
書家藝術簡介
黃選明,漢族,男,現年50歲。生于四川瀘州古藺,現居重慶,大學文化。他從小喜愛書畫,曾先后兩次到四川美院學習。其繪畫以傳統入手,上溯晉唐、宋元、并融入西方及近代的美學;書法師從二王、懷素及顏趙,猶以毛體著稱,并創作有大批毛澤東失傳的詩詞書法作品,被國內外友人和收藏家收藏。他的毛體書法《長征詩》入編“黃河石林書畫院大型精裝收藏作品集”等典籍。他多才多藝,繪有大型巨制“大禹治水”,被重慶湖廣會館展陳;創作的全國最大的鑄銅群雕置于重慶南濱路,大型浮雕《走馬街的故事》位于四川宜賓市中區,因此被稱為書法、繪畫、雕塑三棲藝術家。
在一個陽光明媚,風和日麗的日子,我們慕名前去拜訪了知名毛體書法家黃選明。入室后首先映入眼簾的是一幅毛澤東的詩詞《沁圓春·雪》的大幅書法,剛勁有力,狂放恣肆,形神兼備,使整個客廳顯得格外高雅別致,氣韻曠達,頓覺一陣濃郁的書香撲鼻而來。
我們乘興觀摩了選明先生的書法表演。只見他站立案前,拉開架勢,出手不凡,右手握筆、左手壓角,雙眼微瞇了一會兒,忽然手起筆落、墨走逶迤。時而龍飛鳳舞、快如疾風;時而潺潺清泉、慢似細水;時而重如巨鐘、似刀刻木:時而輕似淡云,垂柳飄舞,頃刻間,一幅氣勢奪人的《采桑子·重陽》一所呵成。淋漓盡致地揮灑,富有才氣的書法,強烈的氣勢、勁拔的筆跡十分惹眼,充分體現了選明的藝術才華和富有創新奇絕與駕馭筆墨的能力,讓人倍覺引人入勝的無限魅力,我們情不自禁地拍手叫好。
也許是得家鄉水土滋潤,因此撥動了黃選明幼小酷愛書法藝術的心弦。出生于天府之國、四川瀘州古藺的黃選明,自幼就與筆墨結下了不解之緣。在細心研墨習字之時、他內心的靈氣逐漸釋放開來,從少年、中年、度過多少春夏秋冬,得悟性之先的選明從此在書法藝術上開始了人生悟道之旅。
黃選明早期一幅毛體字“向雷鋒同志學習”是為家鄉現任郎酒公司一位經理書寫。自此,一發而不可收,他開始精心研習毛體字,從未間斷。直到后來到珠海經商,一家銀行的董事長。特別喜歡毛體字,花錢買了很多毛體書法,仍不滿意,于是這位先生曾到中央美院、中國美院、廣州美院和全國不少地方尋購,終難如愿。最后找到選明才使他如愿以償。一下子用2萬元買了他四張書畫。其中一幅《沁園春·雪》寫得惟妙惟肖、幾幅真跡令買家愛不釋手、視為珍寶,黃選明此時才感到其書法藝術品的經濟價值。從此暗下決心,一定要把毛體書法寫好,還要走出一條專寫毛體書法的路子。
來到重慶后,黃選明又寫了幾幅,被買家帶到北京作為禮品饋贈友人。不料,他的書法在北京被曾跟電影界“大姐大”劉曉慶打官司鬧得沸沸揚揚的文化經紀人王建中看中。一次,在電視劇《長征》中出演毛澤東的著名演員唐國強,專程來王建中那里看到了黃選明的書法——《滿江紅·和郭沫若同志》,稱贊其字與字之間的連筆非常成功,形神兼備。要說唐國強也是書法圈中人,他還是中國書協會員,為了體驗生活他還曾閱讀了大量毛澤東的真跡,對毛體書法很有發言權,可謂行家。他說:“很少看到寫得這么像的,黃選明的這幅字,很有功底?!?/p>
金杯銀杯不如讀者的口碑、金獎銀獎不如讀者的褒獎。選明的仿毛體書法,隨意之中頗具匠心,內容和書體達到完美統一,活脫脫的就是毛帖、毛體。王建中曾對記者說:“選明是一個集書法、雕塑、繪畫為一身的三棲藝術家,我將助他發展”。黃選明自豪地說:“毛體原字一般用兼毫寫在16開大小的紙上,我臨的字是用大筆寫在大幅宣紙上,放大了幾倍至幾十倍、有很多還是創作的,毛澤東的原作已不見了。所以決無偽造偉人書法之嫌。據說全國有5個名氣較大,專仿毛體的書法家,既然王建中和唐國強在推舉我,我想要寫就要寫得最好?!?/p>
毛澤東氣雄萬夫的狂草,天馬行空、筆走龍蛇、聲勢浩大、縱橫馳騁、輕重分明、柔中帶剛,同時立意高遠,具有極高的思想性,使深刻的政治內容與高度的藝術手法達到和諧統一。其書法早期受晉唐楷書和魏碑影響,后博覽群帖、擅狂草,用筆恣肆、氣勢磅礴,章法結構變化萬千,風格獨樹一幟,在《毛澤東詩詞選集》、《毛澤東書信手跡選》、《毛澤東題詞墨跡選》等書中有集中展現。于20世紀結束之際,由一批書法名家評選出了“中國二十世紀十大杰出書家”:吳昌碩、林散之、康有為、沈尹默、沙孟海、毛澤東、謝無量、于右任、齊白石、李叔同(見《中國書法的藝術與技巧》一文)??梢娒珴蓶|的書法在當代中國占有非常重要的地位。而且毛體獨樹一幟,從古至今,無與倫比。

