那些頂級(jí)的單身達(dá)人們

伊麗莎白一世：要權(quán)力不要婚姻

英國(guó)都鐸王朝時(shí)期的女王伊麗莎白一世在該國(guó)歷史上被譽(yù)為一代英主，在她眼里，王位高于一切，雖有無數(shù)情人，卻絕不下嫁，被英國(guó)人稱為“童貞女王”。女王為什么選擇獨(dú)身？

一種解釋是：不幸的童年和在倫敦塔中的幽禁在女王心靈里留下巨大創(chuàng)傷，她目睹了父王虐殺妻子的種種慘劇，并看到姐姐“血腥瑪麗”嫁人后的乖戾，所以對(duì)婚姻有一種本能的厭惡。還有一種解釋是：女王一生只愛過一個(gè)男人，但無法同他結(jié)婚，他就是英俊瀟灑的萊塞斯特伯爵。伯爵曾兩次向女王正式求婚，女王也確實(shí)想嫁給他，但是民情不允許這么做。

但還有更重要的原因：女王是出于政治的考慮。她把婚姻當(dāng)作討價(jià)還價(jià)的籌碼，從中獲取政治的利益和豐厚的禮品。最后，國(guó)會(huì)懇求她與任何她所心儀的人結(jié)合，但女王卻發(fā)表了獨(dú)身宣言：“我已經(jīng)嫁給了大英帝國(guó)?！彼宰约旱莫?dú)身，換來大英帝國(guó)的崛起。

尼采：羞怯的女性蔑視者

尼采，一個(gè)著名的哲學(xué)家，一個(gè)瘋子。他的經(jīng)典名言是：“你去女人那里嗎？別忘了帶上你的鞭子!”然而，尼采自己到女人那里去時(shí)，帶的不是鞭子，而是“致命的羞怯”。

在萊比錫大學(xué)讀書時(shí)，尼采愛上了女演員拉貝。他給拉貝寄去了他寫的一首歌，然后就不敢有任何行動(dòng)了。1876年，尼采結(jié)識(shí)了23歲的荷蘭女孩特蘭貝達(dá)，他選擇了寫信的方式，但一樣遭到拒絕。1882年4月，尼采在羅馬結(jié)識(shí)了俄國(guó)美少女莎樂美，并對(duì)她一見鐘情。莎樂美走后，尼采陷入了孤獨(dú)和痛苦之中，變成了“一個(gè)缺少愛而又渴求愛的窮光蛋”，最終走向瘋狂。

在愛情的問題上，尼采是一個(gè)奇怪的人：每次戀愛失敗，他都會(huì)戴上高傲的面具，但在高傲的后面，卻隱藏著無法愈合的傷、無可救藥的痛。尼采在給朋友的信中寫到：“我不要結(jié)婚，我討厭束縛……近來，獨(dú)身一輩子的希臘哲人們，時(shí)時(shí)清晰地浮現(xiàn)眼前，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的典范。”

牛頓：科學(xué)讓愛情走開

有人說，因?yàn)橛辛伺ｎD，全世界所有的獨(dú)身者，都將不再孤單。牛頓是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。他終生未婚，孤獨(dú)地走完一生，晚年在宗教中尋找慰藉。

牛頓從小缺少母愛，導(dǎo)致性格孤僻，很少與人交往，幾乎沒有什么朋友，只有一個(gè)叫安妮的農(nóng)村姑娘愿意陪著這個(gè)整天冥思苦想的少年玩。安妮時(shí)常到牛頓那里去幫他料理生活瑣事，兩個(gè)人青梅竹馬相處融洽。但是，牛頓孤僻的性格和以自我為中心的生活方式，讓安妮看不到未來。在安妮眼中，牛頓誠實(shí)善良，天賦極高，日后肯定大有作為，但他卻絲毫不懂得體貼別人，沒有家庭觀念，與他結(jié)婚很難有幸福。于是她寫了一封信給牛頓斷絕他們的感情，她在信中說牛頓本來屬于整個(gè)宇宙而不屬于她個(gè)人。牛頓的初戀就這樣無疾而終，并且一生都沒有再結(jié)婚。

諾貝爾：多次失戀的悲劇

諾貝爾一輩子最大的功績(jī)不是發(fā)明了炸藥，而是設(shè)置了這樣一個(gè)獎(jiǎng)，不論國(guó)籍，不論男女，只論貢獻(xiàn)的大小。這使得后世所有的偉大科學(xué)家、文學(xué)家及和平主義者都籠罩在了他的光環(huán)之下。他的墓碑上寫著這樣一句話：“主要過失：沒有家室；主要美德：從不累及他人。”

