課堂上的教學(xué)智慧

知識淵博的教師必定是智慧的，富有靈氣的。在教學(xué)中他會善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽析微，把學(xué)生帶進“山窮水復(fù)疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點睛，或點撥指示，或目示頭點，或取喻明理，使學(xué)生對問題心領(lǐng)神會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。

俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。”不論事先如何周密地設(shè)計，教師總會碰到許多“非預(yù)期性”的教學(xué)問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會陷入困境或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機動靈活地實施臨場應(yīng)變。下面是《再見了，親人》的一則教學(xué)片段：

正當(dāng)師生沉浸在動人的送別場面中時，教學(xué)中卻出現(xiàn)了一個小小的“故障”——

“讀完課文的第三自然段，你們知道這里主要講的是大嫂做了一件怎樣的事嗎？”

停頓片刻，教師引導(dǎo)：“是不是挖野菜失去雙腿啊？”（板書：失雙腿。）

“不是，不是失去雙腿……”有學(xué)生小聲嘀咕。

教師微微一愣。顯然，這小小的插曲已然出乎他的意料。但只是一剎那的時間，他便又恢復(fù)了常態(tài)。

“不是失雙腿，難道是失單腿不成？”教師微笑著點撥道，“請大家仔細(xì)閱讀課文第三自然段，圈出關(guān)鍵性的詞句，再認(rèn)真想想，交流一下。”

教室里有了短時間的寧靜。可一分鐘不到，孩子們就“失去雙腿”和“失去單腿”展開了激烈的討論。

“我以為是失雙腿，因為大嫂拄的是雙拐。”

“不對。你的推斷不準(zhǔn)確，看書也不夠仔細(xì)。”第二位同學(xué)振振有詞，“書上只是說‘您架著雙拐……我們只要想起您的雙拐’，但并沒有直接表明大嫂失去的是雙腿。”

“是呀，大嫂拄的雖然是雙拐，但可能失去的是兩條腿，也可能只是一條腿。”另一個孩子補充著。

“對。我前天還在醫(yī)院里看見失去一條腿的叔叔靠著雙拐走路呢。”第四位學(xué)生語氣更是有力。

“嗯，我也看見過。”

…………

“所以，我認(rèn)為不能說大嫂‘失雙腿’，應(yīng)該說‘失去腿’好一些。因為不管大嫂失去的是一條腿還是兩條腿，‘失去腿’的說法都應(yīng)該是可以的。”最初提出質(zhì)疑的那個孩子站起身來總結(jié)著。

“耶！”孩子們?nèi)呵榧^，教室里瞬間響起一陣熱烈的掌聲。

輕輕地擦去“雙”字，教師拿起粉筆鄭重其事地寫了一個“去”字。

“哦！”孩子們又是一陣熱烈的掌聲。孩子們笑，教師也笑。

可是，當(dāng)大家的笑容還沒有完全收斂起來的時候，又一個孩子站起身來。

“老師，我……我還有新的看法。”或許是由于膽小和緊張的緣故，孩子竟有點口吃起來。

“哦？是嗎？好，請說說看！”年輕的教師顯然也吃驚不小。可說著話的時候，卻依舊是一臉的笑意。

“書上還有這樣一句話：‘傷好以后，您只能靠著雙拐走路了。’這里強調(diào)突出了一個‘只’字。意思是說，大嫂如果沒有雙拐的話，就不能走路了。但事實上，大嫂若是失去一條腿，她是完全可以靠著一條拐杖走路的。所以，我覺得這個‘只’字說明了大嫂當(dāng)時失去的必定是兩條腿，而不是一條腿。”

教師的笑凝住了。孩子們也張大了嘴巴。

好一陣子，教室里才再次響起掌聲。先是那年輕教師的，后是所有孩子們的。除了一聲高似的“耶”的叫好聲，大家誰也沒再多言語，只是笑，只是使勁地拍著巴掌。這掌聲熱烈而持久。拍得最響最激動的，當(dāng)數(shù)那個站在講臺上的一臉燦爛的教師。在這掌聲里，他擦去“去”，再次寫上了一個大大的“雙”字。

“同學(xué)們，這一個失而復(fù)得的‘雙’字可是來之不易啊！”教師的話顯得意味深長。孩子們會心地微笑，又是一陣歡快的掌聲。

這是一個精彩的案例。是師生智慧升華的過程。顯然，教育機智就其實質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧。蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動。”是的，課堂教學(xué)需要智慧。新課程理念下的課堂需要教師與學(xué)生共同在場，共同參與，才有生命涌動，才有智慧生成。

（作者單位：福建省仙游縣承璜第二學(xué)校）