哈埠書壇憶舊

哈爾濱市書法篆刻研究會成立于1962年，1966年“文化大革命”開始后被迫中止活動，先后存在五年時間。物換星移，人事更替，書法篆刻研究會主管單位哈爾濱市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會的各種檔案在“文革”中全部遺失，領(lǐng)導(dǎo)和工作人員也更換多屆。書法篆刻研究會發(fā)起人、領(lǐng)導(dǎo)者、骨干會員也大都做古。當時最小的會員，也早已年過花甲，垂垂老矣。我那時師從書法篆刻研究會會長劉忠先生學(xué)習(xí)書法，跟研究會的秘書長商濬先生學(xué)習(xí)山水畫。曾按商濬老師吩咐，多次給會員發(fā)送會議、講座通知等，因而對在人們心目中變得越來越模糊的這段塵封歷史情況還算是比較了解。撰寫此文，以利于廓清哈爾濱市地域書法發(fā)展脈絡(luò)，補充史志記述疏漏或不足。

成立緣起及骨干會員

促使哈爾濱市書法篆刻研究會成立的主要原因有三點：一是當時全國大氣候的影響，上海、北京、天津等城市都先后成立了書法篆刻研究會。當時有一本書法專門書籍《各種書體源流淺說》就是北京書法篆刻研究會鄭誦先等書法家編著的，在全國書法界有很大影響。早年哈爾濱市著名書畫家趙佩瑤先生移居天津后，與哈爾濱市書畫界著名人士劉忠、高崑、商濬、吳鎮(zhèn)東等有頻繁的書信交往，京津地區(qū)的書法界動向可迅速的傳到哈爾濱。北京、天津成立起書法專門組織，學(xué)習(xí)效仿是順理成章的事。二是自1961年后，一些被打成右派的人先后摘了右派帽子，政治氣氛相對寬松一些，不耐孤獨寂寞的書法家都希望有一個相互交流、切磋的機會。而做為“馬首是瞻”的劉忠先生家非常狹小，并和其三女兒同住，很不方便。能有一個活動的場所，是書法家、篆刻家共同的期望。三是由于被打成右派、支邊等原因，一批有較高國學(xué)造詣和深厚書法功底的高級知識分子先后落戶哈爾濱師范學(xué)院。他們在國內(nèi)很有名氣，但又大都是改造對象，為了避免招惹麻煩，他們一般婉拒上門拜訪、請教。但走出校門參加一些學(xué)術(shù)、藝術(shù)活動還是可能的。與這些學(xué)者書家共同成立一個書法組織，便于請教，開闊眼界，是當時的哈爾濱市書法界同仁的共同愿望。以上幾個方面是成立哈爾濱市書法篆刻研究會的直接原因。

經(jīng)過劉忠、高崑、商濬先生的多方奔走，得到了當時市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)，特別是時任市文聯(lián)秘書長張純同志的大力支持，哈爾濱市書法篆刻研究會于1962年春夏之交成立了。研究會共有會員50余人，經(jīng)常參加活動的有40人左右。經(jīng)民主推選，劉忠先生任會長，高崑先生任副會長，商濬先生因是市文聯(lián)聘用的工作人員，一直在市文聯(lián)上班，便于與各方面溝通，就任秘書長。平心而論，當時哈爾濱市屬書法家并不是很多，大多數(shù)人書藝平平，上檔次的十余人而已，實不足以撐起書法篆刻研究會這塊牌子。動員哈爾濱師范學(xué)院諸教師加盟后，形勢發(fā)生了根本的變化。他們?nèi)藬?shù)并是不多，但大都系承名師，且自身富于學(xué)養(yǎng)。兩方面人員融為一體，不管從規(guī)模上，還是素質(zhì)層次上都無可厚非。書法篆刻研究會骨干成員如下：

