轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸蓍e，體育娛樂消費朝著大眾化、普及化、多樣化發(fā)展，推動并加快了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容，一直以其具有娛樂觀賞的價值功能而成為廣大人民群眾豐富業(yè)余生活的主要手段，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其內(nèi)容、形式豐富多樣，滿足了不同群體娛樂休閑的需求。武術(shù)娛樂活動作為現(xiàn)代武術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在人們對武術(shù)需求目的的轉(zhuǎn)換中，其娛樂功能在武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。

武術(shù)具有很高的娛樂觀賞價值，無論是套路表演，還是散打比賽，都會給人們帶來美的享受。通過身體力行的親身參與武術(shù)活動，在身體機能得到調(diào)節(jié)的同時，還因為個體自由的選擇而得到心理的愉悅和精神的放松。武術(shù)套路運動神隨形轉(zhuǎn)，形隨意動，意含而不露，通過技擊動作表現(xiàn)內(nèi)心的意向，在“擊”與“情”上相互交融，體現(xiàn)了氣韻無窮的美感魅力，帶觀眾進入身體活動藝術(shù)殿堂。搏斗對抗中雙方激烈的拳打、腳踢、擒拿摔法等技術(shù)的運用帶給觀眾強烈的視覺沖擊力，精湛的攻防技巧扣人心弦，內(nèi)心隨著攻防轉(zhuǎn)換起伏跌宕，敢打敢拼的斗志具有極強的感染力，使觀眾產(chǎn)生“內(nèi)模仿”，從而感到愉悅、滿足、贊嘆。武術(shù)豐富的內(nèi)容和廣泛的適應(yīng)性使其成為群眾性體育活動的主要內(nèi)容之一。無論自己練習或欣賞別人練習武術(shù)，都會在感情上引起強烈的波動。這種情緒是一種主觀態(tài)度，往往使人處于愉快的狀態(tài)，愉快的情緒又是推動人們從事運動的動力。

一、武術(shù)的娛樂觀賞功能

1.武術(shù)娛樂功能的歷史探尋

所謂娛樂是指體驗非常態(tài)形式刺激的身心活動過程，它是人類積極主動地創(chuàng)造快樂的一種社會文化活動。可以說，武術(shù)的娛樂觀賞功能與生俱來。原始人類在狩獵、祭祀和戰(zhàn)斗勝利之后的活動中，往往手舞足蹈，以抒發(fā)自己的喜悅心情，這種舞的動作又來源于生產(chǎn)、生活實踐，在古漢語中舞與武相通，原始人類就是通過武舞來自娛自樂，使情感得到宣泄。秦代前后，在各種文化的合力作用下，武術(shù)已不僅僅局限于軍事活動，如原屬于講武內(nèi)容的角力明顯具有了強烈的娛樂觀賞成分，被稱為“戲樂”。《列子集釋?黃帝篇》中記載“子華使其俠客以智鄙相攻，強弱相凌。歲傷破于前，不用介意，終日以此為戲樂”。說明在當時武術(shù)的娛樂觀賞功能已經(jīng)被人們認識并作為主要的娛樂活動。至漢代，歷史上著名的鴻門宴中項莊“軍中無以為樂，請以劍舞”，更證明了武術(shù)成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷膴蕵坊顒印Ｍ瑫r，武術(shù)為適應(yīng)娛樂表演需要而把攻防技術(shù)反復加工提煉形成了套路技術(shù)，并形成了既有單練，又有對練；既有短兵相接，又有長短相對的體系雛形，可以說，武術(shù)娛樂功能是武術(shù)套路產(chǎn)生的主要源泉。兩晉南北朝至隋唐時期，武術(shù)的娛樂觀賞活動無論是在宮廷貴族還是在平民百姓之中，都開展的比較普遍。如《北齊書·孝昭帝紀》記載“諸貴戚家角力批拉，不限貴賤”；《舊唐書·敬宗本紀》記載唐敬宗李湛御三殿觀賞“驢鞠、角抵”；《荊楚歲時記》記載“荊楚之人，結(jié)伴為相費之戲，即相撲也”。宋元時期，由于城市經(jīng)濟的發(fā)展，市井文化的繁榮，在城市中出現(xiàn)了許多靠獻技、賣藝為生的藝人，他們中間有專門表演角抵、使拳、使棒、打套子等武術(shù)項目的，通過武術(shù)活動來創(chuàng)造經(jīng)濟價值。應(yīng)該說，這些就是武術(shù)產(chǎn)業(yè)的雛形。明清時期是武術(shù)集大成的發(fā)展時期，各色拳種大量涌現(xiàn)，門派林立，豐富了人們娛樂觀賞的內(nèi)容。武術(shù)理論體系的基本形成為習武者的自娛自樂提出了明確的精神追求目標。民國時期，武術(shù)娛樂功能更多地體現(xiàn)在武術(shù)表演范疇，如1936年中國武術(shù)隊隨同參加第十一屆奧運會的中國體育代表團赴德國表演，體現(xiàn)了東方文化神韻的武術(shù)表演贏得了各國觀眾的交口稱贊。

