[摘 要]青年處于社會化的關(guān)鍵時(shí)期。在社會化的過程中,他們受網(wǎng)絡(luò)的影響最大。本文分析了網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)及對青年社會化積極和消極的影響,從中探索引導(dǎo)青年社會化健康發(fā)展的思路和對策。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò);青年;社會化;效應(yīng);對策
[中圖分類號]C63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1672-2426(2008)07-0055-03
社會化作為人的一種發(fā)展過程,乃是在個(gè)人與他人之間存在著的一種連續(xù)的、經(jīng)歷著許多階段和變化的相互作用的過程。所謂社會化,乃是在特定的社會與文化環(huán)境中,個(gè)體形成了適應(yīng)于該社會與文化的人格,掌握了該社會所公認(rèn)的行為方式。而青年社會化是指“把一個(gè)尚未完全具備社會成員資格的人轉(zhuǎn)化為合格的社會成員的階段”,社會化過程貫穿人的一生,人生各個(gè)時(shí)期的發(fā)展面臨著不同的社會化任務(wù),到了青年時(shí)期社會化進(jìn)入各方面素質(zhì)形成的關(guān)鍵期,人的成長在生理上、心理上逐漸走向成熟,人生觀、世界觀逐步趨向完整。一些心理學(xué)家把青年期稱為個(gè)人成長中的“心理上的斷乳期”,意思是指將從心理上脫離母體而完全獨(dú)立自主地跨入社會生活,青年時(shí)期的社會化既要促進(jìn)個(gè)性的形成和發(fā)展,又要傳遞社會文化,掌握生活技能。主要有以下幾方面的任務(wù):學(xué)習(xí)男性與女性的社會角色,學(xué)習(xí)與同齡男女的新的交往;準(zhǔn)備選擇職業(yè)并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;開始獨(dú)立地體驗(yàn)情緒,并做結(jié)婚與組織家庭的準(zhǔn)備;逐漸地?fù)?dān)負(fù)起作為社會人的責(zé)任并確立符合社會發(fā)展需要的價(jià)值和倫理體系、待人處事的態(tài)度等。
從社會化的主體來看,青年時(shí)期,人的生活范圍擴(kuò)大了,除了接受家庭、學(xué)校的教育和影響之外,還開始廣泛地接觸社會。這一年齡階段的人,有許多既不同于兒童又不同于成年人的特點(diǎn)。他們在生理和心理上逐漸成熟,但獨(dú)立思考和判斷能力正在形成之中,他們有理想、有抱負(fù),但是卻缺乏實(shí)際生活的鍛煉和經(jīng)驗(yàn),思想上存在著矛盾,對未來或多或少抱有幻想,對新鮮事物充滿好奇和試控心理,并容易模仿或盲從外界環(huán)境的影響。因此,青年的可塑性強(qiáng)且易受外界環(huán)境的影響和干擾。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有信息容量大、傳播速度快等特點(diǎn),而且能讓人類實(shí)現(xiàn)信息共享,克服時(shí)間和地域的限制進(jìn)行相互交流。然而,作為媒體,也具有兩面性,可能對青年產(chǎn)生相反作用,對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理等方面產(chǎn)生負(fù)面影響,不利于青年的社會化。
一、網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)
1.載體的特殊性。網(wǎng)絡(luò)文化以互聯(lián)網(wǎng)為載體,連接互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)終端的是發(fā)展速度日新月異的計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng),因此網(wǎng)絡(luò)文化的生成和傳播依托于當(dāng)今世界信息科技的發(fā)展,是信息科技發(fā)展成果的反映和應(yīng)用。網(wǎng)絡(luò)與多媒體的結(jié)合更使網(wǎng)絡(luò)評議具有圖文并茂、聲情融會等特點(diǎn),可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖像,為人們提供真實(shí)的表現(xiàn)效果,感染力強(qiáng)。沒有計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)及其技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,就不會有今天的網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化。技術(shù)的進(jìn)步使電腦的操作更加簡單,功能日益完善,價(jià)格不斷下降,這一切促進(jìn)了電腦的普及,增加了人們與網(wǎng)絡(luò)接觸的機(jī)會,加速了網(wǎng)絡(luò)文化從精英文化向大眾文化發(fā)展的步伐。