哈爾濱市屬：

劉忠（1893——1979年），字性誠，號桃李芬芳之樓主人，遼寧省沈陽市人。哈爾濱市第二十二中學(xué)退休教師。善漢隸，魏碑，尤得《好大王碑》神韻。

高崑（1900——1974年），字仰山，吉林省吉林市人。哈爾濱市師范專科學(xué)校美術(shù)教師。善魏碑。水彩畫尤享盛名。

商濬（1895——1966年），字譽民，遼寧省蓋平縣人。曾供職于舊孔教會、道德會，職業(yè)畫師。市文聯(lián)聘用人員。擅草書。

祝元白（？——1964年），曾任職偽軍警，后以仿造古書家名跡為生。建國后為哈爾濱肉類聯(lián)合加工廠廠醫(yī)。擅篆書、隸書、篆刻。能以禿筆仿制古金器銘文拓片，神形俱似。

其他書法家、篆刻家有：顏崇山，善楷書。范培鑒，善楷書。趙伯夫，善魏碑、篆刻。曲江（老），善篆刻。牛山，花鳥畫家，善隸書與行草書。吳鎮(zhèn)東，能繆篆。

哈爾濱師范學(xué)院：

游壽（1903——1994年），女，字介眉，福建省霞浦縣人。歷史系副教授。擅隸書、小楷。

張聿飛（1904——1981年），山西省榆次縣人。曾任傅作義先生少將高參。中文系副教授，擅金文大篆。

蘇淵雷（1906——1995年），字仲常，號缽翁，浙江省平陽縣人。歷史系教授。擅草書。

呂挺立（1911——2003年），山東省信陽縣人。體育教師。擅魏碑。

王大安（1912——1998年），字碩甫，遼寧省蓋平縣人。中文系教師，擅小行書。

周齊（1917——1990年），字齊佑，江蘇省南京市人。歷史系講師。擅行草、小楷。

值得一提的是，研究會還吸收了一些青少年會員，他們大都是劉忠、高崑、商濬等先生的學(xué)生。如盛壽考、王英偉、辛更儒、姚瑞春、楊克炎、馬明（徐詠濤）、王文斌、劉司斌、景戎華、叢秀勤等。

主要活動事略

哈爾濱市書法篆刻研究會活動地點是在市文聯(lián)一樓會議室。具體位置在道里區(qū)外國頭道街南側(cè)（現(xiàn)上游街46號），那是一座很漂亮的二層小洋樓。研究會的主要活動分為作品觀摩交流、專門知識講座和作品展覽。

作品觀摩是研究會開展最多的活動，時隔一兩個月舉辦一次。（見有的文章記載為半個月進行一次，那是寫文章的人在主觀推測）會員將自己創(chuàng)作的書法作品，篆刻打印件懸掛于會議室的墻上，由劉忠、高崑等德高望重的先生逐一點評。大家也相互進行交流，氣氛比較輕松。（這一活動師范學(xué)院的諸位先生是不參加的，現(xiàn)在再回頭看，覺得他們與研究會的關(guān)系是比較松散的，故不像其他會員那樣要求他們）作品多以臨摹某碑某帖為主，創(chuàng)作內(nèi)容也大都是毛主席詩詞。觀摹會還有一項內(nèi)容很受會員歡迎，就是購買碑帖原拓片。劉忠先生多年來一直從事碑帖拓片的買賣活動，與北京、山東的碑帖店鋪特別熟，每次觀摩會都拿一些拓片供會員選購。當時拓片很便宜，兩三元錢就可買一張，比較好的晚清、民國初年拓本也不過五元錢。哈爾濱市至今還存有一定數(shù)量的漢魏碑原拓片，幾乎都是經(jīng)劉忠先生手售出的。