2.當代武術(shù)娛樂功能的發(fā)展

新中國成立后，武術(shù)運動蓬勃發(fā)展，武術(shù)的娛樂功能在促進群眾體育活動的開展，豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，提高人民生活質(zhì)量等方面發(fā)揮了重要的作用。特別是在國家大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)化的進程中，作為武術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容之一的武術(shù)娛樂活動，在武術(shù)的產(chǎn)業(yè)化對加快地方經(jīng)濟發(fā)展，保護民族傳統(tǒng)文化等方面起到積極的作用。如群眾性的武術(shù)活動在城鄉(xiāng)各地廣泛開展，數(shù)以千萬計的職工、農(nóng)民、知識分子、退休員工等，都利用早晚和閑暇時間練習各種各樣的武術(shù)項目，在健身的同時也達到了娛樂休閑的目的。隨著科技的進步，武術(shù)影視、書刊報紙、網(wǎng)絡(luò)以及各種聲像資料為人們的武術(shù)娛樂活動方式提供了更多的選擇。李連杰、成龍等武打巨星為人們奉獻了精彩的武術(shù)對抗場面，把武術(shù)藝術(shù)化的展現(xiàn)給觀眾，同時也潛移默化地傳播著中國傳統(tǒng)武術(shù)的俠義精神。武術(shù)表演作為一種武術(shù)與藝術(shù)的高度結(jié)合，作為展示中華民族精神風貌，弘揚傳統(tǒng)文化精粹的重要手段，正日益廣泛地出現(xiàn)在各類喜慶活動中，尤其是大型的團體武術(shù)表演，更起到揚國威、振民心、顯武魂、悅心目之效用，愈來愈受到世人的歡迎和喜愛。武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，正在隨著中國體育產(chǎn)業(yè)的整體步伐躍步前進，隨著體育越來越被人們當做休閑娛樂的手段，武術(shù)的娛樂觀賞功能將成為武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要影響因素。

二、武術(shù)娛樂功能促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展

1.武術(shù)娛樂活動構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的主體內(nèi)容

社會的發(fā)展促使人們的健康意識越來越強烈，隨著生活水平的不斷提高，閑暇時間的增多，越來越多的人投入到體育活動中來。體育以其健身、娛樂、教育、社會交往、經(jīng)濟等多維立體的功能滲透到人們的日常生活中。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項目，以其強身健體、技擊防身、娛樂觀賞、道德教化等功能一直以來得到人們的認可，現(xiàn)代人們進行武術(shù)練習也是從其功能價值出發(fā)來選擇自己喜愛的武術(shù)項目。在當代，人們對武術(shù)的健身功能認識比較深入，而且大部分進行武術(shù)練習的人在開始階段，也主要是抱著強健身體的心態(tài)來參加武術(shù)鍛煉的。但是隨著練習時間的不斷持續(xù)，在人們強身健體的目的達到后并沒有放棄練習或改變練習項目，而是由于長時間的鍛煉，武術(shù)已經(jīng)內(nèi)化成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠郑毩曊叩玫搅讼鄬τ趶娚斫◇w更多的收獲。通過參與武術(shù)活動，人們得到自娛自樂的審美情感的內(nèi)心體驗，使人們?nèi)硇某两渲校惺茏杂珊妥晕页剑硎芪湫g(shù)運動帶來的無限樂趣，使人們的生活更加美好，這就是武術(shù)的娛樂功能帶給練習者強身健體以外的樂趣。