2.虛擬與隱匿性。從技術(shù)層面上講,網(wǎng)絡(luò)空間是由比特構(gòu)成的,比特和原子循著完全不同的法則,網(wǎng)絡(luò)將各個(gè)地方的站點(diǎn)連在一起的結(jié)果,是在網(wǎng)上形成了一個(gè)幾乎可以找到實(shí)存社會的一切東西的虛擬空間。在這個(gè)空間,可以完成越來越多的社會行為和社會互動(dòng),形成了“現(xiàn)實(shí)”社會之外的“虛擬社會”,網(wǎng)絡(luò)文化便存在于這個(gè)“虛擬社會”之中,因而具有虛擬性。在這個(gè)虛擬社會中,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅使人們的身份變成了電腦上的一串字符,任何人都可以不分民族、種族、國籍、性別、信仰等因素進(jìn)行聯(lián)系和交流,而且,如果愿意,人們可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流不會被人覺察。相互交往的人在很多時(shí)候都不知道對話者在現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)身份,隱匿性的文化氛圍在網(wǎng)絡(luò)文化中司空見慣。
3.超時(shí)空性。在網(wǎng)上,沒有國家的邊界,沒有自然空間的地理限制,人們足不出戶卻可以超越地域的概念,輕而易舉地馳騁于任意不同的文化空間中,網(wǎng)絡(luò)也使社會時(shí)間成為一種可以選擇和操作的價(jià)值路徑。你可以自由地回復(fù)歷史和回到過去,網(wǎng)絡(luò)文化將歷史與當(dāng)下、理想與現(xiàn)實(shí)交織在一起,昨天與今天、過去與未來混合在一起,以先進(jìn)的電子技術(shù)為社會成員構(gòu)造了超載時(shí)空的精彩空間。
4.多元化。表現(xiàn)在:文化淵源多元。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的系統(tǒng),連接著150多個(gè)國家,各種文化在網(wǎng)上充分展現(xiàn)、傳播、碰撞和交融。這種交流使網(wǎng)絡(luò)文化融合了不同國家和民族的文化特征,體現(xiàn)出獨(dú)特和兼容并包的多元化品質(zhì),內(nèi)容多元,涉及政治、經(jīng)濟(jì),文化、科技、體育、影視、股票、音樂等方方面面,形成信息海洋,各種風(fēng)俗時(shí)尚和社會熱點(diǎn)總會以最快的速度在網(wǎng)絡(luò)中得到體現(xiàn)。文化價(jià)值觀多元。網(wǎng)絡(luò)社會,一切都呈開放狀態(tài),體現(xiàn)著不同意識形態(tài)、價(jià)值觀念的信息在網(wǎng)絡(luò)大行其道,傳統(tǒng)的單一的教育權(quán)威在此經(jīng)歷著網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)。國內(nèi)外一些不法分子或是對社會主義中國不懷好意的人或群體,更是利用網(wǎng)絡(luò)大量散播著反社會主義、反人民、反中國政府的宣傳言論,甚至故意歪曲事實(shí),混淆視聽,值得警惕。
5.自由與平等性。網(wǎng)上交流具有極大的自由,沒有中心,幾乎沒有約束,人們不僅可以在BBS上高談闊論,而且可自由設(shè)計(jì)個(gè)人主頁,在blog上自由抒發(fā)情感。同時(shí)網(wǎng)上沒有天然的權(quán)威,沒有特權(quán)人物。等級、性別、職業(yè)等差別都盡可能小地隱去,不管是誰,都以符號的形式出現(xiàn),大家都在同一起跑線上。自由與平等,這是許多人選擇網(wǎng)絡(luò)的重要原因。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對于青年社會化的影響