書法知識講座是研究會的重大活動。有四次主題講座屬高水平的講座，40余年后仍使人記憶猶新。劉忠先生講座的題目是《從“龍門二十品”談寫字》。劉忠先生一品一品的介紹“始平公”、“楊大眼”、“孫秋生”、“魏靈藏”等龍門造像題字筆法、結(jié)體、情韻等特點，并談了個人臨寫體會以及不同歷史時期拓本的考據(jù)差別等。游壽先生講座的題目是《論北朝法書碑志》。她的觀點很新穎，認為北朝宮廷女性書法是后來的瘦金書等館閣書法的起源。以上兩次講座的講稿由書法篆刻研究會臘紙刻版油印成冊，一元錢一本賣給會員，至今偶有遺存。蘇淵雷先生講座的題目是《漫談書法與其它姊妹藝術(shù)的關(guān)系》。先生旁征博引，口若懸河談了詩書畫三者之間的必然聯(lián)系。蘇先生帶來多幅個人珍藏的書法作品懸掛于會場，如何紹基、康有為、楊峴、沈曾植等大家墨跡，琳瑯滿目，真的使聽講者大開了眼界。高崑先生講座的題目記不清了，內(nèi)容是書法字體結(jié)構(gòu)。高先生說話很幽默，在談到趙孟頫寫寶字蓋時往往用傾側(cè)之勢時，他打了個比喻，說就像我們現(xiàn)在戴貝雷帽一樣，給人以俏皮帥氣的感覺，也使人難以忘卻。

書法篆刻研究會成立后，先后舉辦過三次展覽，地點都是在現(xiàn)在的黑龍江美術(shù)館。會員作品展是在研究會成立后第二年舉辦的，首次向社會展示哈爾濱市書法篆刻整體水平。其中游壽先生寫的“文字覷天巧，江山發(fā)性靈”五言隸書對聯(lián)，字大近二尺，瘦勁飛動，堪稱精品，此后再也沒見到游先生寫得如此超妙的大字。古代書法名家墨跡展的全部展品是由書法篆刻研究會、市文聯(lián)出面向社會廣泛征借后展出的。印象最深的是一幅鄭板橋小字（字大近寸）書法作品，紙墨如新，收藏者名楊振邦。（但不是我市著名評劇演員楊振邦）據(jù)商濬先生說是百分之百的真跡。毛主席詩詞書法作品展于1966年春舉行。原定名為第二屆會員作品展，但當時的政治形勢是“山雨欲來風滿樓”，已經(jīng)拉開“文化大革命”的序幕，所以規(guī)定作品內(nèi)容一律寫毛主席詩詞。此后，隨著市文聯(lián)被沖擊撤消，存在五年的哈爾濱市書法篆刻研究會也隨之自動停止了一切活動。

除以上幾項比較系統(tǒng)的活動，還有一些零散的活動，如成立當年，山東書法家朱復(fù)戡于10月28日與于希寧、陳維信來哈爾濱搞個展，研究會領(lǐng)導(dǎo)人劉忠、高崑等曾與其進行座談交流。還舉行過劉忠先生介紹與西安、天津等地書法組織學(xué)術(shù)交流情況介紹等。

哈爾濱市書法篆刻研究會雖只存在五年的時間，但其存在意義是不可小視的。其一，這是黑龍江省第一個書法篆刻專業(yè)群眾團體，最早將有志于此的人士組織起來，有目的、有組織進行學(xué)習(xí)、研討、展示，篳路藍縷之功不可沒。其二，研究會的成立，使整個社會、特別是省市各級領(lǐng)導(dǎo)層、決策層認識到書法是一個獨立的藝術(shù)門類，為以后書法單獨成立專門組織提供了參考依據(jù)。其三，研究會也培養(yǎng)了一批新生力量，為“文革”后書法繁榮輸送了一些人才，奠定了一定的基礎(chǔ)。

當然，研究會也存在一些不盡人意之處。比如會員之間水平差距較大，一些學(xué)者型書家，如游濤、蘇淵雷等很難和刻字店寫印章師傅進行交流，二者對書法的理解也是天地之差。活動安排隨意性較大，沒有一個系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃。信息比較閉塞，與各地交流很少。沒有活動經(jīng)費，也制約了其提高和發(fā)展。

（責任編輯/田苗）