隨著經(jīng)濟的全球化，我們的社會正在走向現(xiàn)代化，開放的程度也越來越大，開放的社會要求人們擺脫封閉的交往方式，武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮為人們提供了一個可以展開廣泛交流的平臺。當代社會生活節(jié)奏越來越快，競爭日益激烈，人們承受著來自于工作、生活以及家庭等的巨大精神壓力，通過參與具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的武術(shù)活動，感受“天人合一，內(nèi)外兼修”的習武境界，使身心得到暫時的舒緩放松，將是人們向往的一種生活方式，這將為武術(shù)娛樂健身市場提供了潛在的客戶。在人們的健康水平不斷提高的情況下，以親身參與為主的武術(shù)娛樂和以欣賞觀摩為主是武術(shù)娛樂活動將構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的重要組成部分。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮也將刺激著武術(shù)娛樂健身市場的武術(shù)用品消費，從服裝、器材到紀念品以及相關(guān)的設(shè)施、儀器等都將會不同程度的增加。

2.武術(shù)娛樂功能是武術(shù)培訓市場的助推器

當今武術(shù)培訓市場更多的是著眼于武術(shù)技擊防身、強身健體和教育功能的發(fā)揮。在武術(shù)的技擊防身功能不斷弱化、強身健體功能不斷被人們了解掌握、教育功能逐漸被其他形式所替代的情況下，是到了重視開發(fā)武術(shù)娛樂功能的時候了。1980年以來，各地以社團形式建立的武術(shù)團體和以社會力量辦學形式建立的武術(shù)館校遍布全國，我們應(yīng)充分利用現(xiàn)有的武術(shù)培訓網(wǎng)點，加強武術(shù)娛樂功能的宣傳，使練習者通過武術(shù)娛樂活動更深入了解武術(shù)，了解中華傳統(tǒng)文化。遍布于全國乃至世界各地的武術(shù)館校，還有熱心于武術(shù)推廣傳播的習武者，應(yīng)齊心協(xié)力致力于武術(shù)娛樂功能的開發(fā)，使武術(shù)培訓業(yè)的“產(chǎn)品”即學員掌握更多的專業(yè)技能，使武術(shù)培訓業(yè)更加蓬勃發(fā)展。對有一定基礎(chǔ)的習武者應(yīng)側(cè)重于娛樂理念的灌輸、娛樂方法的運用、娛樂手段的豐富等的培訓。當前武術(shù)培訓主要針對少年兒童和中老年兩大群體，少年兒童基本以武術(shù)競技套路培訓為主，中老年則側(cè)重于太極拳等適合其年齡特點的項目培訓，而這兩種武術(shù)項目都具有很強的娛樂功能，武術(shù)競技套路通過攻防技擊的藝術(shù)化，拓展了練習者和觀看者的想像空間，激情勾畫戰(zhàn)斗場景，感染練、觀雙方，令雙方回味無窮。太極拳以其獨特的運動特點進一步展現(xiàn)了武術(shù)的形式美和意蘊美，通過動作的均衡排列以及對比呼應(yīng)來體現(xiàn)武術(shù)藝術(shù)性的一面，以外示安逸、內(nèi)宜鼓蕩，形斷勢連、氣脈不斷的神韻使練習者達到物我兩忘的境界，使觀賞者如身入其境，浮想聯(lián)翩。因此，在培訓時，應(yīng)積極引導練習者體悟、感受武術(shù)的藝術(shù)性和娛樂性，使其感受到武術(shù)充滿魅力而讓練習者流連忘返，同時利用武術(shù)的娛樂功能開發(fā)相關(guān)衍生項目，著力搞好客戶服務(wù)，以吸引更多的客源。武術(shù)的娛樂功能將拓寬武術(shù)培訓的內(nèi)容，使被培訓者更多地了解中國傳統(tǒng)文化，提升文化素質(zhì)和品味。武術(shù)的娛樂功能給武術(shù)運動員和武校畢業(yè)生提供了更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)機會，促進武術(shù)培訓業(yè)的良性循環(huán)。