1.網(wǎng)絡(luò)文化為青年學(xué)習(xí)提供了一個(gè)嶄新的窗口,創(chuàng)造了便利的條件。學(xué)習(xí)和掌握社會生存所必需的生活技能是青年社會化的一個(gè)重要任務(wù),除了在兒童少年時(shí)期已經(jīng)學(xué)習(xí)的基本生活技巧,青年社會化的重點(diǎn)是掌握從事某種職業(yè)所必需的專業(yè)知識技能和學(xué)會社會交往,以適應(yīng)獨(dú)立的生活,自食其力。與開放多元、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化的接觸,一方面能促進(jìn)青年的學(xué)業(yè)觀念的更新和學(xué)習(xí)方法的變革,另一方面,遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上課堂等的日益普及,也拓展了青年獲取知識的渠道和受教育的空間。因此,網(wǎng)絡(luò)文化不只是為青年打開了認(rèn)識世界的一扇窗口,更是他們的另一個(gè)求知的廣闊空間成為青年尋求知識的新手段和新動(dòng)力。
2.網(wǎng)絡(luò)文化能夠幫助青年正確地認(rèn)知社會角色,完成角色培養(yǎng)和角色調(diào)適。社會角色是指與人們的某種身份、社會地位相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式,它是人們對具有特定身份的行為期望,是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。角色社會化是青年社會化的重要任務(wù)之一,如果角色社會化失敗會造成許多心理或精神疾病。青年雖然缺乏社會生活經(jīng)驗(yàn),但對未來的可能擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧珔s有各種猜想,角色之間應(yīng)如何取舍?網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬現(xiàn)實(shí)為青年提供了豐富的角色實(shí)踐場所,滿足了其體會和嘗試各種角色的精神需求,因?yàn)榻柚W(wǎng)絡(luò)虛擬空間,青年可以改變原始的點(diǎn)對點(diǎn)的交流方式,如果愿意甚至可以以多種年齡、多種身份、不同性別在更大的范圍中結(jié)交朋友、交流感情,增加對不同角色的體驗(yàn)機(jī)會,從中可以體會到社會對不同角色的期待,正確地理解、認(rèn)知自己和他人的社會角色,緩解角色緊張,解決角色沖突,更好地完成社會賦予的角色義務(wù)。
3.網(wǎng)絡(luò)文化有助于青年的個(gè)性培養(yǎng)和自我完善。個(gè)性的形成和發(fā)展是在一定的遺傳性生理素質(zhì)和一定的社會條件的基礎(chǔ)上通過社會實(shí)踐活動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)的,是社會化的產(chǎn)物。培養(yǎng)與社會標(biāo)準(zhǔn)相吻合的個(gè)性,使人能夠有效地參與社會生活,是青年社會化的重要任務(wù)之一。在個(gè)性形成和發(fā)展的過程中,青年會遇到很多的難題和困惑又往往難以啟齒,長時(shí)間壓抑于心中就可能引發(fā)人格障礙,網(wǎng)絡(luò)文化的隱匿性使青年免去了現(xiàn)實(shí)社會中可能暴露身份的顧慮和尷尬,可將自己的真實(shí)思想在網(wǎng)上流露出來,一方面可以尋求到專業(yè)的援助,另一方面也可利用網(wǎng)絡(luò)空間宣泄情感,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和心理健康。當(dāng)然,虛擬畢竟不等于現(xiàn)實(shí),網(wǎng)絡(luò)只是一種手段,一種能增強(qiáng)人類改造自然能力的工具,手段的目的化將會泯滅真正的目的。因此,在洞察網(wǎng)絡(luò)文化給青年社會化帶來積極影響的同時(shí),對其消極方面也應(yīng)該有清醒的認(rèn)識。
