淺談新課標下的略讀課教學

《語文課程標準》中第四學段(7～9年級)有關閱讀訓練的目標共15項，貫穿其中的基本指導思想是：運用多種閱讀方法，培養獨立的閱讀能力。閱讀訓練的根本目的是培養學生自己讀書的能力，并要求逐步培養學生研究性閱讀和創造性閱讀的能力，加強對閱讀方法的指導。

通過幾年來閱讀課的教學與研討，我們會越來越發現學法在閱讀教學中的重要地位。學法得當，會收到事半功倍的效果。否則，后果將是相反的。在新課標下，語文課本一般均編為精讀課和略讀課。

在教學實踐與研究中，我們發現，閱讀課教學在具體的實施中，經常出現兩個偏差：一種是把“略讀”全變成“精讀”。這種做法會受到授課時間限制，常常搞得師生疲憊不堪，但效果仍不理想，更重要的是教師對課文的層層分析，滔滔講授，無情地剝奪了學生自己閱讀、感知、理解、消化課文的主動權，從根本上沒有完成課程標準中所要求的培養學生所能達到的閱讀訓練能力。這樣下去，學生根本沒有自己的閱讀實踐，完全由老師“代庖”，不知不覺就形成了依賴思想，整日處于“待哺”狀態，更談不上培養他們良好的閱讀方法和習慣，也談不上培養學生良好的語感。另一種做法是，完全由學生課上或課下“自己看看”(有的老師慣用語)。這樣，絕大多數同學將流于形式，或看或不看均可。且不說被其他學科的具體作業擠得無處容身，就是真的“看了”，又能收獲幾何呢?

這兩種情況，都嚴重影響了閱讀課的教學，針對這種現象，我們多次在全市范圍內搞了閱讀課的教學觀摩研討活動。

例如講人教版七年級上冊《行道樹》。學習《行道樹》，首先，引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。

一個哲理性語句就是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”三個方面就是：為什么行道樹的事業是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵詞，抓住這些，學習全文就能融會貫通，把握住精神實質。然后，引導學生再讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神。一個是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”；另一個是行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。

鑒于學生在七年級的起始階段對帶有議論性的文體還不好把握，我們設計了以下環節：1，抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。2，培養學生獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。具體的學習方法是：《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論，是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼，再讀，要從文眼入手，回味思考，整體把握課文內容，并且引出應有的結論，從而獲得教益，并設計一定量的質疑與提問。

通過有關的教學實踐與研討，我們的收獲是：教與學的關系，其聯結點是指導學生學。有效地指導學生學是語文教學一個永恒的主題。所以閱讀課教學，首先把握的應是以培養學生自學能力為主的方向，貫穿整個教學過程的應是一個學生積極思維、積極參與的過程，并不在乎是老師教的多，還是學生說的多，關鍵是方向與方法，是在某一節指導中教會學生如何自己去處理類似的課題，即觸類旁通，舉一反三。其次是在教學課文中，課堂提問的設計，應以課文內容、課后訓練為依據提出，不應總是泛泛地發問。第三應把握單元教學中應掌握的文體知識，結合精讀課的教學完成略讀課的教學任務。久而久之，便能獲得意想不到的效果。

總之，閱讀課教學，并沒有一種固定的課型和現成的教學模式。在教學中，我們只有不斷探索，認真積累，根據不同的課文內容，設計出適合我們不同層次學生實際情況的教學方法，并結合課文總結出行之有效的學法，才能使每個學生都不同程度地逐漸培養起自學語文的能力，并使之成為一種習慣。如能這樣，對于我們的學生，不論是在校學習還是將來工作都將永遠受益。

蘇樹江，教師，現居河北石家莊。