青年時(shí)代的諾貝爾曾和一個(gè)法國(guó)姑娘有過一段熱戀，可惜那位姑娘猝然病逝。43歲時(shí)，一個(gè)叫伯莎的女孩做了他的秘書，諾貝爾對(duì)她一見傾心，但伯莎已另有所愛。不久，諾貝爾認(rèn)識(shí)了一個(gè)賣花女索菲。此后諾貝爾與索菲持續(xù)了近15年的關(guān)系。諾貝爾一度希望她成為他的伴侶，為她買了漂亮的別墅。但是索菲沒有文化，缺乏教養(yǎng)，又不聽諾貝爾的勸導(dǎo)，只知揮霍。1891年，她來信告訴諾貝爾說，她就要生下一個(gè)匈牙利軍官的孩子了，當(dāng)諾貝爾看到這個(gè)消息后，徹底失望了，從此決定不再與她來往。

簡(jiǎn)·奧斯汀：傲慢，還是偏見

奧斯汀在21歲時(shí)完成了第一部小說《傲慢與偏見》，傳記作家邁爾評(píng)價(jià)奧斯汀有顆“倔強(qiáng)的心”：這顆心不允許她接受沒有愛情的婚姻，這顆心使她拒絕為錢財(cái)而結(jié)婚，這顆心使她無法改變自己的信條：婚姻只能為愛情而成。

奧斯汀時(shí)代的英國(guó)，議會(huì)法律規(guī)定：上層社會(huì)可以離婚，丈夫可以休不忠的妻子，但妻子無權(quán)與不忠或暴戾的丈夫離婚。對(duì)于不能從事任何職業(yè)自謀生路的女子來說，“危險(xiǎn)的婚姻也被視為比獨(dú)身好”，從而，絕大多數(shù)女人選擇了為生活、為錢、為財(cái)產(chǎn)而結(jié)婚，而這正是奧斯汀所竭力反對(duì)的，因此她成了典型的高不成低不就的女性。

27歲時(shí)，奧斯汀拒絕了最后一個(gè)求婚者，從此以后安于清貧，每天寫詩作賦，或與家人猜猜謎語，講講笑話。奧斯汀至死都沒有找到屬于她的那一位。

編輯手記：文藝復(fù)興的前三杰達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉菲爾無不選擇獨(dú)身，以獨(dú)身告別世界的名人還能列上一長(zhǎng)串，哥白尼、伽利略、萊布尼茨、帕斯卡、笛卡爾、歐姆、卡文·迪許、道爾頓、舒伯特、安徒生、蕭伯納、歌德、叔本華、福樓拜、凡·高……他們每一個(gè)的成就都不可謂不輝煌燦爛，但他們的個(gè)人生活是否幸福呢？人類生存的目的就是為了得到幸福，可幸福到底是什么呢？是成功嗎？是地位嗎？是長(zhǎng)壽嗎？是成家嗎？還是一種生命體驗(yàn)，一種心靈的滿足感？而你所追求的幸福，又需要什么樣的品質(zhì)來達(dá)成和完善？這是世界留給我們每一個(gè)人的難題。

獨(dú)身的名人何其多

柏拉圖：古希臘哲學(xué)家。他是精神戀愛的創(chuàng)始人，獨(dú)身主義的祖師爺，西方人把他的愛情理論叫做“柏拉圖式的愛情”，東方人也將他的名字當(dāng)作“精神戀愛”的代名詞。

伽利略：現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，發(fā)現(xiàn)了慣性定律和運(yùn)動(dòng)定律，一生只有一位情婦，留下了三個(gè)私生子。

伏爾泰：德國(guó)哲學(xué)家。人稱他的哲學(xué)比劊子手的刀還厲害，他的一生過著像鐘表一樣精確而毫無激情的生活，和諧地度過了80年的獨(dú)身生涯。

叔本華：德國(guó)哲學(xué)家。叔本華認(rèn)為女人是次等性別，在一切方面都遜于男人，因此，生活中的叔本華是最欠缺紳士風(fēng)度的，當(dāng)然也很難博得女人的好感。這樣的人想不獨(dú)身都難。

薩特：法國(guó)作家。他與女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖波伏娃終身相伴而不婚。薩特說：“獨(dú)身生活是我的原則，我生來就是當(dāng)光棍的?！?/p>

惠特曼：美國(guó)詩人。作為一個(gè)詩人，他說：“我對(duì)女人一無所知?！?/p>

米斯特拉爾：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，“拉丁美洲的精神皇后”，初戀失敗而終身不嫁。

獨(dú)身的解釋

著名的英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞終身未娶。有一次他在路上遇到兩個(gè)朋友，一個(gè)朋友問他：“你不為你的獨(dú)身主義后悔嗎？”

斯賓塞愉快地答道：“人們應(yīng)該滿意自己所做出的決定，我為自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰我自己：在這個(gè)世界上的某個(gè)地方有個(gè)女人，因?yàn)闆]有做我的妻子而獲得了幸福?！?/p>