4.網(wǎng)絡(luò)的開放性和交互性使青年社會化的外部環(huán)境更趨復(fù)雜、混亂、易變和難以控制,這在一定程度上影響社會化“維持和發(fā)展社會結(jié)構(gòu)”的功能。開放性是互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大開放的系統(tǒng),互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了巨大的信息資源,但是,由于發(fā)達(dá)國家固有的優(yōu)勢,至少目前來看,信息服務(wù)還主要依賴于個(gè)別發(fā)達(dá)國家的數(shù)據(jù)庫,發(fā)達(dá)國家基本壟斷了網(wǎng)上的信息資源,并通過網(wǎng)絡(luò)向全球受眾不斷傳遞各種文化信息,包括它們的意識形態(tài)、價(jià)值觀念和思維方式。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前在互聯(lián)網(wǎng)上的信息中,英語信息占90%,法語占5%,其他信息占5%,而其中,中文信息不到1%。開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給青年人提供了較大的選擇空間,也使青年對文化和思想的接受更具個(gè)體性。而在另一方面,網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容卻很難由傳統(tǒng)的方法控制把關(guān),青年人在如此開放的情況下進(jìn)入西方的虛擬世界,并耳濡目染西方文化,在此過程中,以美國文化為主導(dǎo)的西方文化正潛移默化地滲透和沖擊著我們的思想陣地。無疑,如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對我國社會的正規(guī)教育是一大挑戰(zhàn),而傳統(tǒng)宣傳與教育的單一性如何適應(yīng)新的形勢變化,是一大新課題。這向我們提出了如何實(shí)施和加強(qiáng)對這一領(lǐng)域信息交流的監(jiān)控問題、怎樣確立和保持國家意識形態(tài)的獨(dú)立性與主導(dǎo)地位,加強(qiáng)社會主流價(jià)值觀念引導(dǎo)等問題。這些問題得不到有效地解決,不僅不利于青年社會化的順利完成,更會從意識形態(tài)層面影響社會關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和發(fā)展。
5.網(wǎng)絡(luò)的通俗性、隱藏性使青年社會化的文化環(huán)境面臨低俗化、非道德化的傾向,影響社會化“積累和延續(xù)社會文化”功能的發(fā)揮。隨著網(wǎng)絡(luò)逐漸向商業(yè)網(wǎng)絡(luò)的過渡,由于沒有點(diǎn)擊率的網(wǎng)站就沒有生命力,所以商業(yè)網(wǎng)站都要通過增加吸引力來提高點(diǎn)擊率,網(wǎng)站的競爭被稱為“爭奪眼球的戰(zhàn)爭”。在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下,很多網(wǎng)站在提供公共信息服務(wù)的同時(shí)也夾雜了一些通俗的、大眾易于參與的內(nèi)容和項(xiàng)目。目前,許多大型的中文網(wǎng)站都設(shè)有網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇、聊天室等功能并以此來吸引網(wǎng)民,一些網(wǎng)站為了吸引網(wǎng)民設(shè)立了很多有獎(jiǎng)競猜、競答項(xiàng)目,而其中的很多題目都只注重純粹的娛樂性一面,有些網(wǎng)站還采取欺騙、誘惑、色情的辦法來提高其點(diǎn)擊率,吸引網(wǎng)民和客戶,這使得網(wǎng)上空間的主要內(nèi)容和其所構(gòu)筑的環(huán)境有低俗化的傾向。許多青年人熱衷于網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上交友,把大量時(shí)間花在網(wǎng)上。由于網(wǎng)絡(luò)信息的快節(jié)奏演變使其吸引力往往大于普通的交流,因此,社會的文化品位有變低的趨向。此外,由于因特網(wǎng)不是作為一個(gè)物理實(shí)體而存在的,這使得上網(wǎng)和網(wǎng)上言行具有極強(qiáng)的隱蔽性,在網(wǎng)上交流中,一方面你可以按照自己的方式表達(dá)和介紹自己,另一方面你也必須對來自他人的信息作出應(yīng)有判斷。網(wǎng)上社會沒有傳統(tǒng)社會的人際、法律、道德、輿論等的約束,人與人之間不需要面對面地打交道。這種隱蔽性的特點(diǎn)很容易導(dǎo)致網(wǎng)上行為的隨意性。因此,如何在網(wǎng)上提高青年人的文化品位,如何在網(wǎng)上引導(dǎo)青年并使之產(chǎn)生與社會主導(dǎo)價(jià)值相一致的價(jià)值心理與價(jià)值觀念,是青年社會化的題中應(yīng)有之義。
