伍繼延：天下湘商逐日天涯

自上個(gè)世紀(jì)以來，人們在審視這塊土地時(shí)，往往以“農(nóng)業(yè)大省”、“湘軍”作為其文化標(biāo)志，站在厚實(shí)的農(nóng)耕文明土壤上，湖南人不敢言商，不屑言商。今天，湖南人正努力尋找自己新的精神支點(diǎn)，為“湘商”概念奔走呼號(hào)。在各地湖南商會(huì)之間牽線搭橋的伍繼延是這些人中的代表。

歸來是為了“湘商”的旗幟

伍繼延，1964年出生于湖南省湘陰縣。1984年入黨，先后擔(dān)任湖南大學(xué)團(tuán)委宣傳部長、教職工團(tuán)委書記等職；1988年研究生畢業(yè)于清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)系后赴新建立的海南省委工作，1992年下海。

乘著海南熱潮，他成為了一個(gè)房地產(chǎn)商，但擁有財(cái)富不是他的惟一理想；1994年，他帶著“想了解世界”的目的，去美國留學(xué)，兩年之后，他投資建設(shè)了當(dāng)時(shí)重慶市區(qū)最寬的五黃路。然而，商業(yè)上的成功并不能如料想的那樣給伍繼延帶來巨大的滿足。他對自己的社會(huì)角色始終懷疑。在美國期間，他曾寫了一本書，叫《逐日天涯》，他給這本書留了一個(gè)尾巴，是關(guān)于“回歸”的，他“流浪”了太久，開始渴望組織的認(rèn)可。

困惑了很久，他似乎找到了感覺。2002年底，伍繼延牽頭，在重慶開始籌建注冊重慶湖南商會(huì)。“政府的管制和市場發(fā)展存在脫節(jié)，商會(huì)既不是政府這樣的政治組織，也不是企業(yè)這樣的市場組織，它是處于政府和市場之間的社會(huì)組織。”從事新社會(huì)組織的創(chuàng)建工作，伍繼延這時(shí)已經(jīng)樂在其中。

“每當(dāng)我介紹自己是湖南人的時(shí)候，人們往往會(huì)反問，你是湖南人?的的確確，湖南人近二百年來在軍事上和政治上的輝煌，應(yīng)該說掩蓋了湖南人在商場上的優(yōu)秀表現(xiàn)。所以，人們從來不知道有這樣一個(gè)概念。為什么在市場經(jīng)濟(jì)和全球化的今天好像就聽不到湖南人的聲音了?為什么就看不到湖湘文化新的發(fā)展方向呢?”

于是他把全部精力轉(zhuǎn)移到商會(huì)組織事業(yè)上面，并因此成立了一個(gè)湖南湘商文化投資有限公司。他希望通過自己文人的知性和商人的敏銳，在大湖之南，凝聚起天下湘商，并使湘商崛起影響天下。

“為什么現(xiàn)在要提出‘湘商’的概念呢?首先，任何商幫都是特定文化的產(chǎn)物，都帶有地域文化的氣質(zhì)和特點(diǎn)。湖南是中華農(nóng)耕文明起源最早的地區(qū)，‘湖湘文化’也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支。遠(yuǎn)的不說，近代學(xué)術(shù)界都以曾國藩練湘軍作為近代湖南人才興起的標(biāo)志。但任何一種偉大的文化，它一定能夠與時(shí)俱進(jìn)，在一個(gè)新的時(shí)代，有新的表現(xiàn)，所以湖湘文化也應(yīng)該主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，也要繼續(xù)發(fā)展。‘湘商’正是要依托發(fā)展著的‘湖湘文化’來勇敢亮出自己的旗幟。”

