李連杰 慈善是人生的第三個頂點

英勇騎士 李連杰

物質不是衡量人們內心快樂的惟一標準，我們要做心的主人，精神不倒就是好漢。

華人世界繼李小龍之后的又一個武術大家，是中國武術和精神的象征。

他穩(wěn)重、剛毅、自信，性格內斂深沉，他關注人的精神，關注社會責任。

他淡泊名利，以實際行動號召成立“壹基金”救助更多需要幫助的人，并身體力行地積極推廣。

他呼吁對人文的關懷，對生命的珍愛，對家庭的體貼，

他追求心靈的升華和存在的意義，實踐自己對社會、家庭、個人的承諾。

10月22日，是電影《北京等待》的新聞發(fā)布會，擁有億萬身家的導演張倫是不知名的新人，請了一幫名人去捧場。李連杰出現(xiàn)在現(xiàn)場，代表“壹基金”接受了導演張倫的100萬捐款。

和以往一樣，李連杰大談慈善。“中國電影不容易，和慈善一樣，都是需要大家一起推動的夢想。希望電影和慈善更多更好地結合。”對在場的記者來說，這一幕已是司空見慣。

這些年來，李連杰在各種場合，談的不是電影，而是心靈、人生、理想，后來，他的中心詞變成為了人類、地球、宇宙，現(xiàn)在談的是天下一家和慈善。他明明是電影明星出沒在各種場合，卻不愿意談電影，總是利用各種機會談他的慈善和“壹基金”。采訪李連杰，變成娛樂記者們很痛苦的事情。

其實，這也是李連杰的痛苦所在.本欲退出影壇的他發(fā)現(xiàn)，如果不拍電影，傳媒根本不注意他，他可能會被大眾遺忘。他厭倦的電影反倒成為了做慈善最好的宣傳手段。最終，李連杰留在了電影圈，以電影為載體，推廣他的慈善事業(yè)。

“慈善中，我也傳遞愛”

2008年，對中國是多災多難的一年。先是南方雪災，接著是長江中下游的洪澇災害，然后是四川地震。對李連杰的“壹基金”來說，卻是難得的一個發(fā)展機會，一連兩個月，李連杰連續(xù)在四川指揮抗震救災。

和李連杰在美國、香港成立的基金會不同，大陸地區(qū)的“李連杰壹基金”是一個掛靠在中國紅十字會下獨立運營的組織。

最早，李連杰以為可以復制香港模式，做一個獨立的個人基金會。為此他找了很多社會關系，但到最后發(fā)現(xiàn)，在大陸地區(qū)根本不可能做個人基金會。

美國和香港做慈善非常容易，因為有完善的制度和清晰的法律條文，人人可以做獨立的個人基金會。中國民間社會辦的非公募基金很多，但公募基金只有中國慈善總會、宋慶齡基金會等幾家，他們才有向社會募捐的權利。最后，他只有像濮存昕等人做慈善那樣，掛靠中國紅十字會這樣的政府組織下面。

為了規(guī)范和透明操作慈善事業(yè)，李連杰首先花了大量時間研究關于基金公益事業(yè)的法律法規(guī)，吸取了許多國外做慈善基金的經驗。2007年4月17日，李連杰正式與中國紅十字會合作推出了“李連杰壹基金計劃”。

因為李連杰的“壹基金”向社會募捐的行為，很多人質疑李連杰。“他們覺得，李連杰你是一個富豪，為什么自己不捐出來做，還要一毛一毛錢向社會募集資金呢”？

李連杰對我說，“我認為做慈善事業(yè)有兩個層次：一個是財富積累的再分配，把金錢積累起來，分配給一些需要關懷的人群；另一種是物質和精神同時傳遞，在這個過程中，我們也傳遞愛、責任、義務，傳遞了我們對生命中的價值理解。后者顯然要更好。如果我一個人把全部家產都捐出來，可以解決所有的問題，那我愿意全部捐出來。李嘉誠有幾百億資產，拿出了幾十億建大學，蓋茨先生有七百億美金，捐了一半錢給醫(yī)學研究所防治人類疾病，他們也不能解決所有的問題。”