6.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性極易使人淪為數(shù)字化、工具化的存在,并進(jìn)而阻礙了人的個(gè)性的形成和完善。在人的社會化過程中,往往需要社會為個(gè)人提供一種相對穩(wěn)定和統(tǒng)一的社會規(guī)范和社會價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而網(wǎng)絡(luò)中的一些內(nèi)容是與社會規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在矛盾和對立的,這必然造成人們思想和行為的多元化和不確定傾向,并容易使一些缺乏理性的分析、判斷能力和選擇能力的青年人在依據(jù)社會要求去指導(dǎo)自己行為時(shí)陷入一種迷茫和困惑的境地,感到不知所措。其結(jié)果是,在許多場合下,他們極易受自己好奇心和模仿欲的驅(qū)使,根據(jù)外界事物對感官刺激的強(qiáng)弱去接受周圍環(huán)境的各種不同影響。現(xiàn)代社會,電腦不僅是生產(chǎn)工具而且成了很多人的生活必需品。電腦和網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化特征很容易導(dǎo)致數(shù)字人的出現(xiàn)。電腦接受人的各種指令,并給人創(chuàng)造和提供一種虛擬的環(huán)境。由此,抽象的符號系統(tǒng)替代了真實(shí)的世界。在這種虛擬的環(huán)境中,人淪為數(shù)字化、機(jī)器化、工具化的存在。人們把需要數(shù)字化,就極易產(chǎn)生對效益、金錢等量化事物的執(zhí)迷;人們癡迷于幻想、沉醉于網(wǎng)絡(luò)虛擬的滿足之中,就極易使人生的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想因此受到冷落;人們以網(wǎng)絡(luò)中被虛擬的“我他關(guān)系”取代現(xiàn)實(shí)交往中的“你我關(guān)系”,體驗(yàn)著一種虛擬的情感,使得人格和交往模式隨著時(shí)間的推移極易在虛擬的環(huán)境中模型化,并影響人與人的正常交往。受到網(wǎng)絡(luò)的影響,很多人容易在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生緊張、冷漠、孤僻、情感缺乏的心理,甚至出現(xiàn)逃避現(xiàn)實(shí)、產(chǎn)生人格交往障礙的傾向,很多人開始忽略甚至拋棄對倫理、道德、價(jià)值、信仰等心理精神中真善美的追求。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境在一定程度上有扭曲青年個(gè)性的負(fù)面影響。因此,如何在知識日漸增多、科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天,研究改善和加強(qiáng)人性的完善,也是我們需要迫切思考的問題。
三、對策
我們要合理地平衡網(wǎng)絡(luò)與青年社會化的互動(dòng)作用,保證青年社會化達(dá)到預(yù)期目標(biāo),使青年人能在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代健康成長。
1.強(qiáng)化青年的道德責(zé)任感,增強(qiáng)他們識別和抵制各種誘惑的能力。因?yàn)榍嗄晔巧鐣南葘?dǎo),是網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)的創(chuàng)造者、創(chuàng)新者和主要享用者。只有青年自身加強(qiáng)主觀上的道德觀念和道德意識,才可提高自己的免疫力。首先青年應(yīng)有強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)化使青年的思維空間有了極大的拓展,道德行為的自由度和靈活性明顯增強(qiáng),這就為青年們放棄道德責(zé)任提供了可能,所以青年應(yīng)牢記社會的期望和自己的責(zé)任,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,遵循網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用規(guī)則。其次,青年要不斷提高自己的道德修養(yǎng),使自己在沒有社會和他人監(jiān)督的“隔離空間”里仍能保持清醒的自我約束,堅(jiān)守符合社會的道德信念。
