學問如墻，墻有高低

辯論無是非

弟子問：“辯論有是非之分么？”莊子答：“假使我與你辯論，你勝了我，你就果真是，我就一定非嗎？我勝了你，我就一定是，你就一定非嗎？我倆有一個是，就有一個非嗎？亦或都是，亦或都非嗎？我與你無法判斷，則人人各執己見，有所不明也。那我們請誰來訂正呢？請意見與你相同的人來裁判，既與你我相同，怎能判定呢？請意見與我相同的人也一樣。請意見與你我都不同的人來裁決，既與你我都不同，又怎能斷定誰是誰非？請意見與你我都相同的人來裁決，與你我都相同了又怎能判定？我與你與人都不能確定誰是誰非，又靠誰來判定？”

你怎么知道我不知道魚的快樂

莊子與惠子一起出游。莊子說：“看這些魚從容地游泳，一定很快樂吧？”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子說：“我不是你，當然不知道你；你也不是魚，當然也不知道魚的快樂。”莊子說：“請回到開始說的話。你說‘你怎么知道魚快樂’，是已經知道我知道才問我的啊。”

學問如墻，墻有高低

孔子逝世后，學生子貢已經在國際之間很有聲望。魯國大夫叔孫武叔在朝廷中對一幫大夫們說，真要比較起來，孔子的學生子貢，比孔子還厲害啊。子貢的同學子服景伯把這句話告訴了子貢。子貢回應說：我們用門墻（后來稱拜老師為列入門墻，就由這個典故而來）來比喻吧。我筑的墻，只筑到肩膀這么高，房間里擺的什么茶幾，掛的什么畫，有多少內容，人家站在外面把頭一伸，一眼就把一切看透了。而我們老師的墻，有數十尺之高，連門在哪里，一般人都找不到，何況登堂入室，能看清里面的宗廟之美、百官之富（形容孔子學問的莊嚴富有）呢。

雄雞一聲，天下振動

一天，墨子的學生子禽請教墨子：“多說話有什么好處么？”墨子答：“蛤蟆、青蛙、蒼蠅，日日夜夜不停喊叫，口干舌燥也沒能博得人們的贊賞。雄雞在黎明時刻按時啼叫，一聲雞鳴，使得大家早早起床做事。你看，多說話有什么好處呢？要緊的是，話要說得切合時機呀！”

嫂溺援之以手，人之為人的本性

淳于髡問：“男女授受不親，是禮的規范吧？”孟子說：“是的。”對方又問：“那如果嫂嫂落水，弟弟要拉她一把么？”孟子答：“嫂嫂落水不幫助她，是豺狼啊。‘男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權（人之為人的本性）也。’”淳于髡于是說：“現在天下都處在水深火熱之中，你為什么不幫一把呢？”孟子回答：“天下水深火熱，應該以道相助；嫂嫂落水，應該用手拉她。你想用一只手援救整個天下么？”

人性如水，水分上下

告子說：“人性猶如湍急的水，在東方開個缺口，它便往東方流，在西方開個缺口，它便往西方流。人性不分善惡如同水不分東西。”

孟子說：“水是不分東西，但分上下，水總往下流，這就像人性為善一樣。人性如不善，就如水不往下流，那么隨你在哪兒開缺口都不會流，水往哪個方向流不是水之本性決定的，是形勢使它如此的。”

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