大陸最透明的基金會

“李連杰壹基金”啟動的第一個項目是“心靈陽光工程計劃”。回國以后，李連杰發(fā)現(xiàn)，2003年，中國大陸有28萬人自殺，心靈和精神上存在問題的人比例非常高。作為過來人，李連杰很同情那些抑郁寡歡的人群。

為此，他專門拍了宣揚“自強不息”的電影《霍元甲》，還在各地高校作巡回演講，提醒人們注意這方面的問題。“壹基金”在國內58所大學建立學生心理輔導中心，請來了美國專家學者培養(yǎng)4800名義工，希望他們能夠幫助那些需要被幫助的人。

剛開始做慈善的時候，最讓李連杰擔心的問題是，目前在中國實施救助環(huán)節(jié)不透明，還有可能會出現(xiàn)貪污腐敗。“在國內遇到的最大問題是，捐出去的錢最后有沒有幫到真正需要的人。比如一筆善款不同的組織輾轉幾次到了災區(qū)，就可能有一些資金減少，不知道去了哪里。”

按照國際慣例公開，“壹基金”一年里發(fā)表5次經過德勤財務審計所的財務報告（4個季度和年度報告），全文在網絡上公開發(fā)表，所有人都能看到，力求公開、透明。因此，壹基金成了中國大陸最透明的慈善基金。

“我籌來的壹基金善款都落在紅十字會的專用賬戶，我自己1分錢都碰不到。但我也很擔心這些錢會被吃喝用掉，所以我希望這個過程是完全透明公開的，每一分錢的流向都有清晰的顯示。”

做就要做到最好

隨著南方雪災、云南普洱地震、山東洪澇災害等具體救援項目的展開，李連杰對慈善救助有了更加深刻的理解。“在中國做慈善不容易，經常會遇到一些具體問題，比如廣東和陜西都有災難了，你只去了廣東，那么陜西就不高興了：災民的文化程度不一樣，有十個人受災，你只送了八瓶水去，沒有搶到水的人就可能會不高興。還有一個全球現(xiàn)象：如果第一批救援是方便面，第二批救援是午餐肉、罐頭，災民馬上就會扔掉手上的方便面，去拿午餐肉和罐頭。”

在內地的幾個項目做下來，李連杰也慢慢有一些經驗，“比如云南地震，我到災區(qū)去的時候不要看紅十字的收據(jù)，我要看到每個老百姓的簽名和手印。”而且他慢慢發(fā)現(xiàn)，給災民發(fā)放現(xiàn)金是最不可靠的，而發(fā)放災民需要的物品比發(fā)放現(xiàn)金效果要好。同樣的物品發(fā)放，大米、面包就比衣服、鞋子效果要好。“從一個省到縣到基層傳遞下去，你最多就貪污兩袋大米，你不可能把一百袋大米擱家里吧。”

這3年里，李連杰把大部分時間和精力都花在了“壹基金”的運作和宣傳推廣上。不管是拍電影時遇到的劉德華、徐靜蕾、成龍，還是生活里遇到的學生、商人、出租司機，李連杰見人必談他的“壹基金”，一個個把他們發(fā)展成他的義工。

從2002年開始，中國大陸地區(qū)的慈善捐款連續(xù)以每年20%的速度增長，在2007年達到了300億人民幣。這些數(shù)字讓李連杰十分振奮。“這些慈善基金應該如何發(fā)展？普通人不愿意給慈善捐款的問題是出自哪里？”他希望，按照國內外基金運營標準的“壹基金”能夠解決這些疑問，成為慈善行業(yè)里最好的那一個。

經過2008年的幾次行動，“壹基金”自身也經歷了功能調整和轉變。從開始的對大學生的心靈救助項目到幫助全社會弱勢群體，從站在一線救助到成為慈善行業(yè)平臺，李連杰想推動中國公益慈善事業(yè)和產業(yè)化的發(fā)展。

“通過國外的經驗，我們可以知道，最好的公益組織的標準是什么？我們可以像五星級酒店評比一樣，對國內的慈善基金和公益組織進行評比，告訴捐款人，1400個非公募基金、幾十萬個NGO哪一個公信力、專業(yè)度、透明度高，可持續(xù)性和服務效果最好。你達到這個標準了，我們就把錢和項目交給你來做。”