2.要對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)采取必要的措施來加強(qiáng)技術(shù)的安全性和對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的安全管理。基于青年所特有的獵奇心理特征,使他們在此作用下對網(wǎng)絡(luò)上的各種信息都有極大的興趣,為保證數(shù)據(jù)信息在網(wǎng)絡(luò)上的安全傳遞和不被丟失或盜竊,有必要采取相應(yīng)的技術(shù)安全措施,可以加強(qiáng)網(wǎng)站的認(rèn)證。另外,要對網(wǎng)絡(luò)信息加強(qiáng)管理,由于大量有毒信息存在于網(wǎng)絡(luò)內(nèi),引誘了一大批辨別力和抗拒力不強(qiáng)的青年在不經(jīng)意間走上不文明的道路。據(jù)報(bào)道,全球有近50萬個(gè)黃色網(wǎng)址,使得不健康內(nèi)容到處傳播,引起信息市場秩序的相對混亂和信息交易行為的不規(guī)范。所以我們要加強(qiáng)信息內(nèi)容的安全管理,凈化信息,促進(jìn)信息資源共享,阻止有害信息進(jìn)入網(wǎng)絡(luò),危害青年。
3.建立一個(gè)全面的、有效的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑨槍η嗌倌甑男碌姆审w系來規(guī)范信息網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境。信息網(wǎng)絡(luò)中巨量的信息具有高度流動(dòng)性和非物質(zhì)形態(tài)的特性,使得信息的交流和溝通等活動(dòng)超出了人們傳統(tǒng)概念的范疇,逐漸形成了一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,尤其是青年信息犯罪的技術(shù)性、隱蔽性和復(fù)雜性等特征,使得傳統(tǒng)的法律體系在處理信息犯罪行為時(shí)漏洞頗多,越來越不適應(yīng)信息技術(shù)與信息手段發(fā)展的需要,使得權(quán)利和義務(wù)在實(shí)現(xiàn)過程中難以均衡。因此,要修改現(xiàn)行法律,使之適用于對青年信息犯罪的懲罰,同時(shí)教育在網(wǎng)絡(luò)上工作的青年遵紀(jì)守法,用強(qiáng)制性的手段來加強(qiáng)對青年在網(wǎng)絡(luò)上的行為約束,確保在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)形成一個(gè)良好的氛圍,來適應(yīng)和促進(jìn)信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年的社會化。
4.要改變?nèi)藗儗τ谇嗄晟鐣囊恍┯^念,對網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年社會化形成正確合理的觀念。由于青年大量接觸成人特征的信息,使得青年社會的期限縮短,加快了青年步入成年人社會的步伐。現(xiàn)代社會必須正視這一事實(shí),徹底改變傳統(tǒng)社會對青年的漠視,同時(shí)也要改變長時(shí)期以來形成的青年社會化固定的時(shí)間跨度概念,重新確認(rèn)青年社會化期的時(shí)間跨度,在政策上給予保證,形成有利于青年社會化的環(huán)境,使青年成長向健康的方向發(fā)展。另外,在意識到在網(wǎng)絡(luò)作用下的青年快速通過社會化后,人的主要社會化過程還沒有結(jié)束,必須通過同社會相互作用,在此基礎(chǔ)上繼續(xù)社會化。人在度過青年社會化后的繼續(xù)社會化任務(wù)仍十分艱巨,也表明青年社會化只不過是步入成人社會的基礎(chǔ)性社會化。
可以這么說,在信息社會的網(wǎng)絡(luò)化具有生產(chǎn)力的性質(zhì),對青年社會化起著一定的積極和消極作用。我們必須發(fā)展其良性的一面,促進(jìn)青年社會化健康發(fā)展,也要勇于面對網(wǎng)絡(luò)社會化對于青年社會化消極的一面,探索其規(guī)律,尋找對策,推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年的社會化進(jìn)程。
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責(zé)任編輯 杜福洲