“第二就是湖南商人的影響力較小，可并不是做得不好。其實(shí)湖南商人在全國各地的不同領(lǐng)域都做得不錯(cuò)，比如參加《贏在中國》節(jié)目、在中國進(jìn)行高科技風(fēng)險(xiǎn)投資第一人熊小鴿，地產(chǎn)界的陽光100置業(yè)集團(tuán)的總裁易小迪等，他們都是當(dāng)代湖南人才群體中的精英，在商海闖蕩多年，擁有寶貴的人生經(jīng)歷、豐富的知識(shí)積累和充滿銳氣的思想文化觀念，大家對他們的名字耳熟能詳，但大數(shù)人不知道他們都是湖南人，所以‘湘商’們要打出屬于自己的名片。”

奔走是為了“湘商”的精神

隨著重慶等異地湖南商會(huì)的成立，至今，全國已成立67家異地湖南商會(huì)，聯(lián)系著兩萬多家關(guān)聯(lián)企業(yè)和數(shù)百萬名湘籍商人。2007年1月，在首屆異地湖南商會(huì)會(huì)長年會(huì)上肯定了“湘商”概念。在湖南這塊古老的土地上，一個(gè)愛商、尊商、重商的商業(yè)時(shí)代已經(jīng)到來。

2007年9月26日，3000多名來自省內(nèi)外的湘商代表聚首長沙，在《湘商宣言》百米長卷上，紛紛簽下自己莊嚴(yán)的承諾：將秉承湖湘文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，以“責(zé)任、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、和諧、誠信”作為當(dāng)代湘商文化精神，著力打造湘商品牌，向世界展示一個(gè)充滿活力的經(jīng)濟(jì)湖南。

在伍繼延的眼中，湘商文化有著五方面獨(dú)特的含義：“湖湘文化傳承了岳麓遺風(fēng)，有著心懷‘先天下之憂而憂，以天下為己任’的情操。”

“心憂天下”

“為什么近代湖南多軍事、政治型人才，能成為中國民主革命的發(fā)源地之一?是因?yàn)楹嫖幕兄P(guān)注天下興亡’的傳統(tǒng)，自認(rèn)肩負(fù)著‘履行天下責(zé)任’的使命，從歷史上我們不難從湖湘子弟的親歷實(shí)踐中感知到‘心憂天下’的湖湘文化那沉甸甸的分量。特別是新民主主義革命時(shí)期，湖南一大批無產(chǎn)階級革命家，更是把‘心憂天下’的愛國主義傳統(tǒng)提到新的高度。”

“敢為人先”

“湖南人是很有能力的，作為政治家，他們既敢作敢為，也善于急流勇退；作為思想家，他們鋒芒照人；作為藝術(shù)家，他們超逸脫俗。黃興、宋教仁、蔡鍔、陳天華以及毛澤東、劉少奇等近現(xiàn)代影響中國的這一個(gè)群體是湖南人‘敢為人先’的杰出代表。”

“經(jīng)世致用”

“這也是我們湖湘文化的一個(gè)重要特點(diǎn)。曾國藩致力引進(jìn)西方技術(shù)開辦洋務(wù)，以他為代表的湘軍人物不僅繼承和弘揚(yáng)了經(jīng)世致用的湘學(xué)特征，而且實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)世致用到向西方學(xué)習(xí)的近代轉(zhuǎn)變，使湖湘文化具備了在近代社會(huì)歷史條件下的新內(nèi)涵。同樣，我們湘商和其他商會(huì)之間進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，也是為了經(jīng)營世界。”

“兼容并蓄”

“湖南三面環(huán)山，北為洞庭，古為‘四塞之地’，但就在這塊土地上，湖南本土文化充分汲取外來文化的養(yǎng)分豐富和發(fā)展自身，湖湘文化和諧開放，興起之初便表現(xiàn)出兼容并蓄的特點(diǎn)。湘商要學(xué)習(xí)各商幫的優(yōu)勢，要容得下別人，不能把闊氣的祖先當(dāng)作自己。”

“實(shí)事求是”

“實(shí)事求是。實(shí)事求是這塊匾掛在岳麓書院大講堂上，其實(shí)就是要誠信，承諾別人的事情一定要做到，一定要做得好。”

“責(zé)任、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、和諧、誠信”——我們即以這10個(gè)字作為當(dāng)代湘商文化精神，自律共勉，揚(yáng)帆起航!