禪意如影隨形

楊瀾曾經在她的節(jié)目里問李連杰，“其實你年紀也不大，你笑容像個老爺爺，眼睛里的光都是愛和慈祥。這些是從哪里得來的？”當時李連杰只是笑而不答。

今天的李連杰已經成為一個佛教徒。

李連杰還記得1979年剛到少林寺的那天早晨，在寺廟門口，他遇到了當時的少林方丈，方丈手掌合十，說他“有佛緣”。當時16歲的他沒有料到，這個緣分要經歷峰回路轉，18年后他才進門。

不管多忙，李連杰總能找到時間念經。熟悉他的朋友說，他手上總戴著佛珠，身上的MP3里有存好的佛課，身邊還放著佛學書籍。從1997年踏入佛門至今，作為佛教徒的李連杰已存在11年。“基本上我也是一種生活禪的修行方法，不論我在等待工作，或者是坐飛機、坐車，我都會持咒或念佛。”

佛教給了李連杰智慧和思想，讓這個小學都沒有畢業(yè)的運動員成為一個愛談論人生和生命的布道人。

這個變化始于1997年，李連杰在香港的電影事業(yè)發(fā)展已達到頂峰，財富積累到一定程度，但物質不能解決他內心的痛苦。無論是他的富朋友還是窮朋友，人生都不快樂。

最后他開始從佛教中找答案，開始學著做善事。“大家可能從一些報導上了解， 我在1997年有機緣認識一位藏傳佛教的老師，便開始踏上尋找生命意義的心靈旅程。之后在每部電影拍攝的空當，我會到各地去參訪學習，或者請老師們到家里上課。”

2003年李連杰決定停下手邊的工作， 花半年時間去修行。“我想放棄演藝事業(yè)，專心修行、深入佛法，尋找生命的意義到底是什么。欲望是無止境的，錢和物質的增加并不能使我快樂，所以我開始變成了一個佛教徒，重新來看宇宙、人類、生命，看物質結構和心靈結構是什么，從尋找的這個當中找到很多快樂，我的人生也因此有了很大改變。”李連杰在自己的一篇博客里寫道。

透過生命的脆弱凝視大愛

和當年學習武術一樣，進入佛門之后的這十年，在電影以外的時間里，李連杰走遍了寺廟叢林，到海內外參訪學習佛法。因為癡迷于佛法，李連杰一度想徹底退出娛樂圈。但他的師傅們都建議他繼續(xù)拍電影，以自己的社會影響力來傳播弘揚佛法。

2000年，李連杰母親病重，從法國趕回北京的李連杰，在她床頭擺了一個觀音菩薩的六字大明咒念佛機，不停地放，自己也在旁邊不停地念，祈愿她有好的未來。從小孝順的他，為了讓母親安心，在母親彌留之際，許下了一輩子照顧好哥哥姐姐的諾言。

信佛以后，李連杰在美國和香港同時成立了個人慈善基金，一方面從事社會公益救助，另一方面贊助佛學事業(yè)。一次，在戈壁沙漠上拍《英雄》的李連杰，接到了一封電子郵件，說一個孩子生命陷入危機，兩天內需要換腎。無錢給孩子換腎的父母把李連杰當成唯一的希望。李連杰馬上通過個人網站，呼吁影迷一起籌錢救這個孩子，求他們一起為這個孩子祈禱、祝福，自己也不停地念六字大明咒。兩天后，一個死亡者把腎捐給了這個孩子。

這些事情使李連杰堅定了繼續(xù)修行的念頭。除了到紐約街頭做義工，為那些犯罪青年提供心理幫助外，李連杰還大量捐資，修復寺廟捐資助學。青海，西藏，都有李連杰參與的寺院、醫(yī)院、學校項目。

佛教改變了李連杰的人生觀和價值觀。2004年12月26日東南亞地震引發(fā)的海嘯，讓當時正在馬爾代夫度假的李連杰遭遇了前所未有的生命考驗。與死亡擦身而過和從海浪中獲救逃生的經歷，還有南亞地震和在西藏高原反應遇險的經歷，都讓李連杰決定把余生都花在修行以及傳揚佛法上。

