農村初中的文本教學值得思考

目前的語文教學，主要還是文本教學，而文本教學的主要目的還是在于引導學生閱讀和思考。引導學生閱讀好像容易辦到，而要讓學生有效地思考，是一個值得認真思考的問題。

先讓我們來看看農村初中語文教學的現狀：就學生而言，目前多數農村中學的學生，語文課只有一本語文書。有些還有一本地方行政部門允許進入的一本與課本配套的練習冊，即“語文教輔資料”。學生把語文課聽完了，把練習冊做完了，語文學習就算完成了任務。

教師的現狀：多數的農村中學教師，上語文課所依賴的也只是語文課本和與之配套的《教師教學用書》。有電腦的學校從網上下載的也是按“教學用書”和課本演繹的現成資料，然后變著法子灌給學生。

書本的奇缺是另外的問題，現在要說的是這種教學方式。把這種教學方式條理化，它實際上就是：在學生這塊白地上，教師利用規定的教科書，按照“教師用書”上指定的模式，引導學生分析問題，形成學生的觀念。換句話說，就是學生所思考的東西，是教師強行劃定了范圍的，沒有學生自主形成的觀念。

這不是教科書和與之配套的“教師用書”的問題，是長期使用這種教學模式，讓學生形成了定勢思維，產生了依賴性。

由于學生沒有其他的書讀，教師要完成教學任務，就只能按教科書和“教師用書”安排的程序講。不改變這種模式，教師就只依賴“教師用書”和網上現成的資料教學生。年復一年，莫不如是。教師沒有新思維。學生沒有新思想。

而學生呢，就是語文書上的東西，也是老師怎么說，他就怎么想，怎么做。絕大多數都是被動地接受。把這個教學過程簡化就是：學生預習課文——教師講解課文——學生根據老師講的內容和課本內容形成觀念。這樣，學生的思維永遠都在教材和教師劃定的圈圈內。

這種教學實際上是機器人在教機器人。就連文學作品也不例外。教師都是通過人物的語言、行動、心理、外貌分析人物。最后給這個人物定格。紅臉的關公，黑臉的張飛，白臉的曹操。因為教學程式化，學生的思維也成了定勢。哪一天曹操把自己涂成了黑臉，學生就極有可能把他當成張飛。這也就極有可能是我們現在的學生，不但缺乏創新思維能力，而且依賴性極強的原因之一。

那么，我們農村中學的語文文本教學，到底怎樣做才能改變這種現狀呢?這里提點看法供思考。

首先是要讓學生看書，看課外書。這樣說有不少人會認為好笑，那是因為還不了解農村中學的緣故。事實就是如此。一是因為有不少人沒錢買書看；二是有些教育行政部門的領導甚至有些學校領導還沒有要讓學生看書的意識。在他們眼里和很多學生家長一樣，只要學生把課本和課堂作業完成了就行了。不少學校到現在還沒有圖書室。有的有圖書室也是虛設，沒有書，有書也是文革期間的一些沒多大價值的書，且幾年都沒開放過。所以我們說，要先解決讓學生看課外書的問題。

其次是教師要改變死扣教材，照本宣科的習慣。自己要多看一些與教材相關的教外書，以供學生所需。上課時，不要用教科書上的條條去引導學生，以求簡化程序，讓學生快速得出正確答案，從而完成教學任務，應當放手讓學生看書，然后讓學生自己得出看法。建構主義的觀點認為：由于個體認識世界的原有經驗、方式、信念不同，于是對外部世界的理解是不同的，所賦予的意義也是不同的。教師用自己的經驗、方式、和信念解讀文本后，強加給學生，經常這樣做，就束縛了學生的思想。在這時，教師能做的較好的方法是為學生營造一個學生建構知識的環境。

怎樣營造環境呢?我們認為是提供一些與文本相關的材料，如作家簡介、時代背景和與之相關的書本。

有了這樣的環境之后，就讓學生看課本。學生在看課本的過程中或看課本后，就會自己構建知識。為了讓學生自己的知識條理化，教師可引導學生歸納小結。很有可能學生得出的結論與“教師用書”和老師的觀點有出入，甚至完全相反，老師也不能說學生的就沒有道理。別說是語文課，就是在數學課上，也應是這樣。如學生學的幾何書上說：“通過直線AB外一點C，在平面ABC上可作一條而且只能作一條直線與直線AB平行?！倍鴮W生通過在圓內作圖，得出一個結論：過“直線”AB外一點C，在“平面”ABC上至少可以作兩條“直線”，不與“直線”AB相交。根據平行線的定義，這些“直線”是相互平行的!教師就不能硬說學生的沒有道理。因為在“非歐幾何”里，他這就是對的。學生得出的結論是他用自己的知識儲備去思考的。如果教師這時只說，我也說說我的看法，和大家共同討論，這樣，學生通過比較會明白的。把這個過程簡化出來就是：學生課外看書——上課教師營造環境——學生讀課文——教師指導學生建構知識一教師提供成人的答案供學生參考讓他們比較、升華。

通過這兩種文本教學的方式的對比，不難看出，前者束縛了學生的思維，后者啟發了學生的智慧。這樣的文本教學，是否值得思考呢?

劉梅，易松洲，教師，現居湖北恩施。