書法的臨摹,伴隨著一個書家創作活動的一生,是書法藝術活動的一部分。因此臨摹中是要產生美感的。如果書家在臨摹活動中不能產生愉悅,并由此升華為美,人們將無從在臨摹中培育出創作的力量。臨摹也將被排除在書法活動之外,因而也就難以成為書法家的“終身伴侶”。書法的臨摹是一件很難的事,卻又是書家從事創作的必由之路,因而可以同創作等量齊觀,成為獨立的作品,故臨摹者孜孜不倦,還有一種追求美的力量在支配臨摹者。筆者認為,對臨摹美的追求有兩個層次:第一個層次是對原作做逼真的臨摹所產生的美感,我們把它叫做:“復制美?!钡诙€層次是超越原作的書寫過程產生的美感,我們稱之為“創造美”。黃選明先生對毛澤東書法的臨摹可謂“復制美”,“創造美”兩者俱占、十分神似。 #8226;
據史書記載:南朝虞和《論書表》:“羲之常自書表與穆帝,帝使張翼效寫,一毫不異,題后答之,羲之初不覺悟,更評看,乃嘆曰:“小于幾欲亂真!”此嘆應為贊嘆之嘆,驚詫愉悅之情溢于言表。我們從中可以看到,在臨書中,臨摹者千方百計達到與原作者逼真的境地,從而臨摹的美感便產生于這種逼真的努力上。但是,這種美與創造美是有一定區別的,這種美尚未升華,只停留在臨摹者之臨摹的過程中,偶爾彌補了原作中的不足與缺陷,這種彌補與完善是一種創造。古人把此彌補與完善歸結為臨書中的“我”即創作精神,而非其形式,是原作中的“我”與臨摹者的“我”之交流,從“他我”進入到“自我”。有我之作,必定不是將原作一一摹寫的刻舟求劍似的臨寫,而是有意無意的越過臨摹對象的界限,注入了自己的創造精神。黃選明“有我”的毛體臨摹法,也就是書論中“遺貌取神”的臨書方法?!斑z貌取神”是中國書法理論中一個極其重要的范疇。黃選明以創造者的眼光審視毛澤東詩詞手跡中人的創造精神,一拍即合,產生了巨大的愉悅感,由此生發出自己的美感,左右對原作的臨摹,其結果必然產生出自己的審美觀念為主的東西。由于其主導是創造精神的交流,故“遺貌取神”的“神”,實際上是黃選明自己的精神。他從臨摹開始就注入了自己的創造精神,把體現技術的快感上升到創造的美感,這就是黃選明執著于書法臨摹中的力量所在。
選明大量地臨摹了古代和近代書法前輩的帖刻、書帖,尤其是毛澤爾詩詞手跡選和10多種毛體書法版本以及毛澤東經典善本。從點、線、面開始,一直到快慢舒密的運用,雖臨摹得十分傳神,但他的心志決不在此,習毛而不泥毛,進得去,出得來,成為他書道的首悟。
黃選明癡迷酷愛毛體書法,求知心切,但他從不忘記其規律,潛心于學法度,悟精髓、如饑似渴地采擷、溶冶毛體書法藝術法度和源流。在參悟毛澤東書法藝術的同時,不斷地鑄煉自己的身心,把對毛體書法的熱愛與激情注入筆端。人前三分鐘,人后十年功,從而使他的仿毛書法藝術達到了以假亂真、逼真神似的境界。
我們不想過多地用文字敘述黃選明的拼搏與進取。還是讓事實來說話吧!黃選明就連自己也不記得用禿了多少毛筆,寫壞了多少宣紙。紙墨的清香不知陪伴著他度過了多少個日日夜夜,隨著時間的積累。他的書法也因此練得天邊浮云、江河征帆、舒展隨意、行止自如,淋漓而流暢。觀其家中畫案底下,長過4米、高1米多的壁柜內堆滿了一卷卷毛體書法與手稿,其刻苦程度可見一斑。所有的成功者都一樣,成功的背后是汗與累鑄成的堅固基石。練書法就像登山,只有咬著牙,挺著上才能到達最終的巔峰。
能“求”到黃選明的書法是一種榮幸。然而,你也許想不到的是,至今為止,黃選明最成功、最令人稱奇的作品還是他自己,在數十年寄寓丹青的生活中,他奮斗上進,恣意揮灑,點染自我,意任自悟,從未拜過名師,甚至從未加入任何書協。
在無計其數的贊揚聲中,黃選明始終保持著清醒的頭腦,他深情感慨道:“我花了20多年時間來鉆研毛體書法,同時用毛澤東最好的善本不斷來完善毛體書法,直到現在我還在研究它?!边@真是:成績面前不徘徊,長路漫漫從頭邁,銳意求索永不止,闊步高歌向未來。
(責任編輯:郝幸田)