“當天晚上，我在打坐的時候，就在反省原來生命這么脆弱，不管你有錢、有武功、有權力，到了那個時候都沒用。老天如果讓你走你就走了。”此后，李連杰專心學佛修行，并把自己在美國和香港的慈善基金會引入中國大陸地區(qū)發(fā)展，開始全力推廣慈善事業(yè)。

再度封帝，熱情已淡

2008年也是李連杰在電影事業(yè)上揚眉吐氣的一年。這一年里，他不僅靠《投名狀》成為香港電影金像獎的影帝，還成為了美國奧斯卡金像獎主辦方——美國電影藝術與科學學院在2008年新吸納的會員，他因此擁有了奧斯卡獎的投票資格。

對前不久靠《投名狀》拿到手的金像獎影帝，李連杰甚至不愿意多提。在香港金像獎揭曉的那一剎那，李連杰沒想到自己能夠當影帝。當臺上的鄭裕玲手揮舞著名單，沖著仍然坐在臺下的李連杰大喊“李連杰，真的是你啊”，李連杰還以為是開玩笑。直到身邊的劉德華站起來擁抱著為他賀喜，他才如夢方醒走上臺領獎。

這是李連杰第二次在香港拿獎，《霍元甲》獲獎那次，李連杰并沒有出席頒獎儀式。這次獲獎又是在香港，讓他不由得感嘆“這一條路走了二十八年了，終于從臺下走到臺上”。

電影是一個利潤驚人的行業(yè)。他和成龍主演的《功夫之王》在全球拿下了驚人的高票房。作為投資人和主演的李連杰甚至參與了整個電影劇本的創(chuàng)作。因為票房利潤驚人，李連杰根據(jù)與成龍的協(xié)議，對外宣布將拍《功夫之王》續(xù)集。

李連杰和成龍合作滿足了全球觀眾的一個心愿。現(xiàn)在，李連杰有更大的設想，“美國有一個高科技的公司，一直在研究怎么可以讓李小龍、成龍、我三個人在一部電影里打。我和成龍的合作在15年前就有這樣的想法了。如果我們的這部電影能夠得到全球觀眾的認可，有人投資，那我們希望很快把那個15年前的故事拿出來拍。”

李連杰喜歡李小龍。“他是非常優(yōu)秀的武術專家，我認為他的優(yōu)異之處在于可以將自己的個性融入到他的武術風格之中，每一個動作都有他的個性在里面。這很獨特，你再也找不到這樣的結合，因為這是李小龍的特色，結合了他的力量、速度，與個性，因此他是一位很偉大的演員兼武術專家”。

余生屬于慈善

盡管如此，他對電影已經淡了，在《木乃伊3》的媒體采訪中，已經厭倦的李連杰，在接受記者們采訪時大打太極拳，即使記者逼問“難道不在乎口碑差影響以后的票房號召力”，李連杰也是笑著反問：“我都不在乎電影了，還在乎口碑么？”

看來，電影和武術，作為他人生的前兩個階段，已經過去了。“就像我曾經跟武術界前輩說過的，我不可能為了武術貢獻終生，電影也一樣；武術界缺了我照樣蓬勃發(fā)展，電影圈沒有我也絕對不會有問題。現(xiàn)在只想全力做好慈善事業(yè)。”

“我在家里打坐時就想，其實地球就是一個人，五大洲就是人的心肝脾肺腎，全世界都是連在一起的，不管你是什么國家什么種族，我們都是一家人，都在同一個空間同一個環(huán)境里生活。所以我經常說一句話：‘我不僅僅要愛中國人，要愛世界上所有的人。’家這么大，人這么多，人類都生活在地球上，既然是一家人，對我們面臨的問題，我們就應該相親相愛彼此幫助。我一個人的力量當然有限，不能徹底改變現(xiàn)實，但做總比不做好，做多少是多少。如果我們一起做，長此以往，未來一定會很美好”。

這，就是曾經的功夫皇帝的慈善之心。