3.武術(shù)娛樂活動是武術(shù)表演市場的核心

武術(shù)表演是武術(shù)娛樂活動的主體。從武術(shù)的歷史發(fā)展軌跡可以隨處見證武術(shù)娛樂表演活動的身影。娛樂性的武術(shù)表演就是以武術(shù)項目的內(nèi)容和動作為主，經(jīng)過一定的創(chuàng)意構(gòu)思，使表演能夠反映某一主題思想，表現(xiàn)某些情節(jié)。它不受比賽規(guī)則的限制，而是以健身娛樂為目的，允許人們自行創(chuàng)新，根據(jù)娛樂表演的主題變換服裝道具和表演隊形。娛樂性武術(shù)表演在某種程度上，比競賽性的武術(shù)表演更能吸引觀眾，更有移情作用，其功能非凡。武術(shù)表演通過與現(xiàn)代藝術(shù)、美學相結(jié)合，綜合運用音樂、燈光、背景、效果，調(diào)集一切藝術(shù)手段，給予觀眾多元化的感官刺激與享受，使觀眾融入到表演者創(chuàng)造的意境中體會攻防格斗藝術(shù)。隨著人們生活水平的提高，文化市場的繁榮，體育產(chǎn)業(yè)化進程逐步推進，武術(shù)表演市場已經(jīng)初俱規(guī)模，部分專門從事武術(shù)表演的獨立公司相繼成立，各種形式的武術(shù)商業(yè)演出活動在不同地區(qū)以及不同層面展開。如2004年由國家體育總局武術(shù)管理中心和中國武術(shù)協(xié)會成立的中國國家武術(shù)表演藝術(shù)團，致力于在舞臺表演和影視方面探索和實踐中國武術(shù)的國際產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。連續(xù)五年登上中央電視臺春晚舞臺的河南少林寺塔溝武校的武術(shù)表演，已經(jīng)成為一個標志性的文化符號。

目前絕大部分武術(shù)表演團體是由具有一定規(guī)模的武術(shù)學校自己注冊成立的，他們以其成本低、資源豐富、一定的品牌優(yōu)勢而大多處于盈利狀態(tài)，收入主要包括演出報酬、演出現(xiàn)場武術(shù)用品的銷售和因擴大生源而增加的學費等。但武術(shù)表演市場整體還處于起步階段，武術(shù)演出產(chǎn)品的營銷推廣相對薄弱，相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)力度不夠，特別是武術(shù)表演衍生品的開發(fā)更應(yīng)引起足夠的重視，如廣告贊助、服裝器材、紀念品等。品牌塑造意識不強，目前只是發(fā)揮了原有歷史品牌的優(yōu)勢，如少林、武當、太極等，在挖掘傳統(tǒng)品牌的同時，成熟的產(chǎn)業(yè)更應(yīng)注重培育新的產(chǎn)品，來滿足市場需求，因為演出市場的吐故納新和觀眾的喜新厭舊是不可抗拒的因素。還要注重培養(yǎng)個人品牌即所謂的明星效應(yīng)，“超女”現(xiàn)象就是一個典型的例子。武術(shù)表演團體要著力培養(yǎng)自己的明星，他的一舉一動都可能帶來轟動效應(yīng)，明星品牌效應(yīng)將給其帶來長期的影響。武術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代，更加講究手眼身法步的協(xié)調(diào)和服裝的飄逸，高科技加上現(xiàn)代武術(shù)技術(shù)，進一步增強了武術(shù)的表演性。現(xiàn)代傳媒使武術(shù)伸長了胳膊腿腳，豐滿了羽毛，傳播至更遙遠廣闊的空間。 武術(shù)給影視帶來特有的意境和節(jié)奏，帶來深邃無限的源泉。武術(shù)在動靜攻守之間蘊含著辯證的理念，人們思索武術(shù)影視故事中人生的哲理。武術(shù)影視拓展了武術(shù)表演市場的空間。

4.武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮是武術(shù)中介市場繁榮的強心劑

武術(shù)中介市場是以武術(shù)活動中介服務(wù)為交易對象的市場。現(xiàn)代社會讓人們有能力享受更多的閑暇時間，體育娛樂市場借助于這個背景而興盛起來。武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育項目也將被越來越多的人們作為休閑娛樂的手段，武術(shù)中介服務(wù)為滿足人們的這種需求而發(fā)揮著越來越大的作用。市場經(jīng)濟條件下，武術(shù)中介市場的出現(xiàn)既滿足了政府、企業(yè)以及個人的需求，也催生了各類經(jīng)紀公司和專業(yè)經(jīng)紀人的出現(xiàn)。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮，擴大了人們對武術(shù)的需求，從而為武術(shù)中介服務(wù)提供了市場。武術(shù)中介將根據(jù)顧客群的不同需求對武術(shù)娛樂活動提出一些建議，以更好地發(fā)揮武術(shù)的娛樂功能。武術(shù)中介市場既是武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是促進武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要因素。

中介組織一方面為武術(shù)娛樂供給方提供策劃、娛樂需求信息的收集與咨詢以及娛樂活動的組織等服務(wù)；另一方面為需求者搜尋武術(shù)娛樂信息以及安排娛樂活動。如武術(shù)中介通過為武術(shù)表演活動制定正確的營銷策略，進行恰當?shù)陌b宣傳，全面開拓市場等手段，可以使武術(shù)表演達到經(jīng)濟效益和社會效益最大化。武術(shù)培訓市場借助于中介服務(wù)，能夠擴大自身的知名度，塑造品牌。武術(shù)明星個人品牌的塑造更離不開中介服務(wù)，李連杰的成功固然因為個人能力和機遇，但離開中介組織和專業(yè)經(jīng)紀人的運作，其事業(yè)的發(fā)展必定增添更多波折。從運動選材的角度來看，優(yōu)秀武術(shù)運動員一般身材勻稱，眉清目秀，整體英俊美觀，氣質(zhì)高雅，具有明星潛質(zhì)，通過武術(shù)中介為武術(shù)明星量身度作能夠展現(xiàn)其個人風采和個性的推廣活動，必將產(chǎn)生巨大的效應(yīng)。武術(shù)中介組織通過武術(shù)娛樂功能的挖掘，可以為武術(shù)旅游市場注入更多的活力，把消費者的旅游觀光、娛樂健身等多個層次的休閑需求有機地結(jié)合起來，使旅游者在同一時間內(nèi)享受多重的服務(wù)內(nèi)容，以提高對中介服務(wù)的滿意度。如舉世聞名的少林寺旅游、武當山旅游都增添了許多有關(guān)武術(shù)的娛樂活動。隨著武術(shù)娛樂功能的開發(fā)而日益擴大的影響力，將會有更多的企業(yè)關(guān)注武術(shù)活動，作為武術(shù)產(chǎn)品的供給者和需求者之間的紐帶，中介組織通過商業(yè)運作為贊助商和被贊助者謀求滿足雙方利益的合作。

三、小結(jié)

城市化為人們的休閑娛樂時間提供了保證，人們對體育的需求也逐漸從強身健體轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵沸蓍e，武術(shù)娛樂功能在當代人們的需求召喚下日益凸顯。武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮將大力加速武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使武術(shù)娛樂健身市場的活動主體追求向娛樂休閑轉(zhuǎn)變，以親身參與為主的武術(shù)娛樂和以欣賞觀摩為主是武術(shù)娛樂活動將構(gòu)成武術(shù)娛樂健身市場的重要組成部分;為武術(shù)培訓市場的學員提供了更多的就業(yè)機會和創(chuàng)業(yè)機會，推進了武術(shù)培訓市場的良性循環(huán)；武術(shù)娛樂拓展了武術(shù)表演市場的空間，武術(shù)娛樂功能成為影響武術(shù)表演市場經(jīng)濟效益的核心因素；武術(shù)娛樂功能的發(fā)揮為武術(shù)中介市場的繁榮注入了強心劑，擴大了中介市場的服務(wù)。

武術(shù)娛樂功能的開發(fā)與利用，將是發(fā)展武術(shù)市場和武術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要環(huán